皈依三寶功德之大

　　皈依三寶的功德利益，可以說(shuō)，就是把我們人生中，所做的種種利益都加起來(lái)，也比不上皈依三寶的功德之大之多！

　　我們說(shuō)：“我發(fā)財(cái)了，我成名了，我有學(xué)問(wèn)”，我們很優(yōu)秀，很出色，但所有這些加起來(lái)，也不如皈依三寶！因?yàn)槟鞘俏覀兊幕勖�，那是我們可以�?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回中走出來(lái)的依靠！那是至少可以讓我們?cè)谌松�中能夠活�?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在、活得快樂(lè)的依靠！所以我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間上的所有努力、所有結(jié)果都加起來(lái)也比不上皈依三寶的功德之大之多！

　　《佛說(shuō)希有校量功德經(jīng)》說(shuō)：皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養(yǎng)，乃至建七寶塔供養(yǎng)舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。

　　四事供養(yǎng)——衣服、飲食、臥具、湯藥，這是做人的基本需求，供養(yǎng)出家人的就應(yīng)該是這樣的四事供養(yǎng)！這是生活必備！在此經(jīng)中，佛陀做了一個(gè)比喻，就是我們供養(yǎng)佛陀，供養(yǎng)出家人，四事供養(yǎng)，然后，在他們圓寂之后，又為他們?cè)焖�，供養(yǎng)舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。大家算一筆賬吧，一百分這樣的供養(yǎng)，都不如皈依三寶的一百分之一的功德！大家好好算一算，我們是不是要真誠(chéng)地、虔誠(chéng)地、如實(shí)地皈依三寶呢？應(yīng)該說(shuō)：毫無(wú)疑問(wèn)！現(xiàn)實(shí)中，我們多少人在舍本逐末？

　　有人喜歡建寺院，真好，我們隨喜功德！但是所建的寺院里面一定要具足三寶；如果三寶不具足，佛教信仰就無(wú)法建立！某公司的一位負(fù)責(zé)人曾經(jīng)同我探討，他們有愿望到哈爾濱建立一個(gè)所謂的聯(lián)系點(diǎn)，希望我?guī)兔�，還有回扣……實(shí)際上，他們就是要在這里面斂錢(qián)、化緣！這樣的模式似乎已經(jīng)成為潛規(guī)則；我說(shuō)：“對(duì)不起，我不同意。”“為什么不同意？”“名不正，則言不順；言不順，則事不成！不用說(shuō)非正常，即使正常，也分明不正常！我只能這樣說(shuō)。”世間的事情，應(yīng)當(dāng)名正言順！信仰的事情更需要名正言順！我們反對(duì)掛羊頭賣(mài)狗肉！

　　但是，今天更多的人都按照自己的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的佛法給攪和亂了！從而混水摸魚(yú)！比如佛教的商業(yè)化問(wèn)題，提出來(lái)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重！解決起來(lái)更是難上加難！那么，這個(gè)信仰又怎么可能不被異化？人會(huì)根據(jù)欲望的需要，增加或減少了！而佛法一直沒(méi)有增加，也沒(méi)有減少，如實(shí)道來(lái)，本來(lái)就應(yīng)該是這樣的！我們需要整體的反思，比如熱鬧？飛蛾撲火也是……

　　原標(biāo)題：皈依三寶功德不可思議——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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