- 印光大師佛教問(wèn)題問(wèn)答集
- 開(kāi)示問(wèn)答
- 妙境法師佛學(xué)問(wèn)答四篇
- 大安法師學(xué)佛答疑
- 濟(jì)群法師學(xué)佛答問(wèn)
- 法清法師問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 慧光法師問(wèn)答
- 正如法師問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 明證法師問(wèn)答
- 月悟法師問(wèn)答
- 太虛大師問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 濟(jì)群法師問(wèn)答
- 良因法師問(wèn)答
- 夢(mèng)參法師問(wèn)答
- 曙提法師問(wèn)答
- 正澄法師問(wèn)答
- 崇慈法師問(wèn)答
- 覺(jué)燈法師問(wèn)答
- 證嚴(yán)法師問(wèn)答
- 慈法法師問(wèn)答
- 門肅法師問(wèn)答
- 明一法師問(wèn)答
- 昌臻法師問(wèn)答
- 道安法師問(wèn)答
- 蕅益大師問(wèn)答
- 蓮池大師問(wèn)答
- 了幻法師問(wèn)答
- 凈界法師問(wèn)答
- 寬見(jiàn)法師問(wèn)答
- 仁爵法師問(wèn)答
- 玄若法師問(wèn)答
- 智海法師問(wèn)答
- 知義法師問(wèn)答
- 月溪禪師問(wèn)答
- 圣嚴(yán)法師問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 如本法師問(wèn)答
如何判斷自己是否有凈土?
善士問(wèn):
請(qǐng)法師開(kāi)示,您提到我們凈土行人總以為自己有凈土,但有可能我們實(shí)際上沒(méi)有。那么如何判斷自己是否有凈土呢?
宏海法師答:
在《凈土決疑論》里邊,印祖講永明延壽大師的“禪凈四料簡(jiǎn)”時(shí),提到我們現(xiàn)在的一些修行人以為自己是個(gè)凈土行人,但很多時(shí)候?qū)嶋H上是不標(biāo)準(zhǔn)的。依著印祖的開(kāi)示,我們可以從幾個(gè)方面來(lái)理解什么是“有凈土”。
首先,凈土行人的“有凈土”,就是你實(shí)實(shí)在在、真真切切的發(fā)愿,這輩子一定要生到十萬(wàn)億佛土外的西方極樂(lè)世界,要去見(jiàn)阿彌陀佛。這是最根本的一點(diǎn)。
有一種知見(jiàn)叫“唯心凈土,自性彌陀”。類似這些理論你可以有涉及,有了解,甚至有一些解悟,但是作為凈土行人,還是要把心重用在求生十萬(wàn)億佛土之外的極樂(lè)世界,從相上來(lái)圓滿地表達(dá)。也就是說(shuō),不管你道理懂多少,但是你的心理定式一定要在現(xiàn)實(shí)世界中信愿真切的求生極樂(lè)世界,這一生要在凈土成就。
我們要真實(shí)的發(fā)菩提心,就是求生凈土的求往生心。這時(shí)就不要再在比如“實(shí)無(wú)有法能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心”這樣的的理論去分心了。要深信,深信就是要生起決定的信心,相信有凈土,就像相信我們娑婆世界這么真實(shí),看得見(jiàn)摸得著,一切影像歷歷在目,極樂(lè)世界也是這樣的。
要發(fā)愿,發(fā)愿就是實(shí)心實(shí)意的這輩子一定要到凈土去,跟娑婆世界只是了緣,絕不再結(jié)緣,而且要絕緣,沒(méi)有絲毫的回旋余地。在此前提下,持佛名號(hào),憶佛念佛,求生西方,才能叫有凈土。
如果說(shuō)你對(duì)娑婆世界興趣還極濃,根本沒(méi)有想走,或者聽(tīng)了一點(diǎn)兒心性、唯心、理體的理論,就在事相上發(fā)不起信愿求生凈土之心,這都不算作有凈土。所以萬(wàn)變不離其宗,就是有真信切愿,求生西方。
第二點(diǎn),就是在信愿的真和切上來(lái)判斷你是否有凈土。真就是真實(shí)的,在娑婆世界,你越苦越難這個(gè)愿越真,你越富貴榮華,越順利,春風(fēng)得意,這個(gè)愿要越切,不要被這兩種境界糾纏得忘乎所以。就是說(shuō),雖然有時(shí)候我們有信愿,但是不夠真切,晃晃悠悠地敷衍行事,也不算作有凈土。
第三點(diǎn),一個(gè)有凈土的凈土行人,在具備了往生凈土的真信切愿以后,還要面對(duì)自己一些根深蒂固的習(xí)氣,真實(shí)用功加以對(duì)治。有些同修修行起來(lái)也能非常精進(jìn),但是對(duì)娑婆世界現(xiàn)前的因緣中,還是有一些偏執(zhí)的貪戀,不能放下。這個(gè)頑固的執(zhí)著就可能成為他最大的障道因緣。
最后一點(diǎn),有凈土的凈土行人必須舍掉偷心,絕了自己的后路。這一點(diǎn)也非常重要。所謂的偷心、后路就是對(duì)自己后半生的現(xiàn)世福報(bào),或者對(duì)自己來(lái)生還有很多欲求妄想。比如他希望還可以享受五欲之樂(lè),還希望現(xiàn)實(shí)生活多姿多彩,乃至說(shuō)來(lái)生出家弘揚(yáng)佛法等等,這都叫偷心后路,都不能算作有凈土。
所以大家要知道,徹頭徹尾的有凈土,真的要把娑婆世界的一切世出世間法都舍掉。就像印祖講過(guò)的,你要把娑婆世界將來(lái)度化眾生的一切愿望,都放到你往生以后再自然展開(kāi)。在往生前,不要打這些妄想。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開(kāi)供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開(kāi),這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲(chóng)成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 南懷瑾問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 元音老人問(wèn)答
- 風(fēng)水問(wèn)答
- 楞嚴(yán)經(jīng)問(wèn)答
- 夫妻問(wèn)答
- 妙法蓮華經(jīng)問(wèn)答
- 李炳南問(wèn)答
- 皈依問(wèn)答
- 瑪欣德尊者問(wèn)答
- 趙樸初問(wèn)答
- 無(wú)量壽經(jīng)問(wèn)答
- 婚姻問(wèn)答
- 財(cái)富問(wèn)答
- 印光大師佛教問(wèn)題問(wèn)答集
- 夢(mèng)參法師問(wèn)答
- 子女問(wèn)答
- 藥師咒問(wèn)答
- 禪修問(wèn)答
- 觀世音菩薩普門品問(wèn)答
- 往生咒問(wèn)答
- 往生問(wèn)答
- 算命問(wèn)答
- 藥師經(jīng)問(wèn)答
- 阿彌陀經(jīng)問(wèn)答
- 回向問(wèn)答
- 佛經(jīng)問(wèn)答
- 華嚴(yán)經(jīng)問(wèn)答
- 蓮池大師問(wèn)答
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事