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高僧舍利是怎么樣生成的？

高僧舍利

　　高僧舍利的生成至今是個(gè)謎。高僧舍利并非虛無縹緲的傳說之物，因?yàn)樵诂F(xiàn)代修行的佛教人士當(dāng)中，圓寂火化后，也曾有此現(xiàn)象產(chǎn)生，盡管個(gè)例罕見。一則報(bào)道:蘇州靈巖山寺82歲的法因法師圓寂火化后，獲五色舍利無數(shù)，晶瑩琉璃一塊，且牙齒不壞。尤為奇特的是，火化后其舌根依然完整無損，色呈銅金色，堅(jiān)硬如鐵，敲擊之，其聲如鐘，清脆悅耳，稀世罕見。
 
　　遺體火化，不僅是個(gè)燃燒的過程，其實(shí)也是個(gè)熔煉的過程。上述珠狀舍利子是身體中的哪些成分熔鑄而成的？我們普通人，死后火化時(shí)有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能夠生成舍利子，與其長期素食和飲山泉水有關(guān)。菜蔬和山泉中富含各種礦物質(zhì)，經(jīng)幾十年積累，人體各部含量很多，圓寂火化后便“煉制”出了舍利子。此說是否正確，有待進(jìn)一步研究。
 
　　由于自我國明代以來,佛教開始了世俗化的過程。在這個(gè)過程中,高僧舍利也被神秘化了。舍利被認(rèn)為是某種修煉得道的結(jié)果,其實(shí)這里缺乏一個(gè)簡單的邏輯思考,歷史流傳下來的釋迦牟尼佛的舍利確實(shí)是沒有火化完的遺骨,那么那些自稱信仰釋迦牟尼佛的人怎么會(huì)火化出別的東西來呢?
 
　　所以,高僧火化后產(chǎn)生什么結(jié)晶物純粹是一種附會(huì),這是由于不了解佛教的舍利一詞的真正意義是什么.至于有些傳說高僧火化后的舍利呈結(jié)晶狀,甚至是五顏六色的,那更是不著邊際的。
 
　　經(jīng)上說，舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。
 
　　關(guān)于高僧后火化出現(xiàn)舍利子的科學(xué)原理，目前還沒有一個(gè)可靠的說法，還需要醫(yī)學(xué)、生物學(xué)尤其是佛教界的相互配合與一同研究。這正如錢學(xué)森同志在論氣功時(shí)所說的：“這將是一場改造人類的革命，當(dāng)然是不得了的事。”這項(xiàng)研究將對(duì)人類自己的生命起著重大的作用。

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