李陵論

善將將者,不以其將予敵;善為將者,不以其身予敵。主以其將予敵,而將不辭,是制將也;將以其身予敵,而主不禁,是聽(tīng)主也。故聽(tīng)主無(wú)斷,而制將無(wú)權(quán),二者之失均焉。

漢武召陵欲為貳師將輜重也,而陵惡于屬人,自以所將皆荊楚勇士、奇才、劍客,愿得自當(dāng)一隊(duì),以步卒五千涉單于庭,而無(wú)所事騎也。夫所謂騎者,匈奴劍客,愿得自當(dāng)一隊(duì),以步卒五千涉單于庭,而無(wú)所事騎也。夫所謂騎者,匈奴之勝兵長(zhǎng)技也。廣澤平野,奔突馳踐,出沒(méi)千里,非中國(guó)步兵所能敵也。以匈奴之強(qiáng),兵騎之眾,居安待佚,為制敵之主。而吾欲以五千之士,擐甲負(fù)糧,徒步深入,策勞麾憊,為赴敵之客。是陵輕委其身以予敵矣。而漢武不之禁也,乃甚壯之,而聽(tīng)其行。上無(wú)統(tǒng)帥,而旁無(wú)援師,使之窮數(shù)十日之力,涉數(shù)千里之地,以與敵角而冀其成功。陵誠(chéng)勇矣,雖其所以摧敗,足以暴于天下。卒以眾寡不敵,身為降虜,辱國(guó)敗家,為天下笑者,是漢武以陵與敵也。故曰:二者之失均焉。法曰:“小敵之堅(jiān),大敵之擒也�！绷晏嵛迩е�士,孤軍獨(dú)出,當(dāng)單于十萬(wàn)之師,轉(zhuǎn)斗萬(wàn)里,安得不為其所擒也?是以古之善戰(zhàn)者無(wú)幸勝而有常功。計(jì)必勝而后戰(zhàn),是勝不可以幸得也;度有功而后動(dòng),是功可以常期也。秦將取荊,問(wèn)其將李信曰:“度兵幾何而足?”信曰:“二十萬(wàn)足矣�！币詥�(wèn)王翦,翦曰:“非六十萬(wàn)不可�！鼻鼐�甚壯信而怯翦也,遂以二十萬(wàn)眾,信將而行,大喪其師而還。秦君大怒,自駕以請(qǐng)王翦,翦曰:“必欲用臣,顧非六十萬(wàn)人不可也�！鼻鼐�曰:“謹(jǐn)受命�！濒逅鞂⒅�,卒破荊而滅之焉。冒頓單于?辱呂后,漢之君臣廷議,欲斬其使,遂舉兵擊之。樊噲請(qǐng)?jiān)?“愿得十萬(wàn)眾,橫行匈奴中。”季布曰:“噲可斬也。昔高祖以四十萬(wàn)眾困于平城,噲奈何欲以十萬(wàn)眾橫行匈奴也?”呂后大悟,遂罷其議。向使王翦徇秦君以將予敵而不辭,呂后聽(tīng)樊噲以身予敵而不禁,則二將之禍可勝悔哉?

夫李廣、李陵皆山西之英將也,材武善戰(zhàn),能得士死力。然輕暴易敵,可以屬人,難以專將。世主者茍能因其材而任之,使奮勵(lì)氣節(jié),霆擊鷙搏,則前無(wú)堅(jiān)敵,而功烈可期矣。漢武皆乖其所任,二人者終僨蹶而不濟(jì),身辱名敗,可不惜哉!

大將軍衛(wèi)青之大擊匈奴也,以廣為前將軍。青徙廣出東道,少回遠(yuǎn),乏水草。廣請(qǐng)于上曰:“臣部為前將軍,令臣出東道,臣結(jié)發(fā)與匈奴戰(zhàn),乃今一得當(dāng)單于,臣愿居前,先死單于�！倍�青陰受上旨,以廣數(shù)奇,無(wú)令當(dāng)單于,恐不得所欲。廣遂出東道,卒以失期自殺。夫以廣之材勇,得從大將軍全師之出,其勝氣已倍矣。又獲居前以當(dāng)單于,此其志得所逞,宜有以自效,無(wú)復(fù)平日之不偶也。奈何獨(dú)摧擯之,使其枉道他出,遂死于悒悒,而天下皆深哀焉?至若陵也,又聽(tīng)其以身予敵而棄之匈奴,僥幸于或勝。及其以敗聞,徒延首傾耳望其死敵而已,無(wú)他悔惜也。嗟夫!漢武之于李氏不得為無(wú)負(fù)也。蓋用廣者失于難,而用陵者失于易,其所以喪之者一也。賈復(fù),中興之名將也。世祖以其壯勇輕敵而敢深入,不令別將遠(yuǎn)征,常自從之,故復(fù)卒以勛名自終。蓋壯勇輕敵者可以自從,而別將遠(yuǎn)征之所深忌也。觀賈復(fù)之所以為將,無(wú)以異于陵、廣也。而世祖不令別將遠(yuǎn)征,常以自從者,是明于知復(fù),而得所以馭之之術(shù)也,故卒收其效而全其軀。不然,則復(fù)也亦殞于敵矣。嗚呼,任人若世祖者,幾希矣!