貪心的觀念不可有
貪心的觀念不可有
公元一九八六年六月二十三日的美國「中報」,第十八頁有一則標題為「紐約市街頭金光黨出沒無常,受害者百分之七十五是亞裔」的新聞,「有人貪心有人好心,一年被詐三百余萬」,「國慶假期騙子橫行,警方干員嚴陣以待」,其報導說:
【本報記者黃樺專訪】什么樣的騙局最易使華裔上當?據市警總局訛騙特別處理小組組長凱利指出,是一種類似金光黨的騙局;去年紐約市共有四百一十名受害者,被詐錢財約三百五十萬,其中百分之七十五的受害者為亞裔。
現在離國慶假日不遠,各地詐騙老千都已親臨紐約觀察地形,準備在自由女神像百周年紀念與國慶佳節(jié)涌入紐約市的二百至五百萬游客身上大撈一筆。訛騙處理小組的防騙專家已奉命戒備,隨時取締騙局。組長凱利說,該組的五十名干員將在下城嚴陣以待,但最佳防騙方法是:「人人提高警覺,防患未然」。否則失財之后,要過個如意的國慶假日恐是難事。
這種騙局花樣百出,讀者仔細想想,說不定你也曾被老千們打過如意算盤。你有無在街上被人攔住,對方說他剛拾到一個皮包,不知如何是好?。其實這就是騙局之始。
一位哥大研究所的研究生說,她在哥大校園就碰見三次只是她常常將這些自稱拾獲錢包的人交給校警處理,因此并未受騙。
警方說,通常騙局是由第一位老千在街上向「目標」搭訕,比如問路或問時間。接著第二位老千出現,神情慌張,手持一個皮包或信封,并會在受害者面前打開信封或皮包,讓受害者看到裹面的錢。然后問受害者與第一位老千要怎么辦?通常皮包或信封上都有不完整的住址,因此可以引起討論,也使受害者因一片想幫忙的好心,而逐漸被引入騙局。因住址不清,無法找到原主,三人因此開始,討論怎樣處理信中或皮包內的大批現款。
在三人七嘴八舌討論時,第一位老千通常會說,他在律師樓工作,他可以打電話問問他的老板應怎么做。一會他打完電話回來,告訴受害者與第二位老千說,這些錢是屬于他們三人的,但是他們必須提出在三個月內不會花用此錢的證明,也就是去律師樓將存款給律師看,由律師開正名后,即可將錢平分。
第二位老千在這時會說,他有一批退稅金或剛收來的保險金,于是照第一位老千指示,拿錢去找律師。過一會,他拿一張紙回來,說他已有律師證明,可取走錢,間受害者銀行有沒有存款?受害者這時常想舉手之勞即可賺大把鈔票,就去銀行領了一千或二千元回來。這時,第一位老千會自告奮勇代受害者拿錢去律師處,讓受害者與第二位老千在原處等他。
一會之后,他回來了,拿回了證明,但是告訴受害者,他的老板告訴他,拿別人的錢跑來跑去,若在路上被搶,豈不倒霉;他要受害人自己去取錢。這時,他們將一堆假鈔票(大部分只有前后兩張為真鈔,中間夾白紙或一元鈔票〉分了。受害者乃照第一老千給的地址去取回自己的現款。待他一走,此二老千即拿了受害者的錢開溜。受害者按址找不到律師樓才知有詐,但已太晚了。
這種騙局,有時會有其他的方式,在受害人取回款項之后予以調包,使受害者回家之后,才發(fā)現有詐。例如,受害者領回錢之后,第一位老千會代受害者將證明、受害人的錢和分得的錢包好,并假意指導他怎么拿好錢,才不會被人打劫。在教受害者收好錢的過程中,將錢調包。
這些老千個個演技高明,有時會以南美人姿態(tài)出場,說他垂危的父親因在年輕時偷一位美國富翁的錢回南美才發(fā)大財,現在將死之際,要兒子把大批錢給美國慈善機構才能安心。當然他會要受害者代他捐款,但他也要受害者證明自己非家徒四壁之人,一句話,「銀行存款多少」,然后伺機在受害者被騙得團團轉時,將錢騙走。隨著國慶日,他們大概會編個應景的故事罷,大家應小心防范為宜。
凱利組長認為此類騙局的受害者并不是貪心,因此騙局設計精巧,中間還穿插有一專業(yè)人士(即未出面的律師),使人不得不信。去年有位白人耆老被騙去養(yǎng)老金,而他還是受過大學教育的。
凱利指出一種萬無一失的防范方法:不論在任何情況下,也不要將存款領出來給別人。若是有人叫你領出大批存款時,你不妨向附近警察求援。
佛教所謂「貪瞋癡慢疑」,是人類的五病;「貪者失之」,「布施獲!,設使無貪,善莫大焉!
「貪」乃多求無厭的意思,故貪又是三毒之一;而「貪愛」更是對五欲之愛著,「貪欲」會使人生起莫大之煩惱。
世上的惡人中,也有專門對治貪心的人者,那就是一般所指的「金光黨」,金光黨在亞洲的國家,都很流行,一向不為警察所重視,因為被騙受害者,都是因為自己一念貪心所致,雖然被騙,恥于張揚,更不敢報案,自己上當,吃了暗虧,也就罷了。
警察當局,不告不理,落得無事大吉,故金光黨這種騙局,大行其道,始終逍遙法外,跟著時代潮流的轉變,亦隨著移民的浪潮到了美國,據大約的統(tǒng)計,美國人受其騙者,最少亦有百分之二十五,看來美國警方對金光黨有些憤怒了,若起而撲滅惡徒,就要希望廣大的群眾與警方合作。合作之法亦極其簡單,只要世人改變妄貪非份所得的觀念即可。
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