云在青天水在瓶

　　云在青天水在瓶

　　藥山惟儼禪師是唐代著名高僧,因參禮馬祖道一禪師而悟道。悟道后的惟儼禪師常住藥山(今湖南灃縣)教化弟子。當時的朗州刺史李翱,因仰慕惟儼禪師的德行,親自入山去拜訪。李翱到時,惟儼禪師正手執(zhí)經(jīng)卷,聚精會神地閱讀經(jīng)典。見到李翱前來,惟儼禪師仍然讀他的經(jīng)書,對李翱置之不理。侍者見惟儼禪師沒理睬李翱,就提醒他說:“太守在此!”而李翱也是一個急性子的人,見惟儼禪師如此冷落他,有些氣憤,就隨口說道:“見面不如聞名�！崩畎空f著就要告辭而去。這時惟儼禪師大叫一聲李翱的名字,李翱馬上應答。惟儼禪師說:“太守怎么貴耳賤目呢!”李翱趕忙拱手謝罪。同時問惟儼禪師:“如何是道?”惟儼禪師就用手指上指下說:“會否?”李翱說:“不會�！蔽﹥岸U師就說:“云在青天水在瓶�！崩畎棵靼琢宋﹥岸U師話語的禪意,心中十分高興,就作一首偈語:

　　練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。

　　我來問道無余說,云在青天水在瓶。

　　當刺史李翱向惟儼禪師問什么是道時,惟儼禪師開始以手指來暗示道的意義。李翱不得其解,惟儼禪師便以“云在青天水在瓶”加以解說�！霸圃谇嗵焖�在瓶”這句詩歌告訴我們,道是清凈無染,無處不在的自性。道就像天上任意飄浮的白云一樣,自由自在;又像被裝在瓶中清澈的水,能夠隨方就圓,能大能小。惟儼禪師認為,禪的最高境界就如云在天、水在瓶一樣,自然常在,觸目即是。人們只要順乎自然,不起分別,便能領會其理、悟達心智。

　　惟儼禪師的話還啟示我們,道不是我們追求能實現(xiàn)的。在生活中如果能夠做到“不已物喜,不以己悲”,保持平常的心態(tài),凡事順其自然,你就能過上“云在青天水在瓶”一樣灑脫自在,平靜而從容的生活。

　　禪宗祖師常警示弟子要擺脫束縛人生自由的枷鎖,像“云在青天水在瓶”一樣自由生活,使弟子在思想和行為都極其自由的狀態(tài)下悟道。若是作繭自縛,便永遠難得自由。

　　曾有一位信徒到一座寺院去拜望老禪師,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此來考考這位禪師。來到禪院,他與老禪師一邊品茶,一邊問道。他想起了路上所見到的情景,就問了一句:“什么是團團轉?”“皆因繩未斷�！倍U師隨口回答。年輕人聽到禪師的回答,頓時目瞪口呆,禪師見狀,問道:“什么使你如此驚訝?”“不,師父,我驚訝的是,你怎么知道的呢?”年輕人說,“我今天在來的路上,看到一頭牛被繩子穿了鼻子,拴在樹上,這頭牛想離開這棵樹,到草地上去吃草,誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見,肯定答不出來,哪知師父出口就答對了�！倍U師微笑著說:“你問的是事,我答的是理,你問的是牛被繩縛而不得解脫,我答的是心被俗務糾纏而不得超脫,一理通百事啊!”所以,人只有剪斷束縛我們自由的繩索,才會在修道上得大解脫。那時,你才會有“云在青天水在瓶”一樣的清閑自由的心態(tài)。