從一盞燈到千萬(wàn)盞燈

　　從一盞燈到千萬(wàn)盞燈

　　如何才能更好地覺(jué)他?靠一個(gè)人行不行?靠一個(gè)寺院行不行?肯定是不行的。一個(gè)法師弘法再積極,能影響多少人?一個(gè)寺院管理再有序,能對(duì)教界起到多少作用?當(dāng)然,每一個(gè)個(gè)體都很重要。但當(dāng)這些個(gè)體僅僅只是個(gè)體,而不是一個(gè)接一個(gè)地聚集為群體,結(jié)果就是孤掌難鳴,就是杯水車(chē)薪,就是對(duì)佛法——這個(gè)世間最珍貴資源的閑置和浪費(fèi)。

　　之所以出現(xiàn)這樣的情況,固然和教界目前僧才凋零、青黃不接的現(xiàn)狀有關(guān),但另一方面,也和佛教發(fā)展過(guò)程中的某些“傳統(tǒng)”有關(guān)。佛教自傳入中國(guó)之后,在很多時(shí)候都表現(xiàn)為高僧大德的佛教。也就是說(shuō),高僧大德一出世,佛教就在某個(gè)地區(qū)興盛一時(shí),但這種興盛未必長(zhǎng)久,往往會(huì)隨著高僧的離世而湮沒(méi)。受這一傳統(tǒng)的影響,很多人覺(jué)得,弘法只有高僧大德才能擔(dān)當(dāng),普通人是無(wú)能為力的。結(jié)果就把高僧大德累倒了,累得越來(lái)越少了。

　　“道在人弘”,如果沒(méi)有更多的人參與弘法,道自然會(huì)和大眾漸行漸遠(yuǎn)。最后,只剩下殿堂中為人供奉的塑像,以及那些被束之高閣、乏人問(wèn)津的經(jīng)典。當(dāng)佛像和經(jīng)典僅僅成為人們瞻仰、禮拜的對(duì)象時(shí),佛教也就失去了它的生命力,失去了它繼續(xù)生長(zhǎng)的養(yǎng)分。

　　所以,我們現(xiàn)在提倡的是普通大眾的佛教,是每個(gè)人可以參與的弘法模式。通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí),我們都能擁有分享和弘法的能力。當(dāng)然,每個(gè)人的能力不同,但只要你有一分力,就可以發(fā)揮一分的作用。這種力量的匯集是不可思議的,就像涓滴成河,百川歸海,使個(gè)體融入整體,使有限成為無(wú)限,使所有力量都能得到有效利用。