戒住則法住,有戒就有佛法
戒住則法住,有戒就有佛法
各位新戒,你們受戒,就要以戒為師。一個(gè)人,今后在佛教里面,你是何等人物,何等身份,是何等價(jià)值,就看你的“受戒”。這個(gè)“戒”里面啊,包括發(fā)心,包括作務(wù),包括威儀,包括利眾,包括生活,都要以“戒”為根本。
尤其是你們?cè)谶@里受三壇大戒,初壇是攝律儀戒,規(guī)矩要學(xué)好學(xué)會(huì)。然后,是二壇比丘攝善法戒,做善事了,關(guān)閉罪惡之門了,開啟天堂之路了。第三,你們最不同的就是“饒益有情戒”。要“饒益有情”,什么應(yīng)該是止持的;什么應(yīng)該是作持的。
我想和你們贊嘆這個(gè)戒律真好。受戒不是束縛,我們這個(gè)不可以做,那個(gè)不可以做,這個(gè)不行,那個(gè)不行,不是的,你到牢獄里面去看看,所有被關(guān)閉的人,他們都犯了五戒,都是殺、盜、淫、妄,所以受戒就自由了,不用進(jìn)牢獄了。平常不做虧心事,不畏小偷不起更。我不犯戒,就可以放心。
假如沒有戒律,哪成為佛教呢?所以,戒住則法住,有戒就有佛法,所以我們受戒如護(hù)眼中珠。戒是我們的道路,戒是我們的目標(biāo),戒是我們的慈航,戒是我們的老師,戒是我們的軌道、軌跡。
戒,是我們的明燈,在明燈下面你才看清我何去何從啊!在苦海無邊的人間有了慈航,我們可以得渡。有了軌道才可以平安:如這個(gè)濾水囊,過去有很多的施茶亭,荒郊野外的大路沒有水.旅途行人很苦,所以大家施茶施水,濾水囊就是帶的水壺。這個(gè)戒就是我的濾水囊。干渴的時(shí)候,你喝這個(gè)水很保險(xiǎn),很安全。戒是不會(huì)害自己,也不會(huì)去侵犯別人,這個(gè)是尊重和諧的意義。
一戒二戒,尚不失人身,何況你們做大比丘,是三百多條戒律呀!你不可以嫌棄,甚至于將生活的環(huán)境不如法,環(huán)境不周全,偶爾犯了戒,也不要那個(gè)樣子。小小戒可含,犯戒可以懺悔,是不能破戒呢!要說這有什么了不起,這就麻煩了。我們護(hù)持戒律,尊重戒律,這是從心眼里面護(hù)戒如命。
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