自性彌陀，唯心凈土是什么意思？

問(wèn)題：

　　請(qǐng)法師給弟子通俗地解釋一下，什么是念自性彌陀，生唯心凈土？每個(gè)人的心里都不一樣，那每個(gè)人的凈土也不同嗎？?jī)敉烈彩强捎锌蔁o(wú)的嗎？自性彌陀意思是自性本心就是佛嗎？那所有的有情豈不都是佛了？

宏海法師：

　　通俗一點(diǎn)地講，自性和唯心實(shí)際上就是心性。“自”表的是人人都有的，一直是現(xiàn)前的。“唯心”就是除了心性這個(gè)東西，再?zèng)]有第二個(gè)東西。我們認(rèn)為，一切的東西，所有的森羅萬(wàn)象，實(shí)際上統(tǒng)而言之就是心性。這就是真理，佛門(mén)里叫實(shí)相。

　　你不明白，是因?yàn)槟銢](méi)搞清楚這個(gè)心。我們常講心性是周遍的，是常在的，是像法身常遍一切處的。它本身也沒(méi)有通俗不通俗，它就是這樣的。就像告訴你說(shuō)，水就是這樣的，空氣就是這樣的，你只有一口吸進(jìn)去、喝進(jìn)去，才能了解。你現(xiàn)在沒(méi)喝進(jìn)去，我就只能這樣給你講一講就是這個(gè)意思。

　　你說(shuō)自性的意思是自性本身就是佛。但是要告訴你，這個(gè)佛是指的我們的法身佛，你的報(bào)身還沒(méi)有成佛。也就是說(shuō)，雖然我們的心性是佛，可我們的行為還是眾生。立足于這個(gè)基點(diǎn)，所以才要去修行，成佛。知道本來(lái)就是佛，本覺(jué)已經(jīng)在了，可我們的始覺(jué)還沒(méi)有發(fā)生，沒(méi)有進(jìn)行，就是還沒(méi)有覺(jué)悟，那么你就看不到這個(gè)本來(lái)就是佛的狀態(tài)，反而把本來(lái)就是佛的這個(gè)狀態(tài)用作眾生的狀態(tài)。在這樣的情況下，佛才說(shuō)自性唯心，讓你明白自性唯心是怎么回事。

　　回到凈土法門(mén)，說(shuō)十萬(wàn)億國(guó)土外有世界名曰極樂(lè)，我們一聽(tīng)自性唯心，就以為那個(gè)唯心凈土近在咫尺，不要到十萬(wàn)億國(guó)土外。這就把心給誤解了。這個(gè)心實(shí)際上是周遍的，遍到什么地步呢？遍到十萬(wàn)億國(guó)土外，一百萬(wàn)億國(guó)土外，一千萬(wàn)億國(guó)土外，它都在，都是這個(gè)心。這才叫做唯心凈土。不是直接把十萬(wàn)億國(guó)土外的凈土挪到娑婆世界了。你一定要從娑婆世界念佛，念得超越十萬(wàn)億國(guó)土，往生到西方凈土才有門(mén)。雖然往生到西方過(guò)十萬(wàn)億佛土，也沒(méi)有離開(kāi)當(dāng)下的這個(gè)自性之心，這就叫做自性彌陀唯心凈土。你千萬(wàn)不要以為，除了十萬(wàn)億國(guó)土外的西方極樂(lè)凈土，另外還有一個(gè)唯心凈土在跟前。

　　這個(gè)問(wèn)題義理很深，很難悟，目前你只能從字面上，從知識(shí)層面上，先這么理解，把它厘清就可以了。

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