第一計(jì) 瞞天過海

備周則意�、�;常見則不疑。陰在陽之內(nèi),不在陽之對(duì)②。太 ③陽,太陰。

①備周則意怠:防備十分周密,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰(zhàn)力。

②陰在陽之內(nèi),不在陽之對(duì):陰陽是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn),其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃,并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來看待,表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過,但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說,最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo),并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽;陽,指公開、暴露。陰在陽之內(nèi),不在陽之對(duì),在兵法上是說秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里,而不在公開事物的對(duì)立面上,就是說非常公開的往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的。

③太:極,極大。此句意同上。

古人按語說:陰謀作為,不能背于秘處行之。夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。

這是說“瞞天過�！敝�謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同,也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然,這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi),但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的,自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用,常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中,由于對(duì)某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈,故能乘虛而示假隱真,掩蓋某種軍事行動(dòng),把握時(shí)機(jī),出奇制勝。

見《永樂大典——薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀十七年,御駕親征,領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日,浩蕩大軍東進(jìn)來到大海邊上,帝見眼前只是白浪排空,海茫無窮,即向眾總管問及過海之計(jì),四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見駕,并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜,便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍,十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦,茵褥鋪地。百官進(jìn)酒,宴飲甚樂。不久,風(fēng)聲四起,波響如雷,杯盞傾側(cè),人身搖動(dòng),良久不止。太宗警驚,忙令近臣揭開彩幕察看,不看則已,一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯,哪里是什么在豪民家作客,大軍竟然已航行在大海之上了! 原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成, 這“瞞天過�！庇�(jì)策就是他策劃的。“瞞天過�！庇迷诒�法上,實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì),用來作戰(zhàn)役偽裝,以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

公元589年,隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó),定國(guó)號(hào)為陳,建都城于建康,也就是今天的南京。戰(zhàn)前,隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防,經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(也就是今天安徽省和縣一帶地方)集中。還特令三軍集中時(shí),必須大列旗幟,遍支警帳,張揚(yáng)聲勢(shì),以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí),起初以為大軍將至,盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬,準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)�？墒遣痪�,又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防,并非出擊,陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番,隋軍調(diào)防頻繁,蛛絲馬跡一點(diǎn)不露,陳國(guó)竟然也司空見慣,戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來,陳國(guó)居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂,令陳兵猝不及防,遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州(今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶)。