智海法師答：如何供齋，應(yīng)準(zhǔn)備些什么供養(yǎng)？

　　智海法師答:供齋,齋就是清凈,供就是供養(yǎng)。供齋就是以清凈的法來(lái)供養(yǎng),這是根本上的說(shuō)法。事情上的說(shuō)法呢,供齋比如用齋飯、齋菜呀,以如理如法的供品來(lái)供養(yǎng)盡虛空遍法界的諸佛菩薩,供養(yǎng)盡虛空遍法界僧團(tuán),供養(yǎng)盡虛空遍法界眾生。

　　以什么供養(yǎng)?如果你自己有能力,以食物供養(yǎng),或是做飯做菜;或是法供養(yǎng);或是發(fā)愿;或是修行供養(yǎng)。財(cái)供、法供、觀想供、如實(shí)修行供養(yǎng),可以準(zhǔn)備不同,看自己的能力具足哪方面了。自己能實(shí)實(shí)在在地做到,自己做,來(lái)供養(yǎng),是最好的。如果自己能做,又發(fā)心教化別人,請(qǐng)別人做,這個(gè)發(fā)心又不一樣。

　　七月十五要到了,七月十五是佛歡喜日、僧自恣日,經(jīng)過(guò)三個(gè)月如法結(jié)夏安居的僧團(tuán)力量是很大的。《盂蘭盆經(jīng)》就說(shuō),目犍連尊者用神通觀察自己死去的母親生到什么地方,然后想報(bào)母恩。發(fā)現(xiàn)母親因?yàn)樽鰫簶I(yè)墮入餓鬼道,自己運(yùn)用神通化齋飯給母親,但是,到了母親嘴邊也化為焦炭。所以,目犍連尊者非常懊惱�；剡^(guò)頭請(qǐng)求佛加持他。佛就說(shuō),一個(gè)人力量太小,要借助十方僧團(tuán)力量,盡虛空遍法界圣賢僧無(wú)量無(wú)邊,發(fā)心供養(yǎng)盡虛空遍法界僧眾,所以在七月十五日,即僧眾安居終了之日,備百味飲食供養(yǎng)十方僧眾,以仰仗十方僧眾的力量,來(lái)救度他的母親。(注:此即盂蘭盆會(huì)的由來(lái)。)發(fā)心供養(yǎng)盡虛空遍法界三寶,功德很大,對(duì)于超度我們歷代宗親,功德很大。

　　所以從財(cái)物上可以準(zhǔn)備清凈的齋菜、齋飯,二一個(gè)是錢(qián)財(cái)上,三一個(gè)是實(shí)物,包括花、凈水、七寶等等。我們還以經(jīng)法上的念經(jīng)念法,以發(fā)出離心、菩提心來(lái)加持供品,又不一樣。

　　以清凈的財(cái)物、如法誦經(jīng)、真實(shí)發(fā)出離心、菩提心來(lái)準(zhǔn)備,都很好了。