學(xué)會(huì)觀照

　　學(xué)會(huì)觀照

　　如瑞法師

　　法句經(jīng):

　　從喜愛生憂,從喜愛生怖;

　　離喜愛無憂,何處有恐怖。

　　從親愛生憂,從親愛生怖;

　　離親愛無憂,何處有恐怖。

　　佛在世的時(shí)候,發(fā)生過這么一件事情:

　　有一戶人家,兒子去世了,他的父母整天憂慮、悲傷。由于過度的傷心,甚至放棄了自己所作的事情。

　　佛知道了他們的不幸,深懷悲憫,就親自去度化他們。

　　當(dāng)時(shí)的情況,對于那些有信心的達(dá)官貴人,都是他們自己到寺廟里去親近佛陀。而那些難度的、可憐的人,佛則會(huì)親自去他們家里度化。

　　佛陀來到這家人家,給他們開示說:生死是生命的階段和現(xiàn)象,每個(gè)人都必須得面對。正確的方法是應(yīng)該從死者的身上生起觀照,知道世間是無常的,苦的。而尋求斷苦的方法。也就是要知苦思斷集。想沒有愛別離的苦,就一定不要種愛別離的因。生起觀照吧!觀照能讓你認(rèn)識世間、得到解脫。佛即為他們說了一首偈:

　　從喜愛生憂,從喜愛生悲;

　　離喜愛無憂,一切無恐怖。

　　意思是說,不管人也好,物也好,如果你去喜愛,不去認(rèn)識、觀照它,將來就會(huì)被所喜愛的人和物所累。因?yàn)槟悴徽J(rèn)識它的本質(zhì),就不肯放棄,而耽誤用功修行。所以,我們要能從生活中的所遇到的人和事,常常生起觀照、覺醒。慢慢生起來一種擇慧。用這種智慧的力量,就能正確地面對一切法,而不被它所累。雖然我們無所牽累,但通過它又更能促進(jìn)自己積極向上進(jìn)取。更加精進(jìn)的修行解脫、成佛之道。

　　佛又為他們講了另一位在家的修行人的故事:

　　一天,這位在家人在犁地,家人來告訴他:你兒子死了。他只是淡淡地告訴家人:下一頓飯少作一份就可以了。

　　難道說他的心麻木了嗎?不是的。是他從別人的死亡當(dāng)中,更能了解到無常,更能警覺自己要無所牽累。所以他才能學(xué)會(huì)坦然的面對種種的苦難。

　　從上面故事當(dāng)中,我們應(yīng)該有所體悟:

　　修行,不管你學(xué)多少,如果不在心里生起來一種覺照,不會(huì)警惕自己去覺悟、覺醒,這樣是很吃虧的,只是種點(diǎn)善根而已。如果能夠邊學(xué)邊思惟觀照,也就是邊學(xué)邊修,我們從當(dāng)下就能夠?qū)W會(huì)解脫自在。這個(gè)時(shí)候,再去做一切事情,我想又是一種感受。