發(fā)愿往生極樂(lè)決不再回來(lái)，也能往生凈土嗎？

問(wèn)題：

　　一位凈土同修說(shuō)，如果去了極樂(lè)世界就絕對(duì)不再回來(lái)了，因?yàn)?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界太苦了，不愿意回來(lái)遭罪了。我的問(wèn)題是，這種想法與阿彌陀佛希望眾生成佛度眾生之愿是否相違呢？這種信愿行也能往生凈土嗎？

宏海法師：

　　我特別理解這個(gè)想法，就是害怕遭罪。凈土法門(mén)要的就是這種信愿行：一心一意要去凈土，與娑婆世界絕緣，萬(wàn)牛都挽不回來(lái)。為什么呢，就是因?yàn)槟悻F(xiàn)在擺不脫，你所謂的成佛度眾生只是借口。你現(xiàn)在度眾生了嗎？你自己都沒(méi)有度。眾生稍微對(duì)你不好一點(diǎn)，你恐怕就想害他，還談什么度他呢？

　　但是這里也是打保票的，為什么呢，因?yàn)槟阃�生以后，在極樂(lè)世界阿彌陀佛的法境下，就沒(méi)有不發(fā)菩提心的。在這里當(dāng)下立竿見(jiàn)影地就讓你緣起菩提心，你控制不住地就要成就，要度眾生。所以你放一百萬(wàn)個(gè)心，極樂(lè)世界的法境就是這樣，“成佛度眾生”在愿力里邊已經(jīng)發(fā)進(jìn)去了。現(xiàn)在不要管這些，往生以后再說(shuō)�，F(xiàn)在你就是要發(fā)“去了決不再回來(lái)”的心。

　　印祖在《凈土決疑論》里邊講“有禪有凈土”，“有凈土”的核心點(diǎn)有兩個(gè)，第一個(gè)是不能貪戀現(xiàn)世福報(bào)；第二個(gè)是不要有一念的“來(lái)生”想。哪怕你說(shuō)來(lái)生作大國(guó)王，護(hù)持法藏，全民信教，或者說(shuō)來(lái)生女轉(zhuǎn)男身，作大法師，一聞千悟，得大總持，廣度眾生，這些都不可以。純粹地就是要往生凈土，不要拖泥帶水。

　　當(dāng)然，我們一定要確立這樣的知見(jiàn)：因?yàn)槲覀內(nèi)チ藰O樂(lè)世界肯定會(huì)再來(lái)，所以我們暫時(shí)先把前半截弄好，不要想著來(lái)。因?yàn)橐幌胫�再�?lái)，就有可能去不成了。在娑婆世界，我們往往是要么在三界中出不去，要么是只管出去了，修成阿羅漢，就不再來(lái)了。由于這樣的現(xiàn)狀，阿彌陀佛生怕我們?nèi)ゲ怀�、又�?lái)不了，所以才設(shè)立極樂(lè)世界，讓我們趕緊去，愿生西方凈土中。

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