怎樣才是正信的佛教徒？唯有信仰及皈依三寶

怎樣才是正信的佛教徒？唯有信仰及皈依三寶

　　民間信仰的宗教層次，僅使信仰者求取神的救助，并未能使信仰者由自身起而自救救人。佛教的信仰，既能使信仰者有求必應(yīng)，更能使信仰者凈化自己、強(qiáng)化自己，也能效法救人助人的菩薩與佛，更能成為菩薩與佛。中國(guó)是大乘佛教的化區(qū)，信仰佛教稱為學(xué)佛、修法、敬僧的“三寶弟子”，“佛”是菩薩道的究竟圓滿者；菩薩行是“佛法”化世的軌范；“僧”是住持佛法的代表。

　　民間信仰的宗教行為，確有其存在的功能和流行的價(jià)值；唯其既無(wú)教義的依準(zhǔn)，也無(wú)教團(tuán)的約束，更無(wú)教師的誘導(dǎo)，僅靠靈媒、乩童等的操作，好則可以配合善良風(fēng)俗，否則也能破壞善良風(fēng)俗、腐蝕人心。佛教則不然，既有悠久的歷史，也有層次分明的教義和教儀；既有二千六百年前出生于印度的教主釋迦牟尼佛，也有代代相承的教團(tuán)及教師。釋迦牟尼世尊，是歷史明載的佛寶；佛教教義和教儀是法寶；佛教的教團(tuán)和教師是僧寶。唯有信仰三寶及皈依三寶，才是正信的佛教徒。

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