學(xué)佛是為了超越事相但不能離開事相

學(xué)佛是為了超越事相但不能離開事相

  佛教當(dāng)中有很多的知識(shí),我們平常要學(xué)會(huì)積累。那一天我跟大家講到,如果同樣是繞塔,有正繞的有反繞的,正繞的是得功德,反繞的有很大的過失,同樣是付出,付出了時(shí)間、付出了體力、付出了虔誠,如果你不懂,可能得到的結(jié)果是不一樣的。因?yàn)橛行┦孪嗍遣荒苓`背的,有些事相,你不要說我心中有佛就行,事相完全可以超越。這是大圣者說的話。什么才叫大圣者?證得空性了,當(dāng)他證得空性的時(shí)候,就能示現(xiàn)超越事相。但他不會(huì)廢棄事相。

  比如佛經(jīng)上講,有一些大圣者他殺生,你看他是殺生了,但是呢?他在度眾,他是以殺生這種形式讓這個(gè)雞、讓這個(gè)鹿、讓這只狗的靈識(shí),到了一個(gè)佛國里面,他有這個(gè)能力。但是我們一般的人就沒有這個(gè)能力。所以說我們一般的修行人,就是按照如理如法的那種儀軌去進(jìn)行,不能離開儀軌,但也不能執(zhí)著于儀軌。要想莊嚴(yán),要想如法,就是照著儀軌去做,所謂的不能執(zhí)著于儀軌,就是說不能執(zhí)著于儀軌這種相,不能被儀軌所束縛住。

  比如說不殺生就是不殺生,當(dāng)我們拿著刀殺一個(gè)眾生的時(shí)候,那就叫殺生。儀軌也非常簡單,事相也非常明了。如果事相我們沒有做到,那就是一個(gè)殺生和護(hù)生的問題,這個(gè)界限很明顯。

  為什么要多聽聞經(jīng)法?為什么要多學(xué)習(xí)?就是要掌握方法,時(shí)時(shí)積累,如理如法,那天我講到,一個(gè)人右繞一萬圈佛塔功德很大;一個(gè)人同時(shí)也付出了,他左旋一萬兩千圈,也很辛苦,用我們的土話講,磨得腳后跟都疼,快走啊,結(jié)果是左旋的,為什么?不懂法,因?yàn)樗欢,所以他得到的是過失,破壞的是緣起。

  五臺(tái)山大白塔底下的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,去的時(shí)候你們注意一下,一些法師就給你劃上箭頭了,意思是右繞,并且是有個(gè)標(biāo)注,“右繞得福,左旋獲罪”這是來自于經(jīng)法的原理。所以我們就要學(xué)習(xí),是學(xué)這些應(yīng)該知道的,你只有知道怎么做了,才能掌握住方法。只要方法正確,結(jié)果才能正確。

  如果我們什么也不知道,一悶頭地在家里造車,那只是空談。如果叫某人,回家閉門造個(gè)潛艇,連潛艇圖片他都沒見過,他造出來的絕不會(huì)是潛艇。

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