說(shuō)佛的戒律不合時(shí)宜 殊不知是自己業(yè)障太重

說(shuō)佛的戒律不合時(shí)宜 殊不知是自己業(yè)障太重

　　我們南普陀佛學(xué)院，最近剛好有幾位從泰國(guó)來(lái)的同學(xué)，他們一年到頭，不管冬天、夏天，一定堅(jiān)持只穿一件衣。他們來(lái)的時(shí)候剛好是冬天，我們里面都穿棉襖了，他們還是一樣，里面也沒別的衣服，只有下面一條裙子。

　　我問(wèn)他們：‘你們這樣穿不會(huì)感冒嗎？’他們說(shuō)：‘我們?cè)陧n國(guó)零下十度的氣溫，住了十天，還是穿這樣，也沒有感冒哩！’這就可以知道了，佛陀的智慧與見解，是經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫修行得來(lái)的，所以他老人家所制定的戒律，必有很深的意義在。我們真正照著去做，絕對(duì)不會(huì)行不通的。如果行不通，不是佛的制度不合時(shí)宜，是自己本身業(yè)障太重。

　　如果還說(shuō)佛制的戒律不合時(shí)宜的這種話，就入了‘邪見林’，失去正見，這種人會(huì)引無(wú)量無(wú)邊的人墮入邪見的深坑。所以，出家人如果不護(hù)持禁戒，違越佛陀所制的戒法，還貪著世間的五欲之樂(lè)，失去正見，這種就不是真正的出家人，甚至連做個(gè)婆羅門的資格都沒有，只是外形像個(gè)沙門，實(shí)際上的修行，比起有些受在家菩薩戒的老居士還不如。有許多老居士都持過(guò)午不食戒，而這些形似出家，內(nèi)心還貪戀五欲紅塵的人，你叫他持午，他理由多得很，還怕營(yíng)養(yǎng)不足呢！

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