晁錯論

古者,持國任事有四臣焉:杜患于未兆,弭于未形者,賢臣也;禍結(jié)而排之使安,難立而戡之使平者,功臣也;國安矣挈而錯之危,世治矣汩而屬之亂者,非愚臣即奸臣也。蓋奸臣之不足者忠,愚臣之不足者知。忠、知不足而持國任事,禍之府也。

昔者,晁錯嘗忠于漢矣,而其知不足以任天下之大權(quán)也,是以輕發(fā)七國之難,而其身先戮于一人之言�？刹恢^愚乎?彼錯者,為申、韓之學(xué),銳氣而寡恩,好謀而喜功之臣也。自孝景之居?xùn)|宮,而錯說之以人主之術(shù)數(shù)也,固以知寵之矣。及其即位,而以天下聽之。彼挾其君之以天下聽之也,欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。是以輕為而不疑,決發(fā)而不顧,卒以憂君危國,幾成劉氏之大變。而后世之士,猶或知之,獨子云乃謂之愚。子云之愚錯也,非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也,亦以其不能杜七國未發(fā)之禍而故趣之于亂也。東諸侯之勢誠強矣。強而驕,驕而反,其理也。然而,束之而使無驕,御之而使無反者,豈固無術(shù)耶?而錯之策曰:“削之、不削,皆且反也。削之,則反速而禍小;不削,則反遲而禍大。”是錯之術(shù)無他,趣之以速反而已。錯之所謂禍小者,以吾朝削其地,而暮得其民故也。安有數(shù)十年拊循之民,一旦而遂不為之役也?吳王所發(fā)五十萬之眾者,皆其削郡之民也。連七國百萬之師西向而圖危關(guān)中,乃曰禍小者,真愚也。

夫七國之王,獨吳少嘗軍旅,為宿奸故惡。其六王皆驕夫孱稚,非有高材絕器、挾智任術(shù),足以就大計者。其謀又非前締而宿合之也。今一旦徜徉相視而起,皆吳實迫之,欲并以為東帝之資耳。當(dāng)孝文之世,濞之不朝發(fā)于死子之隙,而反端著矣。賈誼固嘗為之痛哭矣。然而孝文一切包匿,不究其奸,而以恩禮羈之。是以迄孝文之世三十余年,而濞無他變也。濞之反于孝景之三年,而其王吳者四十三稔矣。齒發(fā)固已就衰,而鄉(xiāng)之勇決之氣與夫驕悍之情、窺覬之奸,皆已沮釋矣。今一旦奮然空國西向,計不反顧者,濞豈得已哉?有錯之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡,且南面而撫其國者四十余年。錯之任事,一旦而削其二郡。楚、趙、諸齊,皆以暗隱微慝奪其封國之半。彼固知其地盡而要領(lǐng)隨之,是以出于計之無聊為一決耳。向使景帝襲孝文之寬殺而恩禮有加焉,而錯出于主父偃之策,使諸侯皆得以其封地分侯支庶,以弱其勢,則濞亦何事乎白首稱兵,冀所非望,而楚、趙、諸齊不安南面之樂而安甘為濞役也?

吳王反虜也,固天人之所共棄,未有不至于敗滅者。然亦幸其未為曉兵者也,使其誠曉兵,則關(guān)東非漢有,而錯之罪可勝戮哉?方濞之起也,其謀于宿將,則曰“必先取梁”;其謀于新將,則曰“必先據(jù)洛”。二策者,皆勝策也。而吳王昧于所用,故敗亡隨之。其曰必先取梁者,梁王,景帝之親母弟,國大而強,北距泰山,西界高陽。今釋梁不下,而兵遂西,則漢沖其膺,梁搗其吭,不戰(zhàn)而成擒矣。此宿將以先取梁為功者,圖全之策也,所謂以正合者也。洛陽阻山河之固,扼西兵之沖,積武庫之械,豐敖倉之粟。今不疾據(jù)而徐行留攻,而漢騎騰入梁、楚之郊以蹙之,敗可立待也。此新將以先據(jù)洛為功者,立奇之策也,所謂以奇勝者也。二策者,皆勝策也。雖反國之虜無所恃之,亦兵家之至數(shù)也。幸其當(dāng)時無以雙舉而并施之以教之也。是以吳王用其攻梁,而不用其據(jù)洛,此所以亟敗也。所謂雙舉而并施者,銳師卷甲以趣洛陽,重兵疾攻以覆梁都,雖無能入關(guān),而山東舉矣。知取梁而不知取洛,則漢兵得以東下;知據(jù)洛而不知取梁,則梁兵得以躡后。使銳師據(jù)洛而重兵攻梁,洛已據(jù),則漢兵不能即東。漢兵不東,則必舉梁,梁舉而山東定矣。幸其不出于此,乃屯聚而不分,以壓梁壁。梁未及下,而亞夫之輩馳入滎陽而壁昌邑矣。求戰(zhàn)不得,欲去不可,彷徨無所之而坐成擒。故曰:幸其未為曉兵者也。向使吳王兩用其策,而又假田祿伯以偏師提之以趨武關(guān),周兵長驅(qū),遂歷陽城之北,反雖不遲,而禍實大矣。嗚呼!孰謂晁錯非真愚者哉!