佛說大乘隨轉(zhuǎn)宣說諸法經(jīng) 第652部

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佛說大乘隨轉(zhuǎn)宣說諸法經(jīng) 卷上

宋明教辯才法師充譯經(jīng)三藏沙門紹德等奉 詔譯

如是我聞。一時(shí)佛在王舍城鷲峰山中。與大比丘眾千二百五十人俱。諸大菩薩摩訶薩眾二千人俱。其名曰莊嚴(yán)菩薩。師子游戲菩薩。不動(dòng)光菩薩。歡喜無垢光菩薩。日光焰菩薩。甚深離垢菩薩。蓮華相菩薩。師子智菩薩。金色相菩薩。梵天音菩薩。師子慧王菩薩。無垢金光菩薩。微妙色身菩薩。放光壞魔菩薩。寂靜諸根菩薩。陀羅尼王菩薩。吉祥清凈相菩薩。妙吉祥摧伏壞魔菩薩等。而為上首。爾時(shí)師子游戲菩薩。在大眾中。睹佛身色金光晃耀。心生愛樂。即從座起繞佛三匝。右膝著地合掌恭敬。而說伽陀曰

如來真金色相好端嚴(yán)身

于塵沙劫中積集諸功德

福智悉圓滿證于無上道

興運(yùn)大悲心應(yīng)現(xiàn)娑婆界

人天八部眾瞻仰無厭足

從于自性中演出微妙法

甚深難可測唯佛乃能知

眾生性昏懵聞?wù)f不能解

如來大導(dǎo)師方便能善巧

誘彼諸群迷漸次得開悟

眾生妙明心本來常湛寂

清凈無垢染具足諸功德

體性如虛空無有諸掛礙

不生亦不滅無去亦無來

安住于法性不動(dòng)如須彌

一切悉平等真實(shí)不思議

眾生無始劫貪著于諸欲

墮入苦海中不能求出離

如來甚深法微妙極難思

于上中下機(jī)隨順而演說

如天一味雨遍灑于十方

草木及叢林根莖隨大小

而于大地中無不蒙滋益

如來所說法悉亦復(fù)如是

以一微妙音演說無量義

根器有差殊聞之各得解

故于一會中咸皆入佛慧

是佛神通力名為不思議

我于往昔劫常隨佛所化

而今此會中亦預(yù)佛座下

如來所說法我悉能總持

見在及未來愿佛為宣說

爾時(shí)佛告師子游戲菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。世間一切眾生妙明元心。本來清凈無諸垢染。圓滿十方湛然寂靜。猶如虛空本無塵翳寂然清凈。眾生眼病空華發(fā)生。華生華滅病眼所見。眼翳既消空華亦滅。清凈虛空本來不動(dòng)。妙明元心亦復(fù)如是。本來清凈無諸垢染。眾生顛倒背覺合塵。于諸塵境分別心生。眼見于色。耳聞?dòng)诼�。鼻嗅諸香。舌嘗于味。身受諸觸。意了法塵。此六根識各各自偶諸塵境界。于諸塵境妄想執(zhí)著。便生愛染造種種業(yè)。業(yè)成受報(bào)墮諸苦海。生死輪回受大苦惱。如旋火輪無有休息。如來大慈憐愍一切。設(shè)諸方便說奢摩他三摩缽提禪那止觀法門令彼攝心漸漸熏修。證于佛果免斯惡道。善男子。諸阿阇梨。與諸世間一切眾生欲求菩提。用真實(shí)心直行正道。若心行染欲諂曲不實(shí)。是行邪道希求菩提。無有是處。善男子。若諸眾生心行善行除彼妄想。無諸分別了法空寂。無空見無愿見。不起妄見。無性見無相見。無佛見無菩提見。常行正見種諸善根菩提愿足。如是之人身如無價(jià)珍。乃至過去未來現(xiàn)在。三世諸佛盡行此道。而得菩提名為解脫。斷盡疑惑無分別心。清凈語業(yè)說真實(shí)法。得一切智顯現(xiàn)自然相。顯現(xiàn)無文字無非文字。真實(shí)相說。菩提心相說。布施說平等無貪故。持戒說無諸染欲故。忍辱說心無嗔恨故。精進(jìn)說無諸懈怠故。禪定說安住寂靜故。智慧說善能揀擇故。如是各各開說奢摩他三摩缽提禪那門。百千俱胝那庾多門。甚深無比旁生地獄諸有情等。聞?wù)f法音悉離諸惡趣。了知空無相無愿解脫。如是恭敬供養(yǎng)三業(yè)清凈。尊重功德得心安樂猶如平地。一切聲聞緣覺菩薩摩訶薩。晝夜恭敬甚深解脫最上第一。世尊如是說已。師子游戲菩薩摩訶薩。贊嘆歡喜深生領(lǐng)解。爾時(shí)世尊。而說偈言

汝與世間一切眾生心無有二

了諸法空而得菩提離貪嗔癡

無令更作自性清凈虛妄不生

平等一心無有散亂求法有情

當(dāng)如是會觀想幻夢了知不實(shí)

趣佛菩提定知不遠(yuǎn)得如是道

得而無得明而無明惟契如來

智慧明了如是而知世間第一

名大丈夫人皆敬仰始自回心

親近善友瞻仰承事無有懈怠

漸漸增進(jìn)了法性空勤修諸行

更無退轉(zhuǎn)生于勝處獲得菩提

禪定現(xiàn)前湛然不動(dòng)亦不持戒

亦不分別有戒無戒體性一故

得菩提已心入佛乘安住法性

體如虛空無有掛礙演說正法

度諸有情平等一心與佛無異

復(fù)有比丘貪著放逸不學(xué)圣道

身心散亂一如狂人又似巫神

晝夜常作三毒重罪愚夫兇惡

性難調(diào)伏至極癡人終無利益

親近惡友耽戀五欲迷惑女人

未曾暫舍彼人一心造破戒罪

愚癡不覺毀盡尸羅破戒人中

斯為第一于諸善道無毫發(fā)許

力行闡提忿恨憍傲造罪畢已

當(dāng)受苦報(bào)于諸善法心不好樂

聞音樂聲歡喜踴躍心戀不舍

朋習(xí)惡人身語不善隨順貪嗔

共相娛樂漸漸游行至一聚落

彼聚落中人多修善聞?wù)b佛聲

不生敬仰唯尋惡友共造欲樂

墮惡趣中失菩提路若阿阇梨

比丘知識作諸功德求大乘行

聞小法音不樂親近常行忍辱

無憍慢心遠(yuǎn)訪法師精求妙法

持陀羅尼秘密章句書寫經(jīng)卷

無數(shù)百千智慧發(fā)明歡喜踴躍

如是之人得佛功德與佛無異

經(jīng)俱胝劫更無退轉(zhuǎn)安住佛道

湛然不動(dòng)

爾時(shí)師子游戲菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我等今者。聞佛所說甚深妙法。得未曾有心生歡喜。瞻睹威光遵仰慈誨。誓勤熏習(xí)無敢懈怠。有樂法者隨為開說。是時(shí)復(fù)有天龍夜叉乾闥婆阿蘇羅迦樓那緊那羅摩睺羅伽。與其眷屬及世間眾生皆來親近供養(yǎng)恭敬。尊重禮拜咸來解脫。復(fù)有八千天子。與其眷屬舍天快樂來詣佛所。聽聞妙法而求解脫。復(fù)有二千藥叉。與其眷屬舍除暴惡。皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)有三千大龍。亦與眷屬發(fā)菩提心。來詣佛所希求出離。復(fù)有五百比丘尼眾。皆來親近恭敬禮拜。尊重贊嘆歡喜踴躍。聽受教法求菩提道。復(fù)有二千俱胝菩薩摩訶薩眾。聞佛說法除障解脫。爾時(shí)世尊。告師子游戲菩薩言。善男子。我昔與汝。于然燈如來應(yīng)供正等正覺所。聞?wù)f法要修忍辱行。安受苦忍無有缺犯。諸惡不生具足圓滿。復(fù)聞演說六波羅蜜。所謂布施波羅蜜。持戒波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進(jìn)波羅蜜。禪定波羅蜜。智慧波羅蜜。因是得聞最上妙法。增長善根得不退轉(zhuǎn)。由于彼時(shí)聞佛教法。勤行精進(jìn)證于道果。獲大人相尊重佛法。常當(dāng)供養(yǎng)十方諸佛及大菩薩。事善知識了法性空。得正念現(xiàn)前。善男子。汝又于過去無數(shù)阿僧祇劫。有佛出世。號須彌王如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。彼佛壽命無量百千俱胝那庾多歲。世界名曰琉璃金光。其佛國土地平如砥。金銀琉璃[王*車]璖碼瑙。眾寶合成而嚴(yán)飾之。無諸穢惡瓦礫荊棘。善男子。爾時(shí)彼佛會中有八十百千俱胝那庾多比丘。皆是阿羅漢。一切漏盡無諸結(jié)使心得解脫。復(fù)有無數(shù)百千比丘尼眾。復(fù)有無數(shù)百千優(yōu)婆塞眾無數(shù)百千優(yōu)婆夷眾。俱來會集。善男子。時(shí)彼世尊。說法教化三乘眾生。為諸聲聞?wù)f四諦法。為諸緣覺說十二因緣法。為諸菩薩說六波羅蜜法甚深微妙諸善法要。令諸大眾安住法中各得解脫。善男子。時(shí)彼琉璃金光世界寶地平正。多諸寶樹行列道側(cè)。金繩界道寶網(wǎng)交絡(luò)。微風(fēng)吹動(dòng)互相掁觸。出微妙音聲。其聲演說諸法無常苦空無我。諸妙法音。所謂空聲無相聲無愿聲。不生聲不滅聲。無色聲無性聲。其中眾生聞是種種微妙音聲。心生歡喜各得解脫。善男子。汝于彼須彌王如來應(yīng)供正等正覺清凈法中。而作比丘名曰勸慧。愛樂正法求佛種智。無諸貪欲戒根清凈。心常歡喜贊嘆大乘。晝夜勤修恭敬供養(yǎng)。有來求法隨為演說不生慳吝。種種開說令其解脫。心無希求安住平等。具足善根滿菩提愿。善男子。時(shí)彼比丘為求法故。樂誦經(jīng)典增長智慧。歸命大乘無量功德。復(fù)事阇梨知識。盡劫供養(yǎng)曾無懈倦。多諸方便安樂一切。善男子。彼勸慧比丘。為利眾生舍離舊止游諸聚落。次第循門而行乞食。其中眾生清信男女。有來親近。生敬重心種種供養(yǎng)。勸慧比丘為說法要。忍辱禪定功德難量。令其信解堅(jiān)固道意。彼聚落中。復(fù)有一類下劣眾生。見僧恐怖意不樂見避走遠(yuǎn)去。以其過去惡業(yè)因緣。譬諸禽畜無有異也。時(shí)勸慧比丘。見彼惡人心生慈愍。不憚辛勤漸次親近。開誘示導(dǎo)為說法要。各各省己悔過歸命三寶。善男子。時(shí)勸慧比丘舊住精舍。善友知識各相謂言。彼勸慧比丘。宿植善本深達(dá)法要。于其眾中而為上首。今以何緣舍離精舍。遠(yuǎn)游聚落極受勤苦。教化眾生而行乞食。我等比丘心生憶念。相率遠(yuǎn)去迎請歸還。到于彼處遙見勸慧。咸生歡喜各各問訊。起居輕利善住安隱。我等今者遠(yuǎn)來尋訪。愿還舊居。依時(shí)供養(yǎng)精妙飲食香華燈果長時(shí)無缺。唯愿慈悲同歸舊止。是時(shí)勸慧比丘。不受其請樂居寂靜。復(fù)舍聚落遠(yuǎn)行前去。遇一蘭若屏棄諸緣。寂然安住精修苦行。積集功德種智增明。勸慧比丘。復(fù)于一時(shí)不樂蘭若。又入深山人所不到。嘆羨此境堪可安居。精持結(jié)夏修習(xí)禪觀遵佛禁制。然于此中多諸走獸�；⒗菐熥右案娠w禽皆來親近。銜華獻(xiàn)果種種供養(yǎng)。時(shí)彼勸慧心生歡喜。轉(zhuǎn)更精勤無諸退轉(zhuǎn)。善男子。往昔世中一類比丘。于佛教法不生愛樂。不修梵行。不護(hù)尸羅。毀謗大乘。虛食信施。無有慚愧。遠(yuǎn)善知識。常黨惡人。上品貪毒人皆避見。愚癡惡作失袈裟服。墮在地獄九十俱胝百千劫受大苦惱。畢是罪已。復(fù)受六十百千俱胝劫苦中極苦。不可比喻。后遇勸慧比丘。種種開示。說有如來應(yīng)供正等正覺。清凈教乘令生信解。善男子。勸慧比丘。又復(fù)阿閦如來應(yīng)供正等正覺。于彼法中亦作比丘。欣樂正法求佛智慧。用真實(shí)心供養(yǎng)恭敬。尊重佛法書寫經(jīng)典作諸功德。心無懈怠近善知識。多諸方便發(fā)歡喜心。勸化有情令皆出離。時(shí)諸眾生歡喜敬仰。善男子。時(shí)彼如來復(fù)為勸慧比丘。說諸法要令增種智�？鄲啦簧�貪嗔不作。不隨惡友墮諸惡趣。防護(hù)自身無諸過咎。一心供養(yǎng)講說正法。晝夜常持清凈法寶。漸次增進(jìn)無有退轉(zhuǎn)。善男子。當(dāng)爾之時(shí)三千大千世界眾生。聞佛所說行十善業(yè)安住法中。一切菩薩行六波羅蜜。具足功德安樂一切。爾時(shí)佛告師子游戲菩薩言。彼時(shí)勸慧比丘者。今汝身是也。

佛說大乘隨轉(zhuǎn)宣說諸法經(jīng)卷上

佛說大乘隨轉(zhuǎn)宣說諸法經(jīng) 卷中

宋明教辯才法師充譯經(jīng)三藏沙門紹德等奉 詔譯

爾時(shí)文殊師利童真菩薩白佛言。世尊。云何離除業(yè)障得清凈心。佛告文殊師利。要離惡業(yè)當(dāng)學(xué)一切法了知諸法。分別心生虛妄不實(shí)�？罩乾F(xiàn)前業(yè)障自除心得清凈。復(fù)次文殊師利。一切眾生。從無始劫來妄想顛倒。貪嗔癡三為因。造殺盜淫業(yè)無量無邊。墮落諸趣輪回生死。受大苦惱無有休息。業(yè)障熾盛惡魔嬈惱。故心不得清凈。復(fù)次文殊師利。汝今欲知一切眾生離諸業(yè)障心得清凈。當(dāng)學(xué)如來一切法。于身口意三業(yè)清凈。晝夜精勤修持梵行遠(yuǎn)離苦惱。分別不生希求菩提。恭敬供養(yǎng)佛法僧寶。長時(shí)誦習(xí)大乘經(jīng)典秘密陀羅尼。身心堅(jiān)固無有退轉(zhuǎn)。觀想了知生住異滅。念念無常剎那生滅。一切虛妄無有真實(shí)。安住禪定漸漸增進(jìn)心無散亂。一切惡魔不得其便。自然快樂意地發(fā)明。積諸功德滋長慧命。證佛菩提無上道果。是名出家。是真佛子。乃知如來甚深法藏廣大如海。饒益有情無有窮盡。得無上法寶。復(fù)修禪定觀想法空。無諸苦惱獲功德力。行平等行心常護(hù)持。晝夜恭敬尊重贊仰。一切解脫身心快樂。了知生滅一切皆是幻夢。安住法中生于勝處。具足圓滿更無退失。如是而修惡業(yè)自除心得清凈。爾時(shí)文殊師利童真菩薩白佛言。世尊。云何四圣諦。佛告文殊師利。四圣諦。謂苦集滅道。是名四圣諦。文殊師利白佛言。世尊。當(dāng)云何學(xué)。佛言。當(dāng)學(xué)一切法得彼法智現(xiàn)前。于此分別不生。善與不善。觀想自性清凈。了知一切悉皆虛妄。文殊師利白佛言。一切眾生云何不學(xué)。佛言。愚夫異生為毀謗教法。不生善心。不修梵行。不讀誦經(jīng)典。不受教誨。于佛教法不肯少學(xué)。常作惡行流浪三界而生歡喜。即不知一切法如幻如夢如陽焰虛妄不實(shí)。若諸眾生學(xué)一切善法。修習(xí)奢摩他定。觀想自性清凈。了知貪嗔癡悉皆虛妄。安住法中得彼定力身心快樂。愚夫不學(xué)善法。不知有佛法僧寶。普遍虛空微妙難見。文殊師利白佛言。云何此法微妙眾生難見。佛告文殊師利。此法如風(fēng)生浪起。只見浪起不見風(fēng)生。唯汝文殊須菩提能知。余皆不解。爾時(shí)文殊師利白佛言。世尊。云何四念處。佛言。文殊師利。四念處。謂觀身不凈。觀受是苦。觀心無常。觀法無我。是名四念處。文殊師利言。當(dāng)云何學(xué)。佛言。一切眾生。當(dāng)觀想自身五種不凈。觀受有苦受樂受舍受三悉皆是苦。觀心無常念念無常剎那生滅。觀法無我四大五陰無實(shí)我體。是名四念處。一切眾生當(dāng)如是學(xué)。文殊師利白佛言。世尊。云何五根。謂信進(jìn)念定慧。是名五根。文殊師利白佛言。當(dāng)云何學(xué)。佛言。學(xué)法眾生于一切法中觀想此法深遠(yuǎn)。能生信故名信根。了知此法勤行精進(jìn)。除障解脫名精進(jìn)根。然于此法一心想念不忘名念根。了知一切法定知心生名定根。以慧揀擇一切法空名慧根。是名五根。文殊師利白佛言。世尊。云何七覺支。佛告文殊師利。念覺支。擇覺支。精進(jìn)覺支。喜覺支。輕安覺支。定覺支。舍覺支。是名七覺支。文殊師利白佛言。世尊。當(dāng)云何學(xué)。佛告文殊師利。學(xué)法眾生于自性中。了知一切善不善法。棄舍世緣勤念正法。名念覺支。擇謂以自性智于三界能揀擇。故名擇覺支。精進(jìn)謂了知一切法勤行不舍。名精進(jìn)覺支。喜謂于一切諸行發(fā)生晝夜喜行妙性快樂歡喜。故名喜覺支。輕安謂安住一切法中不為魔嬈心得自在。故謂輕安覺支。定謂了一切法本無自性修三摩地。名定覺支。舍謂心安住一切法不住智不住佛舍離諸緣。名舍覺支。是名七覺支。文殊師利白佛言。世尊。云何八正道。佛告文殊師利。八正道。謂正見正思惟。正語正業(yè)。正命正精進(jìn)。正念正定。是名八正道。文殊師利白佛言。世尊。當(dāng)云何學(xué)。佛告文殊師利。彼一切眾生。了知一切法三業(yè)恭敬。是名正見。彼于一切法。分別不分別喜不喜。名正思惟。彼了知一切法真實(shí)言說。名正語。彼于一切法了知唯造善業(yè)。名正業(yè)。彼于一切法安住平等真心。名正命。彼于一切法勤修大乘。名正精進(jìn)。彼于一切法不生惡業(yè)。名正念。彼于一切法不散不亂。名正定。是名八正道。彼學(xué)法眾生一心了知四圣諦四念處五根七覺支八正道。如是等法一一修學(xué)已得到彼岸生諸佛國。無有恐怖得金剛堅(jiān)固心。一切羅漢聲聞沙門婆羅門。及小婆羅門等。聞佛說此微妙最上法門有大神力。能除熱惱獲得心地清涼。諸比丘若能展轉(zhuǎn)勤行心無退轉(zhuǎn)與我無異。而諸天人晝夜作諸音樂。持眾名香種種奇華。珍妙飲食堪受供養(yǎng)。文殊師利。彼諸比丘若不斷嗔。入王城持缽循行乞食。為魔所惱染著諸欲。非佛弟子與俗無異。復(fù)有比丘心無嗔故。了知大乘微妙法行法義言句。于真實(shí)正行而得解脫。爾時(shí)三千二百天子。持天曼陀羅華種種名香上妙飲食。恭敬供養(yǎng)心大歡喜�；ハ噘潎@出家功德。與如來佛國而無有異。爾時(shí)文殊師利白佛言。世尊。我聞佛說秘密陀羅尼章句云何。佛告文殊師利。我為汝說秘密句橛句金剛句慧句。是名陀羅尼章句法門。此法門菩薩得一切法句發(fā)生。剎那剎那得忍辱法。文殊師利言。云何名秘密句法門。佛言。我為汝說秘密句真實(shí)章句。于一切法中心愛樂秘密句為第一。如汝文殊師利。于一切菩薩中而得第一。秘密句亦復(fù)如是。復(fù)次文殊師利。秘密句如虛空。我身遍滿虛空。一切法亦如是遍滿虛空。一切菩薩現(xiàn)前不現(xiàn)前。都是一如。名真實(shí)秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句。佛告文殊師利。我為汝說橛句。不動(dòng)貪法界。住一切法動(dòng)。我不動(dòng)大乘。不作種種世事。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何金剛句。佛言。我為汝說金剛句。嗔眾生長時(shí)有嗔。金剛能斷一切法。是名金剛句。文殊師利白佛言。世尊云何慧句。佛言。我為汝說慧句。癡是學(xué)佛智。一切眾生非學(xué)佛智不到彼岸。若諸眾生學(xué)佛智一切慧具足。有慧無慧悉能了知。此是甚深。文殊師利。悉能了知眾生無智但樂諸惡于一切法不能遠(yuǎn)離。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句識。佛告文殊師利。識如幻化妄生一切法�？諢o自性無自相。如是五蘊(yùn)如五指。不實(shí)如虛空。悉是假名。眾生惛懵不能曉了。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句色。佛告文殊師利。色一切法。眾生心癡眼癡。毀謗正法不好勤學(xué)。愛樂于色不知虛妄。文殊師利。汝于色塵悉能了知。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句聲。佛告文殊師利。聲空發(fā)生不可得見。種種語言音響之聲。耳識聽受。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句香。佛告文殊師利。香發(fā)諸塵不可得見。但識所聞識亦無故皆是虛妄。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句味。佛告文殊師利。味無自性妄生于舌。眾生分別愛樂貪著。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句觸。佛告文殊師利。觸本無故。觀想一切法如虛空。眾生愚迷于境于身。種種貪著以為妙觸。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句地。佛告文殊師利。地性質(zhì)實(shí)于法思惟。無自體性亦無自相。眾生顛倒妄執(zhí)為有種種戀著。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句水。佛告文殊師利。觀諸水性猶如陽焰。虛妄不實(shí)故。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句火。佛告文殊師利。火性猛烈苦惱眾生。此法滅故自性寂靜。分別不生最上極樂。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句風(fēng)。佛告文殊師利。風(fēng)一切法不可得見。眾生貪著動(dòng)作往來風(fēng)力所轉(zhuǎn)。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句佛亦如是。佛告文殊師利。一切不善法十方諸佛。各各開說教詔眾生。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句法亦如是。佛告文殊師利。一切法不可取不可舍。觀想無我。無自相無自性。心不散亂。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何秘密句僧亦如是。佛告文殊師利。彼無數(shù)妙住法界。于三摩地平等持戒。修平等慧平等解脫。于平等法中善安住故。余無所學(xué)。是名秘密句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句虛空境界。佛告文殊師利。一切法虛空境界。不思議境界。于諸境界不可取不可舍。不可住無有住處。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法住虛空。佛告文殊師利。一切法不離虛空。住不生煩惱。住寂靜故。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法無分別心。佛告文殊師利。一切法不學(xué)不問。不作不親近。不發(fā)愿不生愛樂。寂靜如虛空。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法微妙。佛告文殊師利。一切法離垢安住清凈。光自在妙圓滿清凈。虛空圓滿清凈。發(fā)生微妙身安住于法。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法安住虛空。佛告文殊師利。一切法安住虛空不可見。一切法離垢安住亦不可見。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法教詔學(xué)。佛告文殊師利。一切法教詔眾生。不來勤學(xué)。不學(xué)觀想。不作意。晝夜六時(shí)不學(xué)。又不問鄰座不會解釋。不能宣說無有智慧。不能分別亦不愛樂。不親善友我慢貢高。遠(yuǎn)離教詔不得解脫。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切法最上遠(yuǎn)離。佛告文殊師利。一切眾生于諸善法而不肯學(xué)。唯造罪惡不親賢善無有智慧。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句眾生難教詔。佛告文殊師利。若諸眾生心不散亂。唯勤學(xué)法親近供養(yǎng)。自然往詣教詔求法�；�乃生。若眾生不學(xué)一切法。唯造惡業(yè)欲求福慧無有。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句眾生得一切智。佛告文殊師利。一切眾生勤求學(xué)法得一切智。發(fā)歡喜心生大乘行。明了自性得一切智。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句眾生得一切智智具足。佛告文殊師利。一切眾生自性。自性中于如來平等一切智慧。悉皆曉解一體性相。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生菩提道場。佛告文殊師利。菩提道場唯求佛法。一切法寂靜道場。一切法性道場。一切法求道場。文殊師利。言菩提道場我一心。求法不求余相。一切眾生一切人民。常樂往彼求此菩提道場。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生得此忍辱。佛告文殊師利。學(xué)法眾生。息念觀想凈慧發(fā)生。于諸名相不生分別。得忍辱平等。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生善友說法。佛告文殊師利。一切眾生與十方天人諸小天人。各各說法希求菩提。心生歡喜供養(yǎng)恭敬。除障平等于無體相安住。是名橛句。文殊師利。白佛言。世尊。云何橛句一切眾生得此陀羅尼。佛告文殊師利。一切眾生學(xué)觀想色聲香味觸。任持甚深圓滿分別圓滿不分別。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生慈心具足。佛告文殊師利。一切眾生樂修慈心。了知一切法得平等慈。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生悲心具足。佛告文殊師利。一切眾生勤學(xué)如來平等大悲心。大悲體具足。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生不得三摩地。佛告文殊師利。一切眾生不修禪不樂不喜。妄語顛倒性惡剛暴。多諸障礙非有智慧。無剎那頃愛樂禪定。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生貪具足。佛告文殊師利。一切眾生貪愛具足。煩惱多生無歡喜心。不樂寂靜不行平等。而于貪性無有覺悟不得菩提。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生嗔具足。佛告文殊師利。一切眾生嗔具足安住。嗔體性安住。悉皆具足。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生癡具足。佛告文殊師利。一切眾生不求佛法。一切慢一切行非梵行。癡平等住癡體性住。不學(xué)菩提。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生癡身具足。佛告文殊師利。一切眾生身住癡一切法。不誦經(jīng)典不信不讀。性惡憎嫌不樂大乘。安住最上不善。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生邪見具足。佛告文殊師利。一切眾生邪見。歸依十身佛。不真實(shí)歸依。常作十惡行十邪見。不悟邪見體性愛樂。安住五欲中。安住貪嗔癡中。安住障不得菩提。是名橛句。文殊師利白佛言。世尊。云何橛句一切眾生住處聽法。佛告文殊師利。一切眾生。一心恭敬聽受。當(dāng)為汝說。一切眾生真實(shí)求法。一心不動(dòng)不生怕怖。佛福廣大愚夫不知。我有真實(shí)言教。不生恭敬。不安住聽受。貪平等住。嗔平等住。癡平等住。五欲中平等住。障難平等住。愛樂平等住。不贊嘆佛。有如是無上正等正覺。如是貪體性安住。嗔體性安住。癡體性安住。五欲中體性安住。障難體性安住。愛樂體性安住。不贊嘆佛。有如是無上正等正覺解脫。佛告文殊師利。汝若不問不為汝說。汝今問我當(dāng)為汝說。一切善法當(dāng)學(xué)。如來正等正覺一切善法平等具足。如是師僧善友歡喜。學(xué)大乘教。行大乘行。有大勢力。舍離于此更無余事。專心發(fā)愿求法最上。精勤專心觀想五智如來境界。如來境界無別境界。一切境界平等。晝夜如是學(xué)法一心供養(yǎng)。文殊師利。若諸眾生作如是求法。得佛菩提了知善法。一切善法具足如是。若不學(xué)佛法。與諸禽畜實(shí)無有異

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佛說大乘隨轉(zhuǎn)宣說諸法經(jīng) 卷下

宋明教辯才法師充譯經(jīng)三藏沙門詔德等奉 詔譯

爾時(shí)蓮華游戲天子與十千天子。皆來供養(yǎng)世尊及文殊師利菩薩。各持上妙名華。優(yōu)曇缽羅華。青色蓮華。白色蓮華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。發(fā)恭敬心。種種語言歡喜贊嘆世尊文殊師利。不好世樂超出三界。心無煩惱亦無諸惡。語言真實(shí)甚深真實(shí)。法界吉祥。真實(shí)吉祥。微妙吉祥。無數(shù)最上第一吉祥。天子。如是贊嘆世尊文殊師利。爾時(shí)佛告蓮華游戲天子。諸天子中汝得第一。天子于身內(nèi)外心無分別。得最上第一法。眾中最上第一。微妙第一。極妙第一。真實(shí)心處大眾中。能最上供養(yǎng)而得第一佛言。天子。汝無貪嗔癡。不生煩惱。若有如是與愚夫不異。若天子。不得學(xué)斗戰(zhàn)失菩提路。若愛樂一切法菩提薩埵佛法。樂修十地行。如是天子。宿種善根恭敬供養(yǎng)諸佛菩薩。遠(yuǎn)離諸惡心放光明。勤學(xué)佛法。于十地行妙安住故示現(xiàn)光明。學(xué)佛教法勇猛愛樂。若不如是好樂佛法多諸諍訟。不生供養(yǎng)心智慧鮮薄。如是天子。心高我慢。不愛樂一切法。不親近善友。此天子。為眾所嫌。于菩提而不和合。無恭敬心輕慢三寶。不學(xué)教法愚夫無異。菩提道場甚深恭敬。求一切智具足。得天子行于善眾安住。彼諸天子。不住貪。不住嗔。不住癡。不戀資生。不行邪見。恭敬問訊世尊文殊師利。禮拜供養(yǎng)。于貪嗔癡悉皆遠(yuǎn)離。世尊如義而說。天子愛樂如義而住。是時(shí)世尊贊嘆文殊師利。安住大乘不行邪行。亦無邪見。諸天子聞佛說已往詣文殊師利所。稱贊供養(yǎng)學(xué)一切法。圓滿無分別無有邪行。爾時(shí)十千天子。聞佛于大眾中說無生忍辱法安住。于此皆修文殊行得最上妙法。于金剛句。秘密句。橛句。了色本空。體性不邪。無有諍訟。得菩提解脫法已。恭敬供養(yǎng)修習(xí)禪定。任持讀誦宣說書寫。如是熏習(xí)五法。人皆歡喜三業(yè)清凈。于一切法一切佛法。圓滿宣說得安樂行。爾時(shí)佛告蓮華游戲天子言。如是聲色。今世后世無智菩薩。不樂佛法貪戀外聲外色。不怕不怖。于一切聲愛著迷惑無有福德。世尊如是說。蓮華游戲天子贊嘆。于虛空中往來。種種變化諸妙音聲。宿世善根福業(yè)所作。得佛菩提生上種姓。禮貌具足圓滿福業(yè)。了悟色聲一切具足。世尊記言。汝當(dāng)生天子。菩薩摩訶薩真實(shí)殑伽沙劫。尊重法師恭敬供養(yǎng)。一切安樂衣食臥具飲食湯藥。如是種種上妙香華燈涂。晝夜不絕一切具足。安住法中決定求得上妙福報(bào)無諸忿怒。如是天子。了悟色聲速得往詣。菩薩殑伽沙劫一切安樂。彼天子。于殑伽沙劫不生煩惱心無輕慢。圓滿言說法味真實(shí)。如是天子。生決定心聞佛法音。了悟聲色無諸苦惱亦無毀謗。歡喜贊嘆得一切最上安樂。佛言。天子。今一切人不求佛法。貪戀資生不怕不怖。不似娑羅王世人善根成熟。世尊如是說已。蓮華游戲天子聞是法音。了色體性深入佛慧。若諸眾生。不學(xué)佛法不修禪定。于一切法不好不問非菩薩行。常作惡想不學(xué)正智。聞女人聲愛樂貪著不怖罪業(yè)。世尊說已。蓮華游戲天子言。諸菩薩天子。身心散亂不受世尊教學(xué)。三業(yè)不善毀謗聽法。貪聲住。嗔聲住。癡聲住。不近善友不學(xué)佛法。貪著女人無有厭足。不學(xué)歡喜聲。愛樂欲樂聲。喜聽惡人聲。不學(xué)好人聲。不學(xué)書寫聲。不學(xué)佛聲。貪著女色常如醉人。不學(xué)安樂聲。不學(xué)出家聲。愛樂無佛慧聲。喜聞外道聲。戀女人聲。不學(xué)佛法布施聲。不學(xué)佛法持戒聲。不學(xué)佛法忍辱聲。不學(xué)佛法精進(jìn)聲。不學(xué)佛法禪定聲。不學(xué)佛法智慧聲。戀女人聲。遠(yuǎn)尋放逸親近惡友不學(xué)善人聲。戀世間聲。晝夜不舍不得涅槃。戀著女人不學(xué)佛法不得解脫。轉(zhuǎn)尋鄉(xiāng)村聚落從生戀著。常與女人共相娛樂。不親善友。不行大乘行。不行比丘行。不行在家正行。唯行邪道。只于女人路行。聽女人聲心生歡喜。聞佛音聲不生敬仰。不修梵行安住煩惱。嬈亂眾人修外道行。無福果報(bào)。不學(xué)持戒行。戀破戒行。體性下劣。戀下劣體性。不親善友不學(xué)佛法。戀著貪不學(xué)佛法。戀著嗔不學(xué)佛法。戀著癡不學(xué)佛法。愚昧不會不受教誨。其心壅塞不能領(lǐng)解。不學(xué)諸佛行。不學(xué)菩薩行。不學(xué)聲聞行。于佛菩薩法不問不學(xué)。業(yè)障深重遠(yuǎn)離而去造不善業(yè)。貪戀女色心迷自作煩惱憔悴。不信真實(shí)菩提。展轉(zhuǎn)遠(yuǎn)離。一切人嫌。如是之人貪著女色不得安樂。亦不寂靜。不禮拜不恭敬。自不覺知不得菩提。若菩薩天子。勤修十善真實(shí)圓滿。積集善根心中歡喜。此菩薩天子。往詣博學(xué)多聞菩薩天子所。修一切善根圓滿具足。離除業(yè)障心得清凈。除業(yè)障已。身心輕安遠(yuǎn)離諸欲。晝夜更無女人想。安住法性。爾時(shí)文殊師利童真菩薩白佛言。世尊。諸佛法海無有邊際。不可觀見微妙色相。不可聽聞微妙音聲。歡喜微妙音聲。極喜微妙音聲。一心專住修微妙佛性。遠(yuǎn)離障染。到于彼岸安住于法。不住涅槃不住聚落。不去不來。無布施持戒忍辱精進(jìn)禪定智慧。無有忿怒無貪嗔癡。悉皆平等。世尊。如義而說真實(shí)微妙法門。佛言。蓮華游戲具大智慧天子。文殊師利童真菩薩。是二大士宿種善根。于過去無量無數(shù)阿僧祇劫諸佛國土。聽受教法修大乘行。斷諸業(yè)障宿福深厚。積集功德無量無邊。過去因緣獲斯福報(bào)。今此會中實(shí)無有對。如是蓮華游戲天子。遠(yuǎn)離色聲用真實(shí)心。以上妙種種香華燈燭珍妙飲食供養(yǎng)。人皆不及。親近佛聲。聽文殊師利演說甚深平等真實(shí)法門。爾時(shí)佛告文殊師利童真菩薩言。汝往昔劫于我法中。了如是色聲最上色相。一切業(yè)障悉皆遠(yuǎn)離。安住福業(yè)萬德圓備。余皆不及。乃至過去菩薩亦皆不及。文殊師利言。如是色業(yè)障嗔業(yè)障。一切惡業(yè)障我已了知。悉當(dāng)遠(yuǎn)離決定守護(hù)。親近世尊如是說離一切染法。得清凈福業(yè)心無煩惱。是我宿生于無量無邊阿僧祇劫。發(fā)廣大心修作福業(yè)。思惟圓滿善行具足。乃過去修習(xí)今時(shí)受報(bào)。得值師子鼓音自在王如來應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。彼佛壽命無量百千那庾多歲。三界眾生了知圓滿。世界名曰大光。其佛國土多諸寶樹。金繩界道寶樹行列。香風(fēng)吹動(dòng)枝葉掁觸出妙音聲。其聲演說空聲無相聲無愿聲。不生聲不滅聲。無色聲無自性聲。如是音聲眾生聞已皆得解脫。時(shí)彼如來有二十七俱胝聲聞眾。皆來聽法。大比丘眾斷諸煩惱去除重?fù)?dān)。得慧解脫心解脫。是比丘心不散亂。往來聽法求佛菩提。彼如來復(fù)有二十七俱胝眾及大比丘眾皆來聽受荷擔(dān)如來尊重教法。得慧解脫心解脫。如是他方菩薩皆來聽法。各各得一切忍辱法具足安樂。如是十方諸佛國土。無數(shù)百千俱胝佛皆來聽法。聞阿難多目佉陀羅尼三摩地。無數(shù)百千那庾多眾生。得寂靜安樂心生歡喜共相論議。乃至宿世今生無有他求。決定安住菩薩摩訶薩。是時(shí)如來于彼國土宣說妙法。一切畢已。正法住世六十百千歲。時(shí)彼如來復(fù)為寂靜諸根菩薩。說一切菩薩法。人所贊嘆心無外緣。此菩薩往昔劫中。修菩薩法凈道行住。不樂世間一切法。諸根不亂甚深解脫。真實(shí)最上妙法了知。色相言說歡喜踴躍。專心書寫。與善知識共相論議。非人不言恐生誹謗。然彼眾生。貪體性一切法住著。嗔體性一切法住著。癡體性一切法住著。此菩薩唯愛樂一切佛法。不樂世間一切法。非眾生方便愛樂。唯樂菩提行。種種善行。無分別心。常行忍辱。無貪無嗔。無是無非。安住如來甚深法界。爾時(shí)復(fù)有比丘。名曰勝意。愛樂菩提。是時(shí)世尊。為說一切妙法。得四禪定四無色定。十二頭陀功德。常行是行。爾時(shí)佛告勝意比丘。寂靜諸根菩薩。了知一切最上行。勝意比丘聞佛所說。合掌聽受。遠(yuǎn)離遠(yuǎn)處寂靜安住。修一切最上行。爾時(shí)寂靜諸根菩薩。發(fā)廣大無邊心。王城持缽引導(dǎo)眾生循門教化。乞食詣長者居士善友門化。有智慧人心生歡喜供養(yǎng)贊嘆�；蛴芯邮可朴褠貉詺еr。不生惡念少語知足真實(shí)言行。心不嗔人和顏悅色。彼居士善友贊嘆。時(shí)寂靜諸根菩薩說諸色法。諸比丘僧多不了知。入諸邪見僻居小處。貪慢障安住。嗔慢障安住。癡慢障安住。一切法愛樂障。不聽真實(shí)言行。寂靜諸根菩薩。復(fù)勸在家居士善友。不得貪煩惱。不得造諸惡業(yè)。居士善友。不能行得忍辱行。自往詣貪處。自往詣多貪處。往詣東西南北方四維上下方。生五種毀謗。云何謂愛樂貪嗔癡。心多煩惱故。時(shí)寂靜諸根菩薩。于王城中游行教化。與居士善友言。贊嘆勝意比丘。是真實(shí)僧人皆供養(yǎng)。今不住王城歸寂靜處安住。及不樂寺院香華供養(yǎng)。諸比丘僧多不喜見。此勝意比丘真善知識。諸比丘僧深入邪見。貪心障嗔心障癡心障。不能遠(yuǎn)離諸惡業(yè)障。復(fù)次寂靜諸根菩薩言。諸比丘僧不學(xué)善法。不習(xí)一切觀想。不學(xué)甚深妙法。不求菩提。爾時(shí)寂靜諸根菩薩。為比丘僧。而說伽陀曰

若有貪嗔癡不修菩提行

菩提無貪性一切當(dāng)遠(yuǎn)離

愚夫不覺知耽著諸欲樂

非寂靜禪那不能趣佛國

高傲于放逸功德無少分

諸佛清凈戒而生疑惑心

貪戀造諸惡無佛法僧寶

設(shè)若學(xué)文字心中多巧妙

于真實(shí)菩提云何得解脫

丈夫?qū)W菩提無煩惱分別

親近佛觀想得正見具足

于法不能解眾生墮邪見

遠(yuǎn)離佛教法安住貪嗔癡

不恭敬禮拜不親近法師

苦惱生分別無有忍辱心

迷惑不自知愚癡作諸惡

去佛道甚遠(yuǎn)不受人勸化

疾速得菩提若人有忍辱

平等解脫界超出世間眼

一切悉智見觀想忍辱法

而得佛菩提于此安住故

決定無魔事禪定力現(xiàn)前

如是解脫已趣佛涅槃界

眾生勤學(xué)法實(shí)不可稱量

得不生不滅無貪嗔癡故

歷游諸聚落亦無分別心

若有人毀謗不生嗔恨故

或遇人贊嘆亦無歡喜故

安住佛菩提一切悉平等

佛法如虛空不可稱量故

無上佛菩提愚夫不了悟

不修寂靜觀于此不解脫

眾生貪放逸無心學(xué)圣道

馳騁諸欲樂與狂人無異

愚癡不寂靜不肯學(xué)菩提

云何離業(yè)障眾生若了知

遠(yuǎn)離諸欲樂專心習(xí)禪那

眾中為上首曉解一切法

而行于正道常念佛菩提

更無分別想真實(shí)心愛樂

最上菩提道龍?zhí)旖詺g喜

安住佛功德于微妙法中

不生諸惡想唯求佛菩提

更不學(xué)余事故于此會中

德行為上首我聞佛所說

種種學(xué)外道營務(wù)作事業(yè)

不如佛法中熏習(xí)諸善本

彼愛樂眷屬及貪戀資生

不求佛菩提好世間榮貴

無有剎那頃學(xué)如來正法

多生分別心安住諸欲樂

欲性本虛妄如陽焰空谷

愚癡都不覺心常生我慢

不贊佛菩提實(shí)無有知見

不了法空義堅(jiān)固執(zhí)為有

有為及無為一切悉平等

眾生若曉了勤修大乘行

趣佛菩提道此非是凡夫

安住于法中得諸佛心印

圓滿功德業(yè)與佛無有異

一念貪心起犯波羅夷罪

貪心若不斷為之所纏縛

不肯護(hù)尸羅無禪定觀想

見佛不歡喜長夜造諸惡

墮入地獄中受俱胝劫罪

由是破戒故少法亦不解

云何得菩提與愚夫無異

說若修福業(yè)其心不淳凈

不修大乘行無禪定觀想

此人如何得無上法王印

爾時(shí)寂靜諸根菩薩。為比丘僧說此偈已。三千二百天人得忍辱法。八萬比丘聞法各得解脫。彼勝意比丘。得三業(yè)清凈離除業(yè)障。爾時(shí)文殊師利白佛言。世尊。如來宣說甚深法義。晝夜思惟。如來一切法十號功德愚夫難可稱量。如來無生忍辱法亦難可稱量。如來所說法義不可思議。與我心法義都是一說。爾時(shí)文殊師利菩薩。慈氏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如來真實(shí)法義。后五百歲人多不信不怕不怖。乃至諸天亦復(fù)如是。我決定親近供養(yǎng)如來法義。以身命布施如殑伽沙數(shù)。贊嘆詠歌三時(shí)供養(yǎng)。于殑伽沙世界法義安住復(fù)說。如殑伽沙眾生聲聞得忍辱法安住法義。爾時(shí)尊者阿難。聞佛一切法義。信受任持誓愿展轉(zhuǎn)為人宣說。時(shí)文殊師利菩薩。慈氏菩薩。師子游戲菩薩。蓮華游戲菩薩。真實(shí)大菩薩眾。與無數(shù)比丘僧尊者阿難。一切世間天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜作禮而退