卷一 暢玄
抱樸子曰:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也,故稱微焉。綿邈乎其遠(yuǎn)也,故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。光乎日月,迅乎電馳。或倏爍而景逝,或飄滭而星流,或滉漾於淵澄,或雰霏而云浮。因兆類而為有,讬潛寂而為無。淪大幽而下沈,凌辰極而上游。金石不能比其剛,湛露不能等其柔。方而不矩,圓而不規(guī)。來焉莫見,往焉莫追。乾以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施。胞胎元一,范鑄兩儀,吐納大始,鼓冶億類,佪旋四七,匠成草昧,轡策靈機(jī),吹噓四氣,幽括沖默,舒闡粲尉,抑濁揚(yáng)清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匱,與之不榮,奪之不瘁。故玄之所在,其樂不窮。玄之所去,器弊神逝。夫五聲八音,清商流徵,損聰者也。鮮華艷采,彧麗炳爛,傷明者也。宴安逸豫,清醪芳醴,亂性者也。冶容媚姿,鉛華素質(zhì),伐命者也。其唯玄道,可與為永。不知玄道者,雖顧眄為生殺之神器,唇吻為興亡之關(guān)鍵,綺榭俯臨乎云雨,藻室華綠以參差。組帳霧合,羅幬云離。西毛陳於閒房,金觴華以交馳,清弦嘈囋以齊唱,鄭舞紛纟柔蜲,哀簫鳴以凌霞,羽蓋浮於漣漪,掇芳華於蘭林之囿,弄紅葩於積珠之池,登峻則望遠(yuǎn)以忘百憂,臨深則俯攬以遺朝饑,入宴千門之焜熀,出駈朱輪之華儀。然樂極則哀集,至盈必有虧。故曲終則嘆發(fā),燕罷則心悲也。寔理勢(shì)之攸召,猶影響之相歸也。彼假借而非真,故物往若有遺也。
夫玄道者,得之乎內(nèi),守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。得之者貴,不待黃鉞之威。體之者富,不須難得之貨。高不可登,深不可測(cè)。乘流光,策飛景,凌六虛,貫涵溶。出乎無上,入乎無下。經(jīng)乎汗漫之門,游乎窈眇之野。逍遙恍惚之中,倘佯彷彿之表。咽九華於云端,咀六氣於丹霞。俳徊茫昧,翱翔希微,履略蜿虹,踐跚旋璣,此得之者也。
其次則真知足,知足者則能肥遁勿用,頤光山林。紆鸞龍之翼於細(xì)介之伍,養(yǎng)浩然之氣於蓬蓽之中。繿縷帶索,不以貿(mào)龍章之暐曄也。負(fù)步杖筴,不以易結(jié)駟之駱驛也。藏夜光於嵩岫,不受他山之攻。沈鱗甲於玄淵,以違鉆灼之災(zāi)。動(dòng)息知止,無往不足。棄赫奕之朝華,避僨車之險(xiǎn)路。吟嘯蒼崖之閒,而萬物化為塵氛。怡顏豐柯之下,而朱戶變?yōu)槔K樞。握耒甫田,而麾節(jié)忽若執(zhí)鞭。啜荈漱泉,而太牢同乎藜藿。泰爾有馀歡於無為之場(chǎng),忻然齊貴賤於不爭(zhēng)之地。含醇守樸,無欲無憂,全真虛器,居平味澹;只质幨帲c渾成等其自然。浩浩茫茫,與造化鈞其符契。如闇如明,如濁如清,似遲而疾,似虧而盈。豈肯委尸祝之坐,釋大匠之位,越樽俎以代無知之庖,舍繩墨而助傷手之工。不以臭鼠之細(xì)瑣,而為庸夫之憂樂。藐然不喜流俗之譽(yù),坦?fàn)柌粦掷淄畾。不以外物汩其至精,不以利害污其純粹也。故窮富極貴,不足以誘之焉,其馀何足以悅之乎?直刃沸鑊,不足以劫之焉,謗讟何足以戚之乎?常無心於眾煩,而未始與物雜也。
若夫操隋珠以彈雀,舐秦痔以屬車,登朽緡以探巢,泳呂梁以求魚,旦為稱孤之客,夕為狐鳥之馀。棟撓餗覆,傾溺不振,蓋世人之所為載馳企及,而達(dá)者之所為寒心而凄愴者也。故至人嘿韶夏而韜藻棁。。奮其六羽於五城之墟,而不煩銜蘆之衛(wèi)。翳其鱗角乎勿用之地,而不恃曲穴之備。俯無倨鵄之呼,仰無亢極之悔,人莫之識(shí),邈矣遼哉!”
- 太上感應(yīng)篇原文
- 老子道德經(jīng)全文及譯文
- 老子河上公章句卷一
- 老子道德經(jīng)全文
- 太上感應(yīng)篇例證語譯 第一卷
- 太上感應(yīng)篇感應(yīng)選錄
- 卷一 道德部
- 逍遙游第一
- 卷六十四 百家
- 老子河上公章句卷二
- 老子道德經(jīng)名句
- 始計(jì)第一
- 太上感應(yīng)篇后記
- 卷一 暢玄
- 捭闔第一
- 老子河上公章句卷三
- 太上感應(yīng)篇例證語譯 第二卷
- 卷三十三 山東四
- 老子河上公章句卷四
- 原始章第一
- 道原
- 印光大師序
- 老子道德經(jīng)原文
- 卷六十三 喻蔽
- 一宇(宇者,道也。)
- 李炳南居士序
- 卷一 文韜
- 齊物論第二
- 天瑞第一
- 內(nèi)篇第一逍遙遊
- 卷一人謀上●天無陰陽篇 第一
- 卷五十六 安貧
- 太上感應(yīng)篇例證語譯 第四卷
- 老子道德經(jīng)簡(jiǎn)介
- 卷六十九 知止
- 太上感應(yīng)篇例證語譯 第三卷
- 馬蹄第九
- 人間世第四
- 第一計(jì) 瞞天過海
- 卷二 混元混洞開辟劫運(yùn)部