皈依三寶功德之大

皈依三寶功德之大

  皈依三寶功德利益,可以說(shuō),就是把我們人生中,所做的種種利益都加起來(lái),也比不上皈依三寶的功德之大之多!

  我們說(shuō):“我發(fā)財(cái)了,我成名了,我有學(xué)問(wèn)”,我們很優(yōu)秀,很出色,但所有這些加起來(lái),也不如皈依三寶!因?yàn)槟鞘俏覀兊幕勖鞘俏覀兛梢詮?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回中走出來(lái)的依靠!那是至少可以讓我們?cè)谌松心軌蚧畹?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在、活得快樂(lè)的依靠!所以我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間上的所有努力、所有結(jié)果都加起來(lái)也比不上皈依三寶的功德之大之多!

  《佛說(shuō)希有校量功德經(jīng)》說(shuō):皈依三寶所得的功德之大,若具足四事供養(yǎng),乃至建七寶塔供養(yǎng)舍利的功德,尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。

  四事供養(yǎng)——衣服、飲食、臥具、湯藥,這是做人的基本需求,供養(yǎng)出家人的就應(yīng)該是這樣的四事供養(yǎng)!這是生活必備!在此經(jīng)中,佛陀做了一個(gè)比喻,就是我們供養(yǎng)佛陀,供養(yǎng)出家人,四事供養(yǎng),然后,在他們圓寂之后,又為他們?cè)焖B(yǎng)舍利的功德,尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。大家算一筆賬吧,一百分這樣的供養(yǎng),都不如皈依三寶的一百分之一的功德!大家好好算一算,我們是不是要真誠(chéng)地、虔誠(chéng)地、如實(shí)地皈依三寶呢?應(yīng)該說(shuō):毫無(wú)疑問(wèn)!現(xiàn)實(shí)中,我們多少人在舍本逐末?

  有人喜歡建寺院,真好,我們隨喜功德!但是所建的寺院里面一定要具足三寶;如果三寶不具足,佛教信仰就無(wú)法建立!某公司的一位負(fù)責(zé)人曾經(jīng)同我探討,他們有愿望到哈爾濱建立一個(gè)所謂的聯(lián)系點(diǎn),希望我?guī)兔Γ有回扣……實(shí)際上,他們就是要在這里面斂錢、化緣!這樣的模式似乎已經(jīng)成為潛規(guī)則;我說(shuō):“對(duì)不起,我不同意。”“為什么不同意?”“名不正,則言不順;言不順,則事不成!不用說(shuō)非正常,即使正常,也分明不正常!我只能這樣說(shuō)。”世間的事情,應(yīng)當(dāng)名正言順!信仰的事情更需要名正言順!我們反對(duì)掛羊頭賣狗肉!

  但是,今天更多的人都按照自己的標(biāo)準(zhǔn),把一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的佛法給攪和亂了!從而混水摸魚!比如佛教的商業(yè)化問(wèn)題,提出來(lái)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重!解決起來(lái)更是難上加難!那么,這個(gè)信仰又怎么可能不被異化?人會(huì)根據(jù)欲望的需要,增加或減少了!而佛法一直沒(méi)有增加,也沒(méi)有減少,如實(shí)道來(lái),本來(lái)就應(yīng)該是這樣的!我們需要整體的反思,比如熱鬧?飛蛾撲火也是……

  原標(biāo)題:皈依三寶功德不可思議——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開示節(jié)選

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