戒住則法住，有戒就有佛法

　　戒住則法住，有戒就有佛法

　　星云大師

　　各位新戒，你們受戒，就要以戒為師。一個(gè)人，今后在佛教里面，你是何等人物，何等身份，是何等價(jià)值，就看你的“受戒”。這個(gè)“戒”里面啊，包括發(fā)心，包括作務(wù)，包括威儀，包括利眾，包括生活，都要以“戒”為根本。

　　尤其是你們?cè)谶@里受三壇大戒，初壇是攝律儀戒，規(guī)矩要學(xué)好學(xué)會(huì)。然后，是二壇比丘攝善法戒，做善事了，關(guān)閉罪惡之門了，開啟天堂之路了。第三，你們最不同的就是“饒益有情戒”。要“饒益有情”，什么應(yīng)該是止持的；什么應(yīng)該是作持的。

　　我想和你們贊嘆這個(gè)戒律真好。受戒不是束縛，我們這個(gè)不可以做，那個(gè)不可以做，這個(gè)不行，那個(gè)不行，不是的，你到牢獄里面去看看，所有被關(guān)閉的人，他們都犯了五戒，都是殺、盜、淫、妄，所以受戒就自由了，不用進(jìn)牢獄了。平常不做虧心事，不畏小偷不起更。我不犯戒，就可以放心。

　　假如沒有戒律，哪成為佛教呢？所以，戒住則法住，有戒就有佛法，所以我們受戒如護(hù)眼中珠。戒是我們的道路，戒是我們的目標(biāo)，戒是我們的慈航，戒是我們的老師，戒是我們的軌道、軌跡。

　　戒，是我們的明燈，在明燈下面你才看清我何去何從啊！在苦海無邊的人間有了慈航，我們可以得渡。有了軌道才可以平安：如這個(gè)濾水囊，過去有很多的施茶亭，荒郊野外的大路沒有水．旅途行人很苦，所以大家施茶施水，濾水囊就是帶的水壺。這個(gè)戒就是我的濾水囊。干渴的時(shí)候，你喝這個(gè)水很保險(xiǎn)，很安全。戒是不會(huì)害自己，也不會(huì)去侵犯別人，這個(gè)是尊重和諧的意義。

　　一戒二戒，尚不失人身，何況你們做大比丘，是三百多條戒律呀！你不可以嫌棄，甚至于將生活的環(huán)境不如法，環(huán)境不周全，偶爾犯了戒，也不要那個(gè)樣子。小小戒可含，犯戒可以懺悔，是不能破戒呢！要說這有什么了不起，這就麻煩了。我們護(hù)持戒律，尊重戒律，這是從心眼里面護(hù)戒如命。