沒(méi)能力供養(yǎng)寺院和出家人,該怎么如理思維?

法量大和尚:沒(méi)能力供養(yǎng)寺院和出家人,該怎么如理思維?

問(wèn)題:

  師父,我每次看到簡(jiǎn)陋的寺廟,看到清貧或生病的出家師父,或者有道友或出家?guī)煾父艺f(shuō),某個(gè)道場(chǎng)、某位出家?guī)煾负苄枰?jīng)濟(jì)幫助的時(shí)候,都會(huì)因自己沒(méi)有更大的能力去作供養(yǎng),內(nèi)心很難過(guò),并且受這種情緒困擾、心不安詳。請(qǐng)問(wèn)師父,我應(yīng)該怎么如理思維呢?

法量大和尚:

  隨緣隨分,依法護(hù)持

  我們說(shuō)護(hù)持三寶,首先是要在法上去發(fā)廣大的菩提心。

  我們說(shuō)護(hù)持道場(chǎng),是護(hù)持三寶的道場(chǎng)。我們護(hù)持道場(chǎng)時(shí),跟哪個(gè)道場(chǎng)有因緣,就護(hù)持那一個(gè)。

  因?yàn)榫拖衲阏f(shuō)的那樣,我們的財(cái)力或者各個(gè)方面,不可能護(hù)持很多很多道場(chǎng)。我們現(xiàn)前的條件、在這個(gè)時(shí)候,護(hù)持這個(gè)有因緣的道場(chǎng)時(shí),就隨分隨力去做。以后我們有更大能力的時(shí)候,就隨著自己的能力,護(hù)持更多的道場(chǎng)。那是以后的事情,我們現(xiàn)在就隨緣隨力地護(hù)持跟我們有因緣的道場(chǎng)。

  我們這樣去盡心盡力就好了。不管跟哪個(gè)道場(chǎng)有因緣,你隨著你的心去發(fā)心護(hù)持三寶、護(hù)持道場(chǎng)就好。

  發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心,恒常精進(jìn)

  另外,像你剛才說(shuō)的,你以前跟某位師父有因緣,現(xiàn)在他跟你說(shuō)有這樣的情況。你覺(jué)得自己有能力,你就幫助他;如果你覺(jué)得自己現(xiàn)在還沒(méi)具備這樣的條件和能力,你可以發(fā)愿以后有能力的時(shí)候再去幫助他。這個(gè)在布施行里面是講得很清楚的——隨分隨力地去護(hù)持。

  佛陀菩薩道時(shí)發(fā)愿,要發(fā)菩提心、行菩薩道,布施我的眼睛等等。我們也發(fā)愿說(shuō)要行菩薩道,但并不是要我們現(xiàn)在馬上就把身體舍出去,只是要我們現(xiàn)在能做到的就去做。我們就依此慢慢地培養(yǎng)這樣的發(fā)心,慢慢地趨向目標(biāo),發(fā)愿我愿意以后要像菩薩那樣,成就更廣大的善業(yè)。

  我們不要把修行、護(hù)持三寶當(dāng)作需要現(xiàn)在立刻就做好的事。就像種樹(shù)一樣,我們盡心盡力地培土、澆水、施肥,每天都來(lái)照料,但一開(kāi)始我們似乎看不到小樹(shù)有什么變化,直到一段時(shí)間之后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)高了、粗壯了。

  我們要認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)過(guò)程,用這種心態(tài)去做事,我們現(xiàn)在能做到哪些,就盡心盡力去做好。

  我們要專注于自己一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),看到自己的變化與進(jìn)步,而不是急于要一個(gè)結(jié)果。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):六榕書院

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