智海法師答：如何供齋，應(yīng)準(zhǔn)備些什么供養(yǎng)？

　　智海法師答:供齋,齋就是清凈,供就是供養(yǎng)。供齋就是以清凈的法來供養(yǎng),這是根本上的說法。事情上的說法呢,供齋比如用齋飯、齋菜呀,以如理如法的供品來供養(yǎng)盡虛空遍法界的諸佛菩薩,供養(yǎng)盡虛空遍法界僧團(tuán),供養(yǎng)盡虛空遍法界眾生。

　　以什么供養(yǎng)?如果你自己有能力,以食物供養(yǎng),或是做飯做菜;或是法供養(yǎng);或是發(fā)愿;或是修行供養(yǎng)。財供、法供、觀想供、如實(shí)修行供養(yǎng),可以準(zhǔn)備不同,看自己的能力具足哪方面了。自己能實(shí)實(shí)在在地做到,自己做,來供養(yǎng),是最好的。如果自己能做,又發(fā)心教化別人,請別人做,這個發(fā)心又不一樣。

　　七月十五要到了,七月十五是佛歡喜日、僧自恣日,經(jīng)過三個月如法結(jié)夏安居的僧團(tuán)力量是很大的�！�盂蘭盆經(jīng)》就說,目犍連尊者用神通觀察自己死去的母親生到什么地方,然后想報母恩。發(fā)現(xiàn)母親因?yàn)樽鰫簶I(yè)墮入餓鬼道,自己運(yùn)用神通化齋飯給母親,但是,到了母親嘴邊也化為焦炭。所以,目犍連尊者非常懊惱�；剡^頭請求佛加持他。佛就說,一個人力量太小,要借助十方僧團(tuán)力量,盡虛空遍法界圣賢僧無量無邊,發(fā)心供養(yǎng)盡虛空遍法界僧眾,所以在七月十五日,即僧眾安居終了之日,備百味飲食供養(yǎng)十方僧眾,以仰仗十方僧眾的力量,來救度他的母親。(注:此即盂蘭盆會的由來。)發(fā)心供養(yǎng)盡虛空遍法界三寶,功德很大,對于超度我們歷代宗親,功德很大。

　　所以從財物上可以準(zhǔn)備清凈的齋菜、齋飯,二一個是錢財上,三一個是實(shí)物,包括花、凈水、七寶等等。我們還以經(jīng)法上的念經(jīng)念法,以發(fā)出離心、菩提心來加持供品,又不一樣。

　　以清凈的財物、如法誦經(jīng)、真實(shí)發(fā)出離心、菩提心來準(zhǔn)備,都很好了。