凡所有相皆是虛妄，把身心世界徹底放下

　　有人說我是第一尊佛，我是造物主，我證到了最高的境界。稍微有一點真實智慧的明白人都不會上這些人的當，因為這些吹噓都是很小兒科的初級騙人的法術，這些騙人的廣告只能騙那些貪心重、私心重、執(zhí)著心嚴重的迷人。

　　自性靈知是絕對的靈知，只是知道，既沒有佛，更沒有魔，也沒有什么高低的境界。只要心中執(zhí)著一法一物都是初級幼兒科的小把戲，明白的人一眼就會看穿。

　　佛是平等的理性智性空性平等性，哪有什么高低之差別呢？更沒有什么第一第二的等級，也沒有過去佛未來佛之差別。只有當下的了了常知，也不會執(zhí)著有個靈知，知而無知，無知無不知，自然知，空心知。

　　只有真正知道明白的人，才能真正體會諸佛的不思議解脫境界，真正入到這個不思議的解脫境界，決定沒有任何的境界。心中沒有任何的境界，就是最好的解脫境界，沒有境界還有什么高低之差別呢？

　　凡所有相皆是虛妄。

　　凡有言語皆不是真實的義理，凡有修有證的東西皆不是真正的正法正道，正法無法，正道無道。無法而得法，正得法時更無一法可得，不可得中正在認取這知熱知冷的靈知真心佛性，名之為得，其實并沒有什么可得，不可得就是真得。正成道時并沒有一個什么樣的佛道讓你來成。

　　你的身心世界所有的一切執(zhí)著全部放下，一點也不執(zhí)著時，就名之為得道，其實并沒有一物一法一點東西能夠真正得到。明白空性不可得，面對一切的事情知道明白，不動一念的自我愛憎心，就名之為得道高人。

　　只有深刻體會一切具足，一切圓滿，眾生本具，法爾如是；體會空有不二、性相一如，才能達到理與事的圓融沒有障礙。

　　只有真正把身心世界徹底放下、一切不執(zhí)著的明白人，才能達到應無所住而生其心。生心無住，無住而生心，生心即無心，無心而妙用心，明了通達心即是法、心即是相、心即是物、心即是佛，心生法法生，心滅法法滅，無心無不心，無法無不法，心法本不二，明心即得法，得法即成佛。