人身極其難得,遇到佛法要珍惜

仁禪法師:人身極其難得,遇到佛法要珍惜

  “古人云,人身難得,中國難生,佛法難聞,生死難了。”——《印光法師文鈔》

  這四句教言非常殊勝,我們要再再地、反復(fù)地念,要牢牢地記在心里。

  “人身難得”,我們得到暇滿人身是很不容易的。

  “中國難生”,這里的“中國”,不是指我們中華人民共和國,而是指中土,就是佛法興盛的地方。“中國難生”是指生到中土有佛法的地方非常困難。

  “佛法難聞”,這里的“難聞”,是指真正聽聞到佛法之后,你能生起信心來,這叫“佛法難聞”。

  “生死難了”,聽聞到佛法之后,你還要依教奉行,才能夠出離輪回,真正地把生死大事了脫,這樣才不會辜負暇滿人身。

  這些內(nèi)容在經(jīng)論中有很多的闡釋。下面我們不妨學習一下《四十二章經(jīng)》,里面也提到過相關(guān)的內(nèi)涵。

  “人離惡道,得為人難;既得為人,去女即男難;既得為男,六根完具難;六根既具,生中國難;既生中國,值佛世難;既值佛世,遇道者難;既得遇道,興信心難;既興信心,發(fā)菩提心難;既發(fā)菩提心,無修無證難。”——《四十二章經(jīng)》第三十六章

  “人離惡道,得為人難”,“三惡道”即地獄、惡鬼、畜生道,現(xiàn)在我們竟然沒有墮落,沒有在惡趣當中,這是非常慶幸的,所以說“得為人難”。

  “既得為人,去女即男難”,即使能生而為人,但去掉女身而得到男身是很難的。

  關(guān)于男女修行,特別是古代,女人是不自由的,甚至要聽聞到佛法都很難,一般連出門都不方便。當然,現(xiàn)在比古代強多了,但女身和男身在修行方面還是有差別的。佛經(jīng)里說,真正修行的所依身,最好是男身,這樣你一個人住山、行腳都不害怕。如果你是女眾,一個人住山,你自己會害怕,也不安全,出門也不方便,而男身就有他種種的特長。當然,詳細的內(nèi)容這里就不說了。

  “既得為男,六根完具難”,即使得到男身,但六根具足,特別是意根完具,這是很難的。如果你的第六意識有問題,或者是弱智,你也沒有能力學佛,這不是說得了一個男身就可以了。

  如果得到男身,但是你不學佛,可能還不如女身。因為男身造業(yè)能力更大,那也不見得就絕對是好事,所以必須要六根完具的男身。如果是女身,你能趣入佛法,斷除與佛法修行不相應(yīng)的習氣,就像《大愛道比丘尼經(jīng)》里所講的,斷除女人的一些習氣,這樣也是女中丈夫。如果男人有一些女人的習氣,實際上你就是一個女人,而不是男人。所以,男身和女身不是絕對的。

  “六根既具,生中國難”,“中國”,就是中土。即使六根具備,但要生到佛法興盛的中土也很難。

  “既生中國,值佛世難”,即使生在中土,但要值遇佛陀出世是很難的。

  “既值佛世,遇道者難”,即使值遇佛世,但能夠遇到給我們傳講佛法的人很難。

  “既得遇道,興信心難”,這里的“信心”,是指總的對三寶的信心。即使遇到能給你傳講佛法的人,但你要生起佛法的信心很難。沒有對佛法的信心,也是沒用的。

  “既興信心,發(fā)菩提心難”,即使你能生起對三寶的信心,但要發(fā)起大乘菩提心很難。

  “既發(fā)菩提心,無修無證難”,即使能發(fā)起大乘的菩提心,但要達到無修無證很難。達到無修無證的境地,才能真正地斷惑證真,了脫生死。

  這樣我們就知道,要具足以上種種條件,確實是很不容易的。所以人身非常難得,了生死當然就更難了!

  接下來,我們再來學習蓮池大師在《竹窗隨筆》中對“人身難得”的開示。

  “一失人身,萬劫不復(fù),此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:“此蟻毗婆尸佛以來,經(jīng)今七佛,尚在蟻身。”夫一佛出世,歷年甚久,矧(shěn況且)曰七乎?釋迦而后,過五百余萬歲而慈氏下生,名第八佛,未知此蟻脫故身否?縱脫蟻身,未知何日當?shù)萌松硪。今徒見舉目世人,比肩相摩,而不知得之之難如是;既得人身,漠然空過,真可痛惜!予之懈怠空過,不能不深自痛惜,而并以告夫同志者。”——蓮池大師《竹窗隨筆》

  “一失人身,萬劫不復(fù),此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。”人身很難得,但是也很容易失去。一失人身,萬劫不復(fù)。

  下面來看一下佛經(jīng)中的公案。

  曾經(jīng)須達長者在給佛陀營造精舍的時候,佛陀看見地上有只螞蟻,就對須達長者說:“這只螞蟻,自毗婆尸佛以來,歷經(jīng)七佛,到現(xiàn)在一直還在做螞蟻。”

  毗婆尸佛,是七佛中的第一佛,七佛到現(xiàn)在,過了多少時間?——無量劫。你看這只螞蟻,甚至七佛以來,猶為蟻子,再過多少時間,它才能脫掉螞蟻身呢?縱然能夠脫掉蟻身,何時能得到人身呢?可見,得人身是很不容易的,一個螞蟻身竟然要這么長時間還沒脫離!

  當然,佛陀以他的神通智慧觀察,絕對是真語、實語。這樣我們就知道,得人身有多難,F(xiàn)在我們許多人得到人身,但他還是漫不經(jīng)心,懈怠空過,這樣就非?上,“不能不深自痛惜”!

  這就是蓮池大師在《竹窗隨筆》中給我們講的道理:人身極其難得。

  摘自:《印光法師文鈔選講》

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:凈土解行

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