禪和凈土怎樣結(jié)合起來(lái)?

寬見(jiàn)法師:禪和凈土怎樣結(jié)合起來(lái)?

請(qǐng)問(wèn)禪和凈土怎樣結(jié)合起來(lái)?

  寬見(jiàn)法師:其實(shí)禪凈本質(zhì)是一樣的,禪凈雙修,為什么能夠雙修,其實(shí)本來(lái)就不矛盾才能雙修,要是矛盾的話你就雙修不了,是不是?做為禪也就是思維修,《楞嚴(yán)經(jīng)》本身就屬于禪宗的很重要的經(jīng)典、正見(jiàn),實(shí)相無(wú)相,一真法界,你能悟到這一點(diǎn)呢,也就是一種禪的境界,那么凈土念佛念到念念無(wú)念,能念所念,雙泯,能念之我和被念之佛,無(wú)二無(wú)別,念到我跟佛已經(jīng)不可分,一心不亂,這也就是禪。禪和凈怎么樣結(jié)合起來(lái),比如你現(xiàn)在不是在念佛嗎?學(xué)楞嚴(yán)之后才知道,原來(lái)能念之我和被念之佛并不是決然不同的兩個(gè),其實(shí)能念之我和被念之佛其實(shí)本質(zhì)上是一回事。反聞聞自性,我的聞性就是佛性啊!這種念念的是自性佛呀!西方極樂(lè)世界阿彌陀佛也是我們心中的阿彌陀佛,無(wú)二無(wú)別,你看你這樣念,這就叫禪凈雙修,你又學(xué)到楞嚴(yán)正見(jiàn)來(lái)指導(dǎo)你念佛,你這是禪凈雙修啊!

  你不能光看一些故事。禪宗說(shuō):佛來(lái)佛斬,魔來(lái)魔斬。凈土宗說(shuō):念到見(jiàn)到佛是好事。其實(shí)還是一回事,比如你在禪定當(dāng)中見(jiàn)到佛了,或者你念佛的過(guò)程當(dāng)中也見(jiàn)到佛了,如果說(shuō)你認(rèn)識(shí)到佛其實(shí)是我們自性佛,你能不生起一種我慢心不生起一種分別想,“!我念佛有功夫了,”你一作圣解,即招魔乘,“啊!我有功夫了,你看佛都被我念出來(lái)了,”那你就要著魔了,這很正常。》饛奈覀冏孕岳锍鰜(lái)的,對(duì)佛無(wú)悲無(wú)喜,所以說(shuō)臨終時(shí)候須臾之間就能往生,超越十萬(wàn)億佛土,須臾之間就能往生,凈土雖隔萬(wàn)億,音聲即到。凈土也是我心中之凈,所以說(shuō)莫做圣解,具有正見(jiàn)就有很強(qiáng)的保護(hù)力,“阿彌陀佛!你沒(méi)來(lái)吧,我來(lái)了,我見(jiàn)到了,你們要向我學(xué)習(xí)呀!你要供養(yǎng)我呀!你要認(rèn)我做善知識(shí)呀!我要度化你呀!”著魔啦!明白沒(méi)有。你看真正修行得好,越見(jiàn)到佛越謙虛,為什么?眾生皆佛嘛!你就是佛,這樣魔也不能乘,你見(jiàn)到佛你還離不開(kāi)六塵嗎?你把這個(gè)塵當(dāng)真了,你就著魔了,你用你學(xué)到的正見(jiàn)來(lái)指導(dǎo)你念佛。

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