太上感應(yīng)篇感應(yīng)選錄

　　太上感應(yīng)篇感應(yīng)選錄

　　林園佛教堂節(jié)錄

　　◎“禍福無門惟人自召”準(zhǔn)西生員葉諸梁，家極貧困，以教書糊口，本城有位巨富姓馬，聘請(qǐng)他為教師，教授馬家二子。馬見葉為人瀟灑，深為器重，每年除教書館金百兩外，另有贈(zèng)送，而且出資代他生產(chǎn)發(fā)財(cái)，葉感激不已，竭力教導(dǎo)其二子。數(shù)年之間，葉也已累積千金，成為富翁了。后來馬為郡副官職，病死任所，二子揮霍無度，金銀珠寶田產(chǎn)，都任由葉一手變賣，葉不擇手段，反覆謀畫，將馬家所有產(chǎn)業(yè)，全歸己有，然后離開馬家，以致馬家二子，貧困至極。有一天，這位姓葉夢(mèng)到陰司去，看見有一位做官的，坐在判案桌子的后面，而那位死去的馬先生站在判桌前面，一一告訴判官姓葉的忘恩負(fù)義的罪狀，地獄的判官聽了很生氣，就判決姓葉的變?yōu)榕＃�姓葉的再三向判官哀聲懇求，放他回陽間，愿意將財(cái)產(chǎn)全部退回馬家，并照顧馬家兩個(gè)兒子。地獄的判官說：‘你既然悔過了，暫時(shí)放你回去，如果不實(shí)踐諾言，你將永遠(yuǎn)墮入阿鼻地獄！’姓葉的從夢(mèng)中醒來，將夢(mèng)中的經(jīng)過，告訴他的太太，他太太向他說：‘今日我家一切享用，都是馬家的產(chǎn)業(yè)，即使退回我們侵占那些財(cái)產(chǎn)，我們一樣還是富翁，何必與鬼結(jié)冤仇呢？’所以姓葉的就決定把侵占來的馬家財(cái)產(chǎn)，還給馬家的二個(gè)兒子。

　　第二天，就去尋訪馬家二個(gè)兒子，他們住在破屋中，廚子里面空空的，灶內(nèi)也冷冷的，因?yàn)闆]東西可放，可煮，衣服破破的，很凄涼可憐。一看見姓葉的，不禁號(hào)聲大哭，姓葉的也想起以前師生的情份，也握住他們的手哭泣。于是就帶他們二個(gè)回家，為他們買衣服，并且贈(zèng)送他們一百兩銀子，作為目前的生活費(fèi)。幾個(gè)月后，又將以前所得的財(cái)產(chǎn)，全部賣掉，給馬家一個(gè)兒子開當(dāng)鋪，另一個(gè)兒子出外去做生意；馬家兩個(gè)兒子以前經(jīng)歷了一段艱難困苦的生活，現(xiàn)在都把過去不好的習(xí)氣都改掉了，非常辛苦勤勞的在做生意，不久，兩人都賺了很多錢。所以就連本金加利息，要還給姓葉的，姓葉的堅(jiān)持不肯接受，還說：‘當(dāng)初我很窮的時(shí)候，你們的父親，對(duì)我很好，幫助我很多，我才有今日、這么有錢，請(qǐng)你們一定要把錢拿回去，好讓我和你們父親情誼，有始有終，將來在地府相見，才有個(gè)交代，才不會(huì)愧對(duì)你們的父親。’這時(shí)正逢中秋賞月，姓葉喝酒，喝醉了睡在窗旁，看見姓馬的父親來道謝說：‘你以前所作所為，雖然不應(yīng)該，但是我那兩個(gè)兒子，已經(jīng)養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，遺留財(cái)產(chǎn)給他們，也必然會(huì)花掉，幸好你代為保管數(shù)年，我二個(gè)兒子歷經(jīng)艱難困苦之后，才能改悔立業(yè)、這是你成全、幫忙我那兩位兒子，這大恩大德，我已稟告冥官，轉(zhuǎn)奏天帝，你以后的福報(bào)享受不完。’說完這些謝謝的話，就離開了。姓葉的從此以后，做什么生意，都賺了很多錢，他有四個(gè)兒子都能繼承讀書上進(jìn)，成為書香子弟，當(dāng)時(shí)人都稱贊為名望宗族。

　　◎“依人所犯以奪人算”祁天宗自恃才能，放任不羈，逢人便自夸通達(dá)理學(xué)，而所作所為，卻怪誕不端，尤其不信鬼神，常放肆謾罵。在僧寺讀書時(shí)，一日，天雨柴濕，便命書童，劈木雕護(hù)法神，用來燒飯。是夜夢(mèng)一神，紅胡須手拿鞭，厲聲叱責(zé)說：‘你為何如此無禮，本來應(yīng)當(dāng)用鞭將你打死，因你前生勤勞志力于讀書，所以今世有此聰明學(xué)問，若去應(yīng)考，可以連連及第，食祿萬石，享長壽。今你狂妄夸大，貢高我慢，冥司已記錄你的罪過，依陰司法律察斷，你所應(yīng)享的福報(bào)，已經(jīng)削除一半，此后若不知悔改，必遭重罰，無須勞煩我來鞭打。’天宗醒后不但不怕，而且自述其夢(mèng)，夸耀于同輩說：‘邪鬼怕我呀！’大家都暗笑他。他家有供奉觀音大士，一次天宗趁其母熟睡時(shí)，偷將圣像燒毀，其母流淚涕泣對(duì)他說：‘你作惡不改，但愿你能生個(gè)兒子傳宗接代就好了。’天宗聽了并不在乎。年過四十，屢次應(yīng)考都不及第，因此心志昏迷，貪戀酒色，無所不為。一次，有一頗具名望家庭的少年，天宗強(qiáng)誘墮落，那知引鬼入門，少年轉(zhuǎn)而私通其婦，使得內(nèi)室被人譏笑。有一天睡夢(mèng)中，見二陰役，拿著大鎖將他鎖住，帶至東獄府發(fā)交惡司論罪，‘司官檢閱冥簿，得知天宗二十九歲應(yīng)得舉人，三十歲應(yīng)成進(jìn)士，官至二品，七十八歲善終。但因少年時(shí)狂妄放蕩，而減削壽命福報(bào)，晚年以舉人為司鐸，轉(zhuǎn)為知縣，官為五品，五十四歲死于官所。又因四十歲以后，作惡多端，日甚一日，天帝極為震怒，已全除其福、祿、壽，罰入九幽地獄，萬劫不許超升。’天宗醒來，告訴家人，并大喊說：‘后悔莫及了！’于是吐血而死。留下兩個(gè)兒子，長子嘴歪斜眼，形似鬼類，次子跛腿斷臂，殘廢無用，不到幾年家庭衰敗蕩然！

　　◎“算減則貧耗”吳庸言少年時(shí)，相貌清秀英俊，又有才識(shí)。有一相士見吳說：‘你的骨格健美，是享受五福的人，應(yīng)當(dāng)多作善事，來迎受上天對(duì)你的庇蔭。’又指其心說：‘恐怕這方寸之地，難保不壞，必須警覺防患。’吳庸言年已長，心計(jì)愈深、或謀奪人田產(chǎn)、或唆使人爭訟、或破壞他人婚姻，報(bào)復(fù)私怨，或令人骨肉離散，從中取利，種種作惡，不止一端。一天，偶然遇見前相士驚駭?shù)膶?duì)吳庸言說：‘我警告過你不要做壞事，為何不聽我的話？你的骨格已經(jīng)大為改變了，甚為可惜。’吳庸言欺誑的說：‘我日日行善事，時(shí)時(shí)存善念，一舉一動(dòng)都無愧良心，你這樣說，我實(shí)在不了解。’相士笑著說：‘你休想瞞我，凡是有德的人，上天就賜福德澤就會(huì)表現(xiàn)在臉上，必然是光華潤澤�？墒悄銤M臉兇氣，萬端的苦腦，快要來到了，目前你的家業(yè)，恐泊不是你的了。’說罷，嘆息而去。吳庸言自念半生所積，粟糧可食十年，衣服可穿一世，何況憑我的心計(jì)，不難積百成千，積千成萬，相士的話，不足相信。那知‘器盈則覆，月滿則虧’皇天不佑惡人。不久，吳庸言的田被水淹沒，房屋遭火焚毀，以及意料損壞破費(fèi)的事，接踵而來。向來自稱以不作官而富貴，如今卻一貧如洗，終日愁眉淚眼，如身處地獄之中，難以忍耐，終于抑郁而死。由上可知，雖有天生福相，但是巧用心計(jì)，作惡多端，相格也會(huì)隨即改惡，必然要遭受惡報(bào)的。

　　◎“月晦之日灶神亦然”鄭世修多才博學(xué)，名震鄉(xiāng)學(xué)之中，自負(fù)考取科第，如拾草芥一樣簡單。一日，邀約同輩，聯(lián)辦十善會(huì)，一、戒殺生。二、戒邪淫。三、戒口過。四、買動(dòng)物放生。五、尊敬愛惜字紙。六、周濟(jì)撫恤孤兒寡婦。七、埋無主枯骨。八、勤勉教育后學(xué)。九、遇鄉(xiāng)里爭訟，從中勸息。十、逢初一、十五，持齋誦經(jīng)。這樣履行了多年，并未得到善報(bào)。鄭世修年已五十，屢次參加考試，然而皆不及第，僅有一個(gè)七歲兒子，頗為聰慧，忽然患痘癥，夭折死亡。鄭世修感傷自己，行善多年，反遭惡報(bào)，于是作詩，告訴灶神說：‘看來司命多聾嗔，不解從公佑善人。’這時(shí)正是臘月除夕，鄭世修與生病的妻子，在孤燈下，相對(duì)而坐，無聊得很，于是到灶前，朗吟前詩�；秀比鐗�(mèng)，見一衙署，有白須老人，頭帶方巾，身穿黑衣，招呼鄭世修到屋內(nèi)，請(qǐng)他坐下，然后告訴他說：‘我是司命之神，承蒙你的佳作指責(zé)，現(xiàn)在特為分析釋疑。’鄭世修知道是灶神，流淚涕泣叩請(qǐng)指示。老人說：‘凡是想得福祿的人，必須有其正的善事，你仔細(xì)想想，善事在那里？你屢次埋怨神道無靈，其實(shí)你想逃禍都來不及了，還希望得善報(bào)嗎？’鄭世修說：‘我多年聯(lián)辦十善會(huì)，難道全是虛假的嗎？不但不蒙天佑，反受懲罰，神道之靈何在？我怎能不埋怨？’老人笑著說：‘不談你作的過失，就以十善來說，例如戒殺，你是貧寒讀書人，夏伏冬臘二祭宴客，不得不節(jié)儉，倘若囊中有余錢，你那能持齋吃素？況且蝦蟹之類，常出現(xiàn)在廚房，難道它們就不是生命嗎？這樣還說不殺生，誰相信呢？見到美貌少女，就戀戀不舍，假使有邪緣相聚，你能坐懷不亂嗎？你有登徒子好色之心，卻充魯男子不好色的美名，這簡直是欺騙上天。買物放生，敬惜字紙這兩件事，你不過是隨人取舍而已，大家若不舉行，你也停止不作。你有寡嫂，無法生活，孤兒現(xiàn)在無職業(yè)，你卻不聞不問，只不過是集眾斂財(cái)，遇有遺孤寡婦，只給少許錢而已。這種盜取眾人的功勞，占為己有，是鬼神最深惡痛絕的。戒口過一事，你雖然極想警戒防患，卻常常遇事，就舉其過矢，妄加譏評(píng)，雖是出于不覺，但是大傷忠厚。惟有掩埋枯骨一事，大家都厭惡其腐爛骯臟，你卻親自去照管，算是稍有功德，但是現(xiàn)在埋骨的地方，已告滿了，你并沒有再作安排，掩埋枯骨這事也未做完全。你現(xiàn)在是塾堂先生，但是教授學(xué)生的功課，又何嘗認(rèn)真呢？鄉(xiāng)里爭訟，遇有不平的事，你反而加重紛爭，陷害于人，那里曾經(jīng)勸息過糾紛呢？至于持齋誦經(jīng)之事，你只不過初一、十五燒香拜佛、這是婦女的見解，有什么功德呢？從今以后，希望你好好改過自新，千萬不要欺騙自己，千萬不要自甘墮落，痛除求名邀福的心理，腳踏實(shí)地，以成圣賢為己任，這樣自然會(huì)感動(dòng)上天，庇佑你福壽無窮。’說罷，鄭世修就醒來，思之再三，慚愧不已。次日元旦，鄭世修對(duì)灶神懺悔，開始實(shí)行善事。第二年就連生兩子，都很聰穎敏慧，后來都登第作官。而世修夫婦，還可享受含飴弄孫的天倫之樂。

　　◎“是道則進(jìn)、非道則退”山東人，鄧善心開酒米店，雖是普通平民，但一生忠厚正直，從不欺人，也不自欺，大家都尊稱他為長者。他曾經(jīng)告訴子弟說：‘我沒讀過詩書，不知圣賢的道理，但幼年時(shí)，曾看過格言，其中有“不可存事上行不去的心，不可行心上過不去的事”，我就奉持這兩句話，時(shí)時(shí)警戒，因此能不犯罪過。’這時(shí)同里有位姓馮的人，也開酒米店，聽人講三國演義，談到曹操的作風(fēng)是：‘寧可我負(fù)天下人，不可天下負(fù)我。’馮聽了欣然大喜說：‘為人處世正應(yīng)當(dāng)這樣。’于是逢人就宣揚(yáng)這兩句話。有一天，馮睡熟被小鬼帶到陰司，見一衙門，東西兩廊掛有榜文，東邊榜上寫著：‘行善之報(bào)’首列鄧善心，下面注有‘不存事上行不去的心，不行心上過不去的事，子孫顯貴。’西邊榜上寫著：‘作惡之報(bào)’首列馮名，下面注有‘寧可我負(fù)天下人，不可天下負(fù)我，子孫絕滅。’一會(huì)兒，冥官升座，馮辯白說：‘我和鄧善心以相同的職業(yè)謀生，彼此都是口頭說說，何以報(bào)應(yīng)如此懸殊？’冥官說：‘他不存事上行不去的心，這正符合“是佛則進(jìn)”，不行心上過不去的事，正符合“非佛則退”，怎不獲得子孫昌盛呢？你聽三國演義，就想學(xué)曹操，與道理完全相反，便是大自私的惡人，怎不遭受惡報(bào)呢？’大聲怒斥，立刻命小鬼將他帶回。后來，鄧善心的子孫果然飛黃騰達(dá)，馮姓則終身貧困而且沒有后嗣。

　　◎“濟(jì)人之急”楚州有位姓王的人，以賣花為業(yè)，正逢年底，婦女們需要買花過年，王賣的花，花朵鮮艷，大家都加價(jià)爭購，獲利良多。王在沒回家前，先到古廟中，坐在殿前臺(tái)基上，用小秤稱銀，約有加倍利潤。忽然聽到殿中西邊角落，有喘息聲音，江大驚往視，見一破衣男子，正準(zhǔn)備懸梁自殺，王馬上跑過去，喊住他，不要做傻事，然后再問他原因，那位男子說：‘小人不幸家業(yè)凋零，沒本錢作生意，一貧如洗，將近除夕，家里無米，無柴，妻子又臨產(chǎn)，我出外想借三、五十錢，以應(yīng)所需，竟然無人答應(yīng)，想想男子在世，妻子待產(chǎn)，分文無法弄到，有何臉面回家，不如一死算了！’王說：‘你若死了，你妻在產(chǎn)中，無人救援？必然同腹中小孩一齊死亡，豈不是葬送三條生命，我今天賣花得銀一兩六錢，除了資本八錢，還賺八錢，我和你平分好了。’就將銀子慷慨地送給他，也不問他的姓名，這個(gè)人感激萬分叩謝離去。

　　王再到街上賣剩下的花，直到天黑才回家，妻站在門口等候，問道：‘你為何回來這么晚？我心里很著急。’王把贈(zèng)銀救急的事情告訴了她，妻也賢淑，毫無怨言說：‘剛才見堂中火光明亮，約有一尺多高，我恐怕見了鬼，因此不敢在家。’王進(jìn)入一看，果然不錯(cuò)，說：‘這是寶光��！下面一定有金銀。’挖掘果然得到銀子三罐，上覆元寶各一錠，上有字說：‘救人三命，天賜興家。’王得到這些財(cái)產(chǎn)，加以妥善經(jīng)營運(yùn)用，于是成為巨富。后來謹(jǐn)慎地將元寶傳給子孫，永存紀(jì)念，他的后代至今繁衍不斷，世人尚稱他為花王。

　　◎“受辱不怨”唐婁師德，器量超人，遇到無知的人，指名辱罵，就裝著沒有聽到。有人轉(zhuǎn)告他，他卻說：‘恐怕是罵別人吧！’那人又說：‘他明明喊你的名字罵！’他說：‘天下難道沒有同姓同名的人。’有人還是不平，仍替他說話，他說：‘他們罵我而你敘述，等于重罵我，我真不想勞動(dòng)你來告訴我。’有一天入朝時(shí)，因身體肥胖行動(dòng)緩慢，同行的人說他：‘好似老農(nóng)田舍翁！’公笑著說：‘我不當(dāng)田舍翁，誰當(dāng)呢？’公之弟任代州刺史，將赴任時(shí)，公告訴他說：‘我們兄弟受國家厚恩，俸祿，官位過盛，為時(shí)人所嫉妒，你當(dāng)以何度量自處呢？’弟說：‘若有人吐唾沫于我臉上，我會(huì)擦凈，決不讓兄擔(dān)憂。’公面有愁容地說：‘人吐唾沫在你臉上，是對(duì)你生氣，擦掉它，是抗逆他的意思，會(huì)使他更生氣的！所以唾沫不能擦，要讓他自己干掉，并以笑來承受，這樣才是處置充盈之道！’公為皇上所信任，全朝無人能與他相比，公愈加謙虛謹(jǐn)慎，凡是遇到毀謗，就反求自省自責(zé)，如同無地自容似的。公曾告訴人說：‘有人對(duì)我不禮貌，其中必有原因的，付之不與他計(jì)較，不但修養(yǎng)器量，也可免去禍患，這是君子所以要再三反省��！’唉！像婁公可說是受辱不怨的人了！

　　◎“殺人取財(cái)”元朝章大修為廣南太守，他見姓陸的庫吏，家中富有，又有漂亮的女兒，于是心懷不軌，想占有他的家財(cái)，并娶其女為妻。因此，章屢次向陸微辭示意，但是陸并不理會(huì)，章就想設(shè)法來陷害他。一天，捕獲一名大盜，章暗中派人囑咐大盜，只要他誣指陸為同伙，就可減輕罪刑。大盜果然誣供陸為同伙，于是陸被捕到案，嚴(yán)刑拷問，陸不招認(rèn)，章就滾油燙其手指，陸支持不住，只好屈招。章率人到陸家，借搜查贓物為名，將陸家財(cái)，全部沒收，占為己有，又明將陸女出賣，暗地派人買回，當(dāng)晚帶入衙中侮辱，陸女不能抗拒，后來生一子，章十分疼愛。其子長成，每日乘肥馬，穿輕裘，飲酒，賭博，無所不作。章數(shù)十年在官場中，欺詐貪得的財(cái)物，任其子揮霍浪費(fèi)，如稍不順其意就拿刀要?dú)⒄�，章只好避居杭州，章有一天閑游凈慈寺，拜訪天方和尚，請(qǐng)示何以生此不肖之子。這時(shí)爐中開水正在沸滾，天方和尚說：‘你想知道這事的因果，可將手放入滾水中。’章說‘滾沸之水，手怎可伸入？’天方和尚大聲喝斥說：‘沸水你都受不了，那么滾燙之油，他人又怎能受得了？’于是作一首偈：‘十八年前官運(yùn)好，買盜誣良計(jì)太巧，那知天譴破家星，父子仇惡添煩惱；火爐湯沸尚難禁，滾油鐺內(nèi)殘魂繞，冤冤相報(bào)在今時(shí)，肺肝洞現(xiàn)方才了。’后來章胸前，果生毒瘡，腐爛到五臟都暴露出來才死。其子竟然不收埋其尸，不久，其子也隨著死去。這時(shí)陸女卷帶家財(cái)，轉(zhuǎn)嫁他人，享受其產(chǎn)業(yè)。

　　◎“離人骨肉”渤�？せ矢λ�，同其弟皇甫竹，都是職員。松性刻薄與衙門武生姜國封交往。姜遇事武斷，人們都不敢惹他；竹忠厚無能，閉門自守。兄弟分家時(shí)，松將好的田園房屋，都占為己有，竹所分的是貧田破屋，竹忍氣吞聲，不敢同其兄計(jì)較。可是竹妻婁氏，心中非常氣憤，每逢初一、十五，就到城隍廟哭訴，控告姜國封為陷害她家罪首。有一天，姜在松家談話，忽然瞪起眼對(duì)松說：‘你弟婦告我，縣府派人來拘捕我了。’說罷，就昏迷不醒，送到姜家就斷氣了。但是心部還有微動(dòng)，家人不敢入殮，這天是六月二十三日。姜當(dāng)暈倒時(shí)，只覺自己跟著兩個(gè)官差，行走崎嶇山路，天色滲淡凄涼，如深秋將雨之時(shí)。不久進(jìn)城，街市好像大都會(huì)，遇見亡故親友，彼此除了拱手之外，互不說話，到了衙門前，兩個(gè)差官，帶著姜在木器店內(nèi)借坐，一個(gè)差官進(jìn)衙探聽消息，姜見衙門外，掛著聽審牌，有一牌寫著‘離人骨肉，幫占家產(chǎn)，以及婁氏告姜國封’等告示，剛看完差官跑出來對(duì)著姜說：‘喚你聽審了。’于是拉姜從東邊門進(jìn)入，到坐前跪下，縣令年約三十多歲，嘴唇上有胡須，下巴尤潔，穿著紗緯帽，行當(dāng)朝的官服制度，小吏在旁唱名，唱到姜時(shí)，縣令斥責(zé)道：‘兄弟乃是同胞骨肉，你從中挑撥唆使，幫著侵占家產(chǎn)，真是太可惡了。’姜正想辯白，縣令說：‘這兒不比人間，容許你巧辯，你的一舉一動(dòng)，這里都有記錄，還想狡賴嗎？’說罷，令打六十六板，等候發(fā)落，杖罷，唱名吏跟姜來到二門外，拿扇煽涼，姜向前作揖道：‘我有老母、少妻，下有懷抱子女，如果不能回去，全家都會(huì)死。’小吏仰天大笑說：‘你真是個(gè)不通世情的人，到這里的人，誰沒有母妻，誰沒有子女？那能來了又回去呢？但是縣官既有另候發(fā)落的命令，你就靜候發(fā)落吧！’一會(huì)兒，又聽見堂上傳呼姜國封，姜急忙進(jìn)入，縣令說：‘看過你善惡簿的記錄，你作惡多端，本該罰入地獄受罪，但是你還有五年的愚福未享，可以速回。’并轉(zhuǎn)告皇甫松：‘骨肉之間，應(yīng)該平等公道，不要使婁氏再來纏擾我。’于是令原差官，快把姜送回，送到一小山頂，就把姜往下一推，姜一嚇而醒，這時(shí)已是六月二十六日了。姜的親友前來慰問，姜把所見所聞，一一說出，一點(diǎn)都不敢隱瞞，查驗(yàn)他背上的杖痕，果然青紫顯明。淞聽后，非常恐懼立刻將多占的家產(chǎn)，退還給竹。竹妻也不敢再到城隍廟去哭訴了。過了五年，姜果然應(yīng)了神的預(yù)言死了，這是乾隆七年間的事，是姜親口敘述的。

　　◎“助人為非”清朝康熙年間，有一姓周的人。為人老實(shí)，開一布店，有一天，在店中忽見四位陰差，蜂擁而來，將周押走，家人見他昏迷，疑是暴病而死，延醫(yī)診治，仍然不醒。周的靈魂和陰差，同到城隍府前，有官吏拿公文，交付陰差說‘可將這人押解到南京都府投交。’等到公文批下，又轉(zhuǎn)解杭州都府。周同四解差，經(jīng)過鎮(zhèn)、常、蘇、嘉諸群，只覺得腳下像騰云駕霧一般，不費(fèi)多少力，轉(zhuǎn)眼就到了杭州都府。見侍衛(wèi)森嚴(yán)，周不知何故被拘拿，心中彷徨恐懼，忽見一少女指周罵說：‘還我命來。’周答道：‘我和你素昧平生，莫非你認(rèn)錯(cuò)人？’正爭論時(shí)，聽見府內(nèi)云板聲，鼓吹門開，都府升堂，差吏呈上，一束破爛卷宗，都府看了半天，怒罵少女說：‘你這婦人太刁狠，原來是已結(jié)的案子，為什么又來控告？’這案是明朝嘉靖二十年間的事，杭州有流氓劉為麟，因愛鄰家趙姓之女，想娶她為妻，先引誘趙，用女兒為質(zhì)，向劉借錢，周前世名李廷芳，作代書，善于洗補(bǔ)字跡，因受劉四兩銀子收買，就把借據(jù)內(nèi)的‘質(zhì)’字挖去，補(bǔ)上‘賣’字，‘銀到取贖’四字改為‘情愿為妾’，少女就這樣被霸占了二年，因受不住打罵，自殺身死。死后陰魂不散，到東岳帝處控告，批示送交杭州都城隍查究，審出真情，劉為麟被罰下一世變豬，二世變狗，三世變牛，因作牛時(shí)又不馴良，觸死人命，被罰入蛆蟲道，從此魂魄消滅。李廷芳不該受人四兩銀子，助人為非，罰變?yōu)樨i，再世三世為商人，因?yàn)榘卜葜?jǐn)慎無過，第四世就托生為周，已經(jīng)一百七十多年了。因當(dāng)初結(jié)案時(shí)，沒將趙氏安排，以致沉淪到現(xiàn)在，都府查明原因，命掌案官說：‘快令趙氏轉(zhuǎn)生，以斷糾葛。’陰吏跪稟說：‘唯有佛力最大，能使亡魂從蓮花化生，不由地府轉(zhuǎn)生。’都府點(diǎn)頭說：‘好’。又對(duì)周說：‘你助人為非，雖已受報(bào)應(yīng)，但這少女久無歸處，也就是你的事還沒了結(jié)，必須趕快同回，請(qǐng)和尚為她超度。’周叩首說：‘愿意。’都府就派陰差護(hù)送，周帶女同行，兩人就不再相怨罵了�；氐郊抑�，周就醒來，當(dāng)天就到處延請(qǐng)和尚，虔誠誦佛經(jīng)七晝夜，就夢(mèng)到該少女來道謝，漸漸移動(dòng)而消失。

　　◎“散棄五谷”政和年間，王黼用諂媚阿諛態(tài)度侍奉徽宗皇帝，久而獲得顯赫的爵位，總攬大權(quán)，收取賄賂，勢力之大，壓倒國內(nèi)外的王侯。家中一千多人口，都享受美味的食物，連皇帝的食飲膳饈也比不上。廚房隔鄰是相國寺，每天從水溝裹流到寺內(nèi)的白米飯，像珠玉的顆粒一般，寺廟里省徹和尚率領(lǐng)眾沙彌，用竹篋把飯撈起來，在河里淘洗干凈，然后曬干；除了讓大家食用之外，剩下的還積存了十三個(gè)小谷倉。后來，金兵攻破汴京，微、欽二帝被虜，王黼貶官被殺，遺下八十多歲的老母吳氏，流落京城，無人贍養(yǎng)，只得沿街討飯。有一天，被從前的仆役見了，非常憐憫她，仍尊稱為老太太，吳氏說：‘我是個(gè)乞丐，官人只要施舍我?guī)孜腻X，暫時(shí)救我垂死的生命，就是莫大的功德了，不必對(duì)我尊稱��！’仆役說：‘相國寺正在煮粥救濟(jì)貧困，老太太您到那里去，不是比沿街乞討強(qiáng)得多嗎？’于是扶著她到寺廟里去�？匆娝聫R門外貼一張字條，上面寫著：‘王府余糧，煮粥濟(jì)眾，糧盡即止。’這時(shí)剛巧省徹和尚出來，認(rèn)出是王老夫人連聲嘆息道：‘這原是王太尉過去的糧食俸祿，應(yīng)該讓老夫人享用。’于是清理一間房問，讓她居住，每餐隨大家一起吃粥。有一天，王老夫人碗里的飯，突然變?yōu)榍�蟲，她害怕得連忙倒掉，另盛一碗，仍然變成蛆蟲，而且不停的蠕動(dòng)，眾人看了，非常吃驚，省徹和尚說：‘每粒米，都是地的精英和農(nóng)夫的血汗所造成，過去太尉不懂得愛惜，丟掉得太多，上天震怒，以致連累他的母親，正是內(nèi)典所說的“作惡之人，殃緣七祖”就是這個(gè)意思。’于是請(qǐng)王老夫人到佛前懺悔。念百聲佛號(hào)，再拿來吃，飯就不再變蛆了。后來王老太太病死，在她破衣中，有無數(shù)聚集的虱子啃嚙，和尚就幫她念念經(jīng)，消除業(yè)障，把她的尸體埋葬了。

　　◎“負(fù)他貨財(cái)愿他身死”田有才欠洪成裕三十萬，很久沒有償還，洪在湖南做生意，幾年沒有回家，有人傳說他已經(jīng)死了。田高興極了，準(zhǔn)備香燭到二郎廟祝禱道：‘聽說洪某已客死外鄉(xiāng)，但愿這是事實(shí)，我愿準(zhǔn)備牲禮謝神，要是傳言有誤，求神顯靈讓他快死！’后來洪賺了很多錢回家，田躲避不跟他碰面，洪也不計(jì)較，連以前欠的錢竟也忘了。田得了流行病，死后一年多，鄰家磨房買一只驢，健壯而有力，有一天倒在地上不肯起來，用鞭子抽它，忽作人言道：‘我是田有才，欠你五千錢，現(xiàn)在已經(jīng)還完，要到洪成裕家變牛去了！’鄰人都來觀看，問它道：‘你欠洪家什么？又要墮落在畜牲道？’回答說：‘我欠他三十萬，更不該到二郎神前，求他身死，這樣狠毒的心腸，可惡的言語，與畜獸無異，所以受罰變牛，要為他耕種十五年，到老還要受屠宰之苦，請(qǐng)告訴我兒子，趕快變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，我才能減罪。’大家跑去告訴他的兒子，因不相信，親自去問，驢再照舊說完就死了，他的兒子就照本利全部還洪家，那時(shí)洪成裕已死很久，成裕兒子也有德量很感慨地說：‘我家昨晚生了一只小牛，沒想到還有這段因緣。’于是查出原來借據(jù)契約燒掉，把錢分成兩半，一半給田家兒子以體諒他父親的意思，一半捐給寺廟的和尚，作為養(yǎng)牛的費(fèi)用，那牛終能健康的活下去。

　　◎“抵觸父兄”村人溫五，行為粗魯暴戾，不孝順父母，又常毆打兄長，他兄長是個(gè)呆笨的鄉(xiāng)下人，軟弱無能，不敢跟他計(jì)較，帶著妻兒到遠(yuǎn)村居住躲開他。五還常到他家，或是要酒食，或是要借銀錢，稍不順心，兄嫂都要受他凌辱。有一天下雨，五叫他父親上街買菜，父親要去，而地上泥濘難行，不去又怕惹五發(fā)怒，只好殺了他自己養(yǎng)的母雞給他；五跟太太兒女團(tuán)團(tuán)圍坐而吃，并不留給父親；鍋里還有些剩湯，父親私自拿來吃，五恨他嘴饞，破口大罵，把湯奪下，倒入廁所里；父親跪在灶前哭訴，五氣憤地說：‘你想咒我嗎？我不怕！’父親抱著孫兒游玩，不小心跌落到石臺(tái)基上，前額受傷，五就拿起棍子亂打，父親躲到床下，五猛力連床打碎，父親哀號(hào)求救之聲傳到四鄰，大家都關(guān)著門不敢去管。這時(shí)正是初秋，夜里刮起了暴風(fēng)，又有地震，五怕屋子會(huì)倒，帶著妻子兒女出外，找地方躲避，父親年老走不動(dòng)，拉著他衣服說：‘兒子救我！’五把父親推倒在地，跟妻子走到巷口，巷子兩邊砌的大石磨，五剛走到磨旁，地又大動(dòng)，巷墻傾斜，石磨迎頭掉下，把五跟妻子從腰處夾住，墻上的瓦像雨點(diǎn)一樣落下，把三人打成肉醬，比雷擊還要厲害。直到現(xiàn)在，石磨上的血跡，還在那兒，人們都以為這是不孝不悌的報(bào)應(yīng)。

　　◎“斗合爭訟”程家有兄弟十人/祖先遺留百萬財(cái)產(chǎn)，長兄當(dāng)事早，支用錢較多，次兄支用的就較少些，這樣依次漸減，最小的弟弟并沒支用什么錢，雖然這樣，但是兄弟們處得相安無事，從未計(jì)較過。他們有位表叔名叫瞿嗣卿，一直掌管程家?guī)��?wù)。有一天，長兄查帳，見嗣卿開支太過浪費(fèi)，于是發(fā)脾氣責(zé)備他，沒想到嗣卿老羞成怒，就唆使諸弟說：‘祖先的財(cái)產(chǎn)，照理應(yīng)該平分，你們長兄某年拿多少錢，某月又拿多少錢，都占為己有，有帳簿可查，你們可向他取回。’諸弟信以為真，就找長兄算帳，長兄個(gè)性剛強(qiáng)不肯說一句好話解釋，以致諸弟都非常憤怒，于是兄弟自相殘害，由縣府控告到知府，再由知府向上告，原告被告雙方為了爭勝，都寧可收買官吏，也不愿骨肉之間，稍微容忍些，這樣經(jīng)過幾年，家財(cái)都用光了。這時(shí)只有嗣卿一個(gè)人暗自歡喜得意。有一天，街上有一小孩跳著舞說道：‘我是城隍爺附身。’說罷，直往嗣卿家走去。大家隨去觀看，見小孩走到屋中，面向南坐下，命令說：‘帶犯人來。’這時(shí)，嗣卿好像被人鎖柙著跪在臺(tái)階下，城隍爺說：‘你叫唆程家兄弟互相訴訟，罪大惡極，應(yīng)該立刻受報(bào)。’就命帶去受罪，嗣卿伏在地上，哀聲震動(dòng)天際，一會(huì)兒才醒來，城隍問他：‘你受的是什么罪，可以告訴大家。’答說：‘剛才有鬼差使，用鐵叉刺穿我的胸膛，然后丟在刀山上，眾刀鉆刺，痛不可忍。’城隍說：‘你用訴訟害人，這是你該受的苦。’再命帶去受罰，嗣卿又像剛才一樣大聲哀叫，醒后說道：‘剛才又有鬼，用木板夾我身，然后用刀從頭到腳，把我鋸成兩半。’城隍說：‘你使人骨肉分離，這是你該受的苦。’又命遍受鋸舂、油鐺、寒冰、火林，各地獄刑罰畢，城隍說道：‘十八層地獄刑罰很多，不能讓你今天受完，現(xiàn)在陽報(bào)既已顯明，其他的罪，就留到陰間去受吧！至于程家兄弟不和，聽信別人挑唆，自相告訟，使神明震怒，祖先含怨，各減壽命若干，諸位可將此事傳告眾人共相勸勉。兄弟之間，應(yīng)該互相敦睦和好，互相信任，那么訟棍不實(shí)的話，就無法挑撥，我走了。’說罷，小孩醒過來，再問小孩經(jīng)過的情形，但小孩一點(diǎn)也不知道，而嗣卿不久也就死了。

　　◎“施與后悔”宋良玉喜歡對(duì)人談?wù)摚瑧?yīng)如何賑災(zāi)濟(jì)貧的話，其實(shí)內(nèi)心很慳貪吝嗇，不知道的人，都被他蒙騙。有一天，其妹丈葛又洪，和朋友嬉戲，不小心將友人推倒地上死了。官府審判：‘可減死罪一等，擬流，待遣，得五百兩黃金，可納贖。’其子拿著田契到宋良玉家中，泣請(qǐng)幫忙，宋良玉不便一下回絕，就藉辭延日期，葛又洪之子，以為宋良玉是他的親戚，一定不會(huì)騙他的，所以就專心等待。可是放逐的日期已到了，宋良玉卻躲起來，致使葛又洪死在放逐的地方。因此，其子對(duì)宋良玉仇恨入骨，天天都在等待機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一天，宋良玉到古寺游玩，看到廟宇傾倒，佛像露天，就問和尚說：‘寺廟如此破敗，為什么還不修理？’和尚答說：‘沒有施主布施。宋良玉就說：‘我家有錢，雖然不能像給孤獨(dú)長者那樣，用黃金布地，但是布施磚瓦、木材，我有能力。’和尚非常高興，拿出緣簿。宋良玉就親筆寫道：‘喜助銀三百兩。’但是已陸續(xù)付了一半時(shí)，又反悔了，特意到寺廟里，用欺詐的言語，將捐助的銀兩取回，過了數(shù)日，和尚去向他要回銀兩時(shí)，他說：‘上次剛好有事已將銀兩用盡了，菩薩如果有靈，保佑我發(fā)大財(cái)，一定加倍奉還。’和尚說：‘居士口是心非，神明都已證實(shí)了，錢我可以再募，但是你欺騙的罪卻無法免除。’說罷，嘆了一口氣，就轉(zhuǎn)身離去。后來，葛又洪之子，探知宋良玉要下鄉(xiāng)收租，想在半路警告他。這晚，又洪之子夢(mèng)見神明告訴他說：‘你為了父親而殺親戚，也冒犯天理。但是宋良玉還未給付，就先后悔，既然欺騙你父親在前，布施修廟又反悔，欺騙諸佛于后，此事已交火神處置了，你就不要輕舉妄動(dòng)吧！’不久，果然宋良玉全家都被火燒死。

　　◎“借貸不還”祝三思是商人，有一次，出外經(jīng)商，偶然經(jīng)過古寺廟，有兩位和尚，留他喝茶，一位和尚說：‘我欠你三十萬貫錢，應(yīng)當(dāng)還你了。’另一位和尚也說：‘你欠我三十萬貫錢，也該還我了。’祝某以為他們?cè)诙窓C(jī)鋒，所以沒留意，就拜別回家。不久三思妻妾都懷孕了，臨盆之夕，三思?jí)粢娔莾晌缓蜕校�拿著衣缽，走進(jìn)他家。第二天，其妾先產(chǎn)下一子，取名僧保。經(jīng)過數(shù)天，其妻也生了一子，取名僧佑。二子長大后，個(gè)性全然不同，僧保辛苦立業(yè)，每日拿著算盤，蹙眉盤算，只要賺一點(diǎn)錢，就交給其父。而僧佑卻喜好嫖賭，任意揮霍，將僧保所賺的錢，日漸消耗，僧保想計(jì)較，但因自己是妾所生，只好悶在心里，以致得氣蠱，奄奄一息。祝三思抱著他痛苦流涕，這時(shí)，僧保忽然變聲說：‘我并不是你的兒子，你為什么哭呢？你前生名叫林達(dá)生，家產(chǎn)很多，我叫游守靜，欠你三十萬貫錢，未還就死了，幸好并沒存心騙你，所以沒變畜生，今世作你兒子已經(jīng)辛苦為你經(jīng)營了二十年，連本帶利已還清了，我應(yīng)當(dāng)走了。’說罷就死了。不久僧佑也相繼得病，臨死也變聲說：‘我前世叫黃治中，和你合開當(dāng)鋪，而你多用了三十萬貫錢未還，這筆債我現(xiàn)在已經(jīng)討清，也應(yīng)該走了。’祝三思哭著說：‘你們兄弟丟下我而去，叫我孤孤單單的一個(gè)老人，怎么生活？’僧佑說：‘我們兩人，一個(gè)來還債，一個(gè)來討債，都不是你的兒子。若想獲得長命繼承家業(yè)之子，就須多作善事才行。’說罷，僧佑也就死了。祝三思悲傷之余，果然照著僧佑的話去做，真心行善，后來仍然獲得二子，為他送終。

　　◎“穢食喂人”梁武帝信佛，喜歡親近僧人，每日吃素，與寶志公參禪悟道。郗后諫道：‘陛下為天下主，如果和有德大儒，講求治平之道，自然四海升平，萬民樂利，國運(yùn)綿長，而今志公不事生產(chǎn)，是為天下之素民。從未聽過與素民相處，能有益于治國平天下的。’武帝答道：‘你若見了志公，就不會(huì)說這種話了。’郗后說：‘我明天就準(zhǔn)備齋飯供養(yǎng)他，觀察他德性如何？于是命令廚師煎肉，拌著各種素茱，制成包子。第二天，郗后坐轎子來到寺中，每人賜給四個(gè)包子，每僧立刻將包子吃完。郗后遠(yuǎn)望此情景，大笑不已。惟有志公合掌閉目不吃，郗后傳旨相勸，志公說偈道：‘道能制魔，魔能亂道，穢食喂人，難免蛇報(bào)。’合掌謝恩后，令眾僧把包子埋了。過了數(shù)年，郗后崩逝，武帝思念不已，每日誦經(jīng)超度她。有一天，武帝坐在側(cè)殿中，忽然聽到梁上有聲音傳來，一看原來是條大蟒蛇，作人聲說道：‘我就是郗后，因?yàn)樯�前以不凈食物，破壞僧戒，所以被罰，墮落為蟒蛇，日日居在糞窖中，受無量的痛苦。以前又曾鞭殺宮女多人，她們?nèi)�在陰間索命，每逢三、六、九日我要受鞭一百，疼痛難忍，求升下援救。’武帝回答：‘我早已命僧侶為你超度，難道全無效嗎？’郗后說：‘他們都是凡僧，不能感應(yīng)，如陛下肯援救，延請(qǐng)智慧道德兼?zhèn)渲�高僧超度，方才有效�?rsquo;說罷就不見了。武帝就拜托寶志公編修經(jīng)文三卷，就是當(dāng)今的梁皇寶懺。觀看郗后因一時(shí)之迷惑，就墮入惡道，可見用不凈食物供僧食用，此事怎可忽視呢？

　　◎“作為無益”全如玉是渤海人，雖然家貧，卻時(shí)常行善做好事；見他人做善事，必獎(jiǎng)勵(lì)鼓舞贊許，自始至終從不倦怠。有閑就勤力抄錄有益世道人心的書，以廣流傳，化導(dǎo)世人，使人心趨于完美。有知己朋友見他勞苦，就勸他稍加休息，何必辛苦？全如玉答道：‘我之所以要?jiǎng)袢藶樯疲�并非想求得功勞虛名；只是如此做，我衷心方能愉快，假若我稍存偷懶怠惰，就�?huì)于心不安，既決定做，就應(yīng)盡力做好才是。’有一天全如玉在海上泛舟游玩，忽然起大風(fēng)，將船吹至一山邊，全如玉就順著山路攀登至山頂，遠(yuǎn)望海天一色心中十分暢快，忽然有一和尚穿僧袍、棕鞋、古貌長須，從樹林內(nèi)走出，對(duì)全如玉說道：‘世人皆崇尚虛偽，而佛菩薩卻喜真實(shí)，你生平勸人行善，寫錄善書，皆是真心從事，而不期望旁人知道，你的功積最偉大了。’全如玉謙虛應(yīng)對(duì)不敢承當(dāng)，和尚又說：‘一般儒者，讀圣賢書，有聰明才智，卻不用在闡揚(yáng)圣賢義理上，而把精力放在編造淫書詞、艷曲上；使天下萬世長受其害，此等人將墮入地獄中，受無窮痛苦，永無出頭之日；我?guī)�你去看，你就明白他們的罪孽無限，而你功勞的偉大了。’于是牽著如玉的手，行于云霧中，不多時(shí)，見一城，榜曰酆都，守門的軍役外貌奇形怪狀，他們見了和尚都伏地叩頭。繼續(xù)前行，到一大廳，兩旁侍衛(wèi)林立，也恭敬的行禮叩頭，大廳門首題著：‘森羅寶殿’，兩旁大柱上有一對(duì)聯(lián)寫著：‘爾既如斯、任爾奸、任爾詐、任爾作惡、少不得庭前勘問。我誠無奈盡我法、盡我理、盡我奉公、又何須堂下哀求。’正朗讀間，一位王者，頭帶冠冕身穿朝服，從門內(nèi)出迎，態(tài)度十分恭敬有禮。和尚道：‘淫詞、艷曲，最易使人身心受其害，而作此邪說者，依然犯此錯(cuò)誤，可派人帶全先生前往看個(gè)明白，以便回去曉喻世人，轉(zhuǎn)淫心而回正道、這就是最大的功德了。’隨即有二役帶引全君，見有數(shù)人正受刀砍之苦，或負(fù)犁耕地，或受碓臼，或受油煎等罪，懲罰結(jié)束，個(gè)個(gè)很快都恢復(fù)原形。全君問：‘這些是什么人？’二役回答說：‘這是作金瓶梅、浪史、肉蒲團(tuán)、濃情快史，等淫書艷曲作者。’全又問道：‘他們的罪有解脫的時(shí)候嗎？’卒役回答：‘作邪說害人，罪大惡極，將歷萬代也不可能解脫得救，想轉(zhuǎn)生投胎為蛆蟲，也不可得。’全君賭物見人，心中恐懼，想要回去，不想再看，二役就帶回到大廳，和尚指著王者對(duì)全君說：‘此王是明朝楊忠愍公也，在世時(shí)忠貞正直，上書揭發(fā)嚴(yán)嵩的五奸十罪，佛菩薩嘉許他的義行，特授與今日的尊位。你回到世間也要宣揚(yáng)，使世人知道上天賞罰善惡，公正無私，毫厘不差。’全君告辭王者。和尚又牽著全君的手，回到山頂，此時(shí)風(fēng)平浪靜，全如玉即告別和尚，揚(yáng)帆返家，從此逢人就訴說他的所見所聞，殷勤勸勉世人行善去惡。無奈人心迷惑，非但不相信，反而有人笑他說鬼話，全如玉也只是沉默而不與人爭辯。

　　◎“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算，算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。”從前有個(gè)張申，因生病而到陰間，見到閻王升堂問案，有個(gè)戴著枷鎖的人，跪在階下受審問，仔細(xì)觀看，竟是鄉(xiāng)紳李某人。閻王查閱記錄，過了很久才說：‘你的壽命應(yīng)該是八十四歲，有三個(gè)兒子，一個(gè)做太守，一個(gè)當(dāng)縣官，一個(gè)中翰林，孫子們都能繼承書香世業(yè)，只因某年某事，不該接受某人的錢，雖不是逼迫勒索，實(shí)在是違法，因此要減壽。又某年某事，一時(shí)逞怒把某人當(dāng)場處死，因此奪你十二歲。你做官五年，有時(shí)因接受贓銀，有時(shí)因此任性作惡，大小不一，都照你所犯的罪行，減除你的壽數(shù)�，F(xiàn)在雖然你已死了，但還有余災(zāi)，應(yīng)該加在你兒孫身上。’李某伏在地上，苦苦求饒，閻王說：‘這里賞功、定罪，都按照天律，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)，不比你在世間做官，是非曲直，可以隨你的意思。’即命鬼卒道：‘押到罰惡司收管，剩下的罪孽，由他的子孫填補(bǔ)，并把張申放回。’張申醒后，自念道：‘李紳士乃是鄉(xiāng)人所敬重的君子，陰間已扣除他的壽限，還要報(bào)應(yīng)到他的子孫，可見上天的法律是多么森嚴(yán)。’就把此事深藏在心中，暗自觀察不敢告訴別人。過了三年，李紳士的幾個(gè)兒子，窮得無立錐之地，兩個(gè)孫子，都瞎眼殘廢，田地房產(chǎn)都賣光了，全家住在墳場堂屋里，終身乞食過日�？梢�人生在世，須要深自反省，做到無過，才可以無愧對(duì)于冥王。要是表面上取得鄉(xiāng)人的贊美，而其隱蔽深處，卻多有不可告人之事，等到子孫不發(fā)達(dá)時(shí)，就會(huì)抱怨‘天道無知’。天道真的無知嗎？觀看這個(gè)故事，就可以恍然大悟了。

　　◎“其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。”許大年是個(gè)很懂得非法賺錢的人，擁有肥沃田地，以及華麗住宅，家財(cái)將近十萬，只是已到中年，還沒有子嗣，常引以為憂。到了四十三歲，妻子終于生下一子，這時(shí)許大年高興異常，覺得已足，可是后悔平生所為多不合天理，于是決定回頭行善；一切家產(chǎn)由抵當(dāng)來的，就加倍償還；用計(jì)謀獲得的，允許贖回。凡助人的事，沒有不踴躍樂意去做的。然而在他五十歲時(shí)，兒子竟然夭折了，又遭遇惡運(yùn)，家道也敗落了，許不禁埋怨道：‘天道無知。’每天只是仰天嘆氣。一日，突然轉(zhuǎn)念想到：‘天心是仁愛的，那有懲罰錯(cuò)誤的道理？一定是我所存的善心，虛而不實(shí)；所做的善事，假而不真。’于是痛下決心悔改自責(zé)，遇有善事，嚴(yán)戒虛偽，務(wù)求真實(shí)，這樣做了好幾年，已經(jīng)五十四歲了，惡運(yùn)仍然沒有好轉(zhuǎn)，家更貧窮了。這時(shí)，天冷正下著大雪，許同妻子吃著豆粥小菜，回憶從前穿皮衣，吃佳肴、喝美酒、宴請(qǐng)賓客、掃雪煮茶的情景，何等繁華，現(xiàn)在雖已改過行善，反遭天罰，真是白費(fèi)苦心。忽然又轉(zhuǎn)念頭：‘釋迦牟尼佛在雪山苦修，受盡各種苦難，才能成佛，我雖遇到魔難，而布衣薄粥，尚未缺乏，不感謝上天的恩惠，反而怨天，必定更要遭受責(zé)罰的。’于是燒香拜佛，痛哭流涕，顯露懺悔，從此不敢再生退轉(zhuǎn)心。當(dāng)天晚上，許大年夫妻同時(shí)夢(mèng)見一個(gè)穿紅衣戴頭巾的神來到中堂，呼喚出許多奇形怪狀的鬼，指著對(duì)許說：‘這些是喪門、吊客、冰消、瓦解諸惡神，天帝因?yàn)槟隳贻p時(shí)，做種種惡事，派遣破星來做你的兒子，敗壞你的家業(yè)；可喜的是你得子之后，回心轉(zhuǎn)意，努力求道，力行各種善事，足以彌補(bǔ)從前的過失；所以把惡星先收回，留下這些惡神繼續(xù)相隨，試驗(yàn)?zāi)愕男�；�?jīng)歷久試，你并未退轉(zhuǎn)，天帝非常嘉許，特命吾神送來福祿二星官，做你的子嗣；你失去了一個(gè)壞兒子，得到兩個(gè)好的兒子，可說是得到極大的好處。’說罷，向許拱手道賀畢，立刻帶領(lǐng)諸惡神出門而去。這年，許妻已五十歲，忽然懷孕，產(chǎn)下一對(duì)攣生子，取名叫增福、增祿，后來都做了大官，而許大年夫婦也親受皇上的封爵。

　　◎“故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福”程溥，生性慈祥仁愛恕道，對(duì)于仆婢從不疾言厲色。對(duì)于狗馬也不會(huì)有怒罵之聲，時(shí)時(shí)以濟(jì)人利物為心；大家都稱他為吉人，吉人是取自古話：‘吉人為善，惟日不足。’的意思。程溥曾看過趙清獻(xiàn)以黑白兩色豆子記善惡，就暗暗想到：‘天理和欲望不能兩立，就像君子跟小人不能同�。蝗粢惶熘�中，有善又有惡，那么一個(gè)小人就足夠殘害許多君子，這怎么可以呢？’于是他就用功學(xué)顏?zhàn)拥乃牟唬?lsquo;不是善語就不說，不是善行就不看，不是善事就不做，不是善語就不聽。’這樣做了三年，一動(dòng)就是萬善俱隨，自覺上不愧天，下不愧地。有一個(gè)月色皎潔的晚上，程溥正在悠閑的欣賞明月，還未去睡，忽然覺得月中有幽雅的音樂，洋洋入耳；一會(huì)兒，看見一個(gè)仙官，手捧著天子之敕命，兩個(gè)童子跟隨在兩旁，一個(gè)捧金章，一個(gè)捧赤丸，緩緩從天上降下，對(duì)程浦說：‘你一生所說所做所看都是善事，至今也未改變，天帝非常贊許，您已位登上真，天帝要巡視北極，因?yàn)槟闳实律詈�，必可代天帝廣布德澤，特命您穿戴整齊，跟隨天帝同行，又怕那里寒冷，特賜顆藥丸。’程溥跪著服下，只覺一股暖氣送入丹田，全身都溫暖舒暢。這時(shí)仙官和童子升上天空在云中等待，程溥就與家人道別，端坐著就死了。經(jīng)過數(shù)月，有一程溥生前朋友到山里去，遇見一個(gè)乘車的貴人，侍衛(wèi)嚴(yán)密，前呼后擁而來，友人避于路旁，等車靠近時(shí)，發(fā)現(xiàn)車?yán)镒�的，正是程溥，非常欣喜，于是兩人握手�(jǐn)⑴f，就像生時(shí)一樣。臨別時(shí)，程溥對(duì)友人說：‘我因?yàn)槎嘧錾剖�，所以榮任天帝侍從。希望你轉(zhuǎn)告吾兒，繼承遵守我的志向，千萬不要認(rèn)為這是迂腐的神話，而情愿墮落。’說罷，拱手行禮，上車而去。于是，后來他的子孫都能以善繼善，代代相承，而上天也降福給程家，所以直到現(xiàn)在，子孫在朝為官，沒有比程家更多的了。