廣化法師　現(xiàn)身說法

　　殺生食肉，實是惡業(yè)，必當(dāng)受報無疑也。只是受報是依據(jù)殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉后的懺悔修善，亦可以轉(zhuǎn)后報作現(xiàn)報，將重報折輕報。我為了讓諸位切實了解殺生食肉惡報之事，不妨現(xiàn)身說法，將我食肉受報的經(jīng)歷，略向諸位宣說。

　　我在十八歲的那年，為了抗日救國，走出學(xué)校大門，毅然參加抗戰(zhàn)行列。幸蒙祖宗福德蔭庇，只當(dāng)了半年上士文書，就升官了，從此在錢糧里面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界干的大部分都是錢糧業(yè)務(wù)之類。俗諺說：‘靠山吃山，靠水吃水。’我雖一文不茍取，然而近水樓臺，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少殺業(yè)，清夜捫心，頗為不安，因此對金錢發(fā)生厭膩。后來出家，不愿數(shù)鈔票，不愿存錢，實由于此。

　　提起我飲酒吃肉的本領(lǐng)來，雖然不大，可亦不小。論酒量，一兩瓶高粱酒喝下去，臉不紅神不亂。吃魚吃肉更是驚人，定坐下來，細(xì)嚼緩咽的吃上兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩。我最喜歡吃雞吃鴨，每餐都吃，怎么吃也吃不膩。一年吃下來，我們究竟吃了多少雞鴨眾生，沒有統(tǒng)計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口岆。初到時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群。我每天都叫房東的大小姐為我們?nèi)ベI雞鴨，交給勤務(wù)兵殺來吃，多則三五只，少則一兩只。三個月駐下來，這村莊周圍五里以內(nèi)的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午，起大北風(fēng)，我又叫房東小姐去為我們買雞，她說：‘你還吃！這里五里內(nèi)的雞子、鴨子，都給你吃光了，你還要吃！’我說她是因為天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來搪塞我。于是我自己帶了一個勤務(wù)兵，在駐地周圍四五里路，打了個轉(zhuǎn)，果然沒有看到一只雞鴨。我才知道，我竟吃了這么多的雞鴨，不禁心里一驚：我造的殺業(yè)太大了。民國四十二年，我信佛了，在看過佛經(jīng)，明白因果之后，我急于勤求素食，冀贖前愆。據(jù)我所知，在軍中公開信佛，公開素食的，我是第一人�？墒莾�(nèi)心卻大有‘后悔莫及\’之感。為求一心懺悔及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。也許因此一念之善，我今生造的殺業(yè)，幸得將重報折輕報，將后報作現(xiàn)報了。

　　民國六十三年端午節(jié)的前兩天，我在南投蓮光蘭若的無量壽關(guān)中，上午八點鐘，開始拜凈土懺（這時我閉關(guān)已將近二年多了，拜凈土懺亦已拜了九個多月）。第一拜拜下去，就覺得身輕起來，向著西方前行，走了不到幾步，聽到身后有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，見成千上萬的雞鴨分作三行，追隨著我，我沿著它們的行列往后看，約二里多路長，才看到它們的集合場。是在南投（古）車站的大廣場上，那里還有牛、豬等一大群在排隊靜候上路呢！

　　再反觀自己，我胸前抱著個鴨子，在叫喚那些眾生，一呼一應(yīng)。我看到這種情形，心想它們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續(xù)將凈土懺拜完之后，深怕我會生大病，即敲鐘聲，喚來護(hù)關(guān)的劉文斌居士，把剛才的情形告訴他，請他好好照料我。在最近期間，不要遠(yuǎn)離。怎知道，就在當(dāng)晚于禪房里，平地一跤，跌斷左腿。雖經(jīng)延請中西名醫(yī)治療，花費信眾鉅額醫(yī)藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，一切治療終歸無效，致成‘跛腳法師\’。這就是我殺生食肉的業(yè)報。我今向諸位原原本本的說了出來。雖然，我悔之已遲，但望大家以我作為殷鑒，各自警惕，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。

　　最后我在勸告諸位發(fā)心戒殺吃素之外，再勸諸位還須修學(xué)凈土法門，念佛求生西方，才可究竟離苦得樂。‘持齋\’和‘念佛\’，合之則兩美；分之則兩損。這話怎么講？若持齋不念佛，來生以夙世持齋故，必定大富大貴。古人說：‘一日持齋，天下殺生無我分。’何況終身長齋，其福報豈可計量耶？有了福報，固屬好事，但是大富大貴人，十分之九不愿修道，所謂‘富貴學(xué)道難\’。富貴中人，不知學(xué)道，他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受。食則一席千金，色則倚翠偎紅，玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士，不難想像到他的將來，必定墮三惡道，這第三世他就受苦了。又若念佛之人不持齋，臨終多被業(yè)力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛，分之則兩損。如果能持齋又能念佛，即得現(xiàn)前身心康樂，當(dāng)來往生西方，見佛聞法證三不退，終至圓滿無上菩提。其功德利益，廣大如法界，究竟若虛空，無量無邊，不可思議也。