做多少才是充分供養(yǎng)？信解脫有哪些要素？

　　法量大和尚指引“榕蔭讀書會(huì)”的學(xué)員學(xué)習(xí)《阿含經(jīng)故事選》經(jīng)典選篇《作福不嫌多，但用于解脫》，并就學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)討論中提出的問題作了智慧的開示。

　　學(xué)員說(shuō)：文章說(shuō)地主大王充分供養(yǎng)了燈光如來(lái)七萬(wàn)年，終身供養(yǎng)如來(lái)及80億阿羅漢，后又建寺院、寶塔，持續(xù)供養(yǎng)其他阿羅漢，并為阿羅漢的遺骨建塔、建廟和供養(yǎng)。那我們?cè)鯓幼�，做多少才是充分供養(yǎng)？我還想知道，信解脫有哪些要素？

　　文章里講地主大王的充分供養(yǎng)，就是四事供養(yǎng)當(dāng)中，只要是這個(gè)僧團(tuán)正確所需的，他都毫無(wú)遺留地供養(yǎng)，也就是說(shuō)這位地主大王，他的布施心是非常廣大的，絕對(duì)不吝惜，只要是有助于僧團(tuán)的修學(xué)辦道的，一切他都成就。（注：四事為飲食、衣服、臥具、湯藥。）

　　信解脫，要有堅(jiān)定、深切、清凈的信解，而且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修學(xué)，從最初發(fā)心“我所修的一切功德都愿趨向于解脫”開始，生生世世精進(jìn)修行。

　　為什么要有這樣的發(fā)心？因?yàn)樗�觀察到了一切有為法的無(wú)常性，了知無(wú)常性是苦，了知一切有為有漏其性無(wú)常、苦故無(wú)我，通過(guò)深觀了知一切有為法其性空寂，如是信解諸佛教授，聞思修隨順空性相應(yīng)，以空性相應(yīng)的信解去持戒修福，并念念回向此福德趨于實(shí)現(xiàn)涅槃解脫。

　　通過(guò)多生累劫的持續(xù)修集戒定慧三學(xué)解脫資糧，信力越來(lái)越堅(jiān)定，福德力越來(lái)越強(qiáng)大，因緣際會(huì)，�；�具足，必能獲得信解脫。這就是信念的力量經(jīng)過(guò)歷劫的修行，達(dá)到了圓滿。這個(gè)信從最初的發(fā)心修學(xué)到成就解脫，始終是隨順于信解空性相應(yīng)而修學(xué)。

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