大藏圣教法寶標目卷第八

　　大藏圣教法寶標目卷第八　　　　庭八

　　元清源居士王古撰

　　根本說一切有部戒經(jīng)　【隨】

　　十誦比丘戒本

　　五分比丘戒本

　　僧只律比丘戒本

　　僧只律比丘尼戒本

　　十誦律比丘尼戒本

　　根本說一切有部苾芻尼戒本

　　右七經(jīng)同帙。僧律。四波羅夷。十三僧殘。二不定。三十舍墮尼薩耆波夜提。九十波夜提。四悔過波羅提提舍尼眾學法。七滅諍法。尼律。八波羅夷。十九婆尸沙。一百四十一波夜提。余尼薩耆波夜提。眾學滅諍法。數(shù)同佛制。半月布薩說戒。即此本也。

　　四分解脫戒本

　　四分戒本

　　四分僧戒本

　　右本同譯別。

　　四分比丘尼戒本

　　五分比丘尼戒本

　　右尼律。八波羅夷。十七僧殘。三十舍墮。一百七十八墮法。五分。二百一十八悔過眾學法。七滅諍法。

　　沙彌十戒經(jīng)并七十二威儀法

　　沙彌威儀

　　沙彌尼戒文

　　沙彌尼戒經(jīng)

　　右經(jīng)題名義自具。

　　舍利弗問經(jīng)　【外】

　　右佛說涅盤后律。分為五部因緣。舍利弗問佛制律�；蜷_或遮疑義。及八部鬼神何故生于惡道。而見佛聞法等事。

　　根本說一切有部百一羯磨十卷　【受】

　　右梵語羯磨此云時到。亦云辦事。謂集僧出家授戒。出白眾罪悔過。折伏諫??等法。百一者舉其大數(shù)。與大律數(shù)雖不同。無違妨也。

　　大沙門百一羯磨　【傅】

　　羯磨上下二卷

　　曇無德律部雜羯磨

　　十誦羯磨比丘要用

　　彌沙塞羯磨本

　　四分比丘尼羯磨

　　優(yōu)波離問佛經(jīng)

　　右優(yōu)波離問戒律種種事。

　　四分律刪補隨機羯磨二卷　【訓】

　　右唐宣律師集。

　　四分僧羯磨三卷

　　右唐懷素集。

　　四分尼羯磨三卷

　　右亦懷素集。

　　大愛道比丘尼經(jīng)二卷　【入】

　　右佛說。比丘尼當受八敬法。復受十戒行十事等。乃受五百具足大戒。佛正法當住千歲。以阿難大愛道累請度尼。故減五百歲。然佛言若女人作沙門。精進持戒不犯毛發(fā)�，F(xiàn)身化成男子。復說受請受食行路入室出戶種種戒法當除滅八十四態(tài)法。佛般泥洹后。當有二千比丘尼。末世時有八萬比丘尼。奉持是法律。皆得阿羅漢。其余者卻后百三十劫。當復奉是法律。得阿羅漢。

　　根本說毗柰雜事攝頌　【入】

　　一切有部毗柰耶尼陀那頌

　　根本說一切有部毗柰耶頌五卷

　　右以少偈頌收戒律廣文�？偫ê昃V使易記憶。西域尊者毗舍佉等造。

　　目連問戒律中五百輕重事經(jīng)

　　右佛說戒律中罪犯輕重事理精詳。

　　迦葉禁戒經(jīng)

　　右說真沙門持戒行道。不惜壽命。不求供養(yǎng)。有不行沙門法者。不名沙門。如貧人稱名大富。如醫(yī)師不自愈病。如摩尼珠墮不凈中。如死人著金銀珍寶。

　　佛說戒消災經(jīng)

　　右說持歸戒人鬼神畏避不敢害犯。

　　佛說犯戒罪輕重經(jīng)

　　右佛說犯眾學戒。九百千歲墮地獄。犯波羅提提舍尼。三億六十千歲。犯波逸提。二十四億四十千歲。犯偷蘭遮。五十億六十千歲。犯丘尼誹謗如是毗尼者。非吾弟子。是魔朋侶。世世學道不成。不出三界。

　　優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)

　　右戒殺盜淫妄語飲酒�？苫诓豢苫�。有罪無罪。僧伽婆尸沙。二百三十億四十千歲。犯波羅夷。九百二十一億六十千歲。佛言。若比丘比罪等事理精詳。

　　根本薩婆多部律攝十四卷　【奉】【母】

　　右尊者勝友造。于佛戒律中以略顯廣。明舉持犯輕重種種學處。并佛略教。非遮非許。清凈不清凈等諸所有事。皆明其義。與諸部毗柰耶等。多相參照。

　　摩得勒伽經(jīng)十卷　【儀】

　　右說戒律中持犯輕重種種法。參照諸部理事甚詳。

　　毗柰耶八卷　【諸】

　　右毗秦言去。柰耶言真也。去若干非而就真也。降伏此心息此心忍不起。降伏戒也。息定也。忍智也。三世佛法藏秘要訓三乘聲聞。使得道成佛。皆從戒律始。此律一部姚秦世初所譯律也。制戒之因持犯輕重。與諸部律多同。但詞有詳略爾。

　　善見律毗婆沙十八卷　【姑】【伯】

　　右律毗婆沙名善具足。分別戒相不雜他語。于律中因緣根本所說義味具足。善能分別一切律藏。無有障礙故名具足。第十八卷。舍利弗與優(yōu)波離問答律義。甚詳。

　　佛阿毗曇經(jīng)二卷

　　右出家相品。說一千阿僧只世界眾生所有功德成佛。一毛孔如是遍身毛孔。功德成一好。如是八十種好。功德增百倍。成如來一相。三十相功德。增千倍成一毫相。千毫相功德。增百倍成無見頂相。次說十二因緣四諦等法義。甚詳。次說佛為眾演法受具。乃至廣說滅惡法度人出家等事。

　　毗尼母論八卷　【叔】

　　右毗尼此名滅。滅諸惡法故。母論者。廣攝律義故。律藏外諸義一切經(jīng)要。皆在此中如眾流入海。制戒因本皆在此中。

　　大比丘三千威儀經(jīng)二卷

　　右說行住坐臥衣服飲食等種種規(guī)繩詞簡事詳。委曲精盡。

　　薩婆多毗尼毗婆沙九卷　【猶】

　　右此解十誦律論。大解律中九十事。及悔罪眾學滅諍等法。

　　律二十二明了論　【子】

　　右分別解釋律中所立名義。

　　阿毗曇八揵度論三十卷　【兒】

　　右迦旃延子造。竺佛念等譯。阿毗曇者。此云無比法。揵度者此云聚。即法聚也。解釋種種法義。謂初說世間第一法頂法暖法。次十二緣九十八使結系四果見諦。三界所斷煩惱四諦。七覺意。八智等法。此論三十卷。分為八揵度。八部法類不同故。一雜。二結使。三智。四行。五四大。六二十二根。七定。八見。八揵度中。復列四十四品。一雜。雜明諸事故。二結使。明諸根隨煩惱。三釋智慧差別。四辯善惡邪正諸行。五明凈根智證見圣諦理。六辨利鈍根乘行業(yè)差別。七明四禪八定差別。八明意止欲想時節(jié)見解各不同故。此論中性相理事法數(shù)無邊。故名法聚。亦是藏之別名。故新論作八蘊。

　　阿毗達磨發(fā)智論二十卷　【孔】【懷】

　　右奘法師譯。與阿毗曇論本同譯別譯文順暢。即是說一切有部對法藏之根本。佛圓寂后。三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。后代傳人本有廣略。此發(fā)智論文義具足。傳習之者號為身論。以余論各辯一支。有異于身故。

　　阿毗達磨法蘊足論十二卷　【兄】

　　右大目揵連造。集眾法寶聚。普施群生。論首偈曰。阿毗達磨如大海。大山大地大虛空。具攝無邊圣法財。今我正勤略顯示。其總頌曰。覺支凈果行圣種。正勝足念諦靜慮。無量無色定覺支。離根處蘊界緣起。

　　法蘊足論者。蓋阿毗達磨之權輿。一切有部之洪源也。大目揵連所制。鏡六通之妙慧。晢三達之智明。桴金鼓于大千。聲玉螺于百億。摘藏海之奇琬。鳩教山之勝珍。使天鏡常懸法幢永樹。眾邪息藩籬之望。諸子騁游戲之歡也。佛涅盤后百有余年。疊啟五分之殊。解開二九之異。雖各擅連城之貴。俱稱照乘之珍。唯一切有部。卓乎迥秀。若妙高之處宏海。猶朗月之冠眾星者。豈不以本弘基永者歟。至如八種揵度。騖微于發(fā)智之場。五百應真。馳譽于廣說之苑。斯皆揖此?波。分茲片玉。遂得駕群部而高蹈。接天衢而布武。是知登昆閬者必培塿于眾山。游溟渤者亦坳塘于群澍矣(出奘法師同譯靖邁序)。

　　阿毗達磨集異門足論二十卷　【弟】【同】

　　右佛令舍利弗。代吾為眾宣說法要。自一法二法以至十法。一法者。一切有情皆依食住。一切有情皆依行住。二法品。謂名色等�？偠�十七門。三法有十。謂善不善根各三。善不善尋各三。惡行妙行各三。三界欲恚害。三界出離。四法有十。謂四念住。四正斷。四神足。四靜處。四圣諦。四想。四無量。四無色。四圣眾。四沙門果。次五法。次六法以至十法。佛嘆善哉善哉。汝能結集如來所說增一法門。復告苾芻眾。汝等皆應受持讀誦。能引大善大義大法。清白梵行菩提涅盤。

　　集謂聚積。異謂差別法門。名相各別異故。足謂周足。舍利子智慧第一。于佛所說法。十二分教中增一名數(shù)。勒為一聚。廣大周足故。

　　阿毗達磨識身足論十六卷　【氣】【連】

　　右提婆設。磨阿羅漢造論。初頌曰。阿毗達磨正法燈。心中凈眼智根本。三界照明慧眼道。一切法燈佛語海。能發(fā)勝慧破諸疑。是諸圣賢法衢路。了此勝法至聰明。悟斯圣教真佛子。

　　阿毗達磨界身足論三卷

　　右尊者世友造。說十大地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。五惱五法。數(shù)性相事。理各各體性差別。如地水火風四大欲。色無色十八界等各不同。故名界。多界共聚集。故名身。攝義周圓滿足。故名足�？偼ù笮〕巳�界九地五位修斷行門故。

　　基法師序云。界身足論者。說一切有部發(fā)智。六足之一足也。先是婆沙八蘊闕五蘊之幽趣發(fā)智六足。無五足之玄文。元本頌有六千。后譯刪略為九百頌或五百頌。奘法師翻八百三十頌。文遺廣略義離增減。神功妙思�？埧蓺椦�。

　　阿毗達磨品類足論十八卷　【枝】【交】

　　右尊者世友造。唐奘法師譯。一切法眾。多流類不同。此論各隨品類。條貫義理。收攝一切法。周圓滿足不亂故總有五法。一色法。二心法。三心所法。四不相應行法。五無為法。第一辯五事品。第二辯諸智品。三辯諸處。四辯七事。五辯九十八隨眠六辯攝等法。七答千問。八次擇品。如是諸品中。收一切法義無不圓足。

　　眾事分門毗曇論十二卷　【友】

　　右宋天竺三藏譯。二論本同譯別。

　　阿毗達磨大毗婆沙論二百卷　【投】【逸】

　　右梵語阿毗曇此言大法也。阿毗達磨此云勝法�；蜓詿o比法毗婆此云廣解說�；蛟品N種說(出道安法師序及諸經(jīng)音義)佛涅盤后四百年。健?邏國王。以諸部執(zhí)師資異論。召集賢圣大阿羅漢。脅尊者世友尊者等五百人。皆具三明六通。復內窮三藏。外達五明。集義制論凡三十萬頌。九百六十萬言。備釋三藏。懸諸千古。窮其枝葉。究其淺深。佛法重明。微言再顯。唐三藏法師。于西域具獲本文。傳譯流布焉(出西域記第三卷及本論后三藏偈)。

　　俱舍釋論二十三卷　【心】【神】

　　俱舍論本頌

　　右天親造。解釋俱舍論三十卷中義理。梵本來有先后故釋論在前。本論在后。

　　俱舍論三十卷　【�！俊菊妗�

　　右天親菩薩造俱皆也。舍此云藏。則庫藏之總名也(出諸經(jīng)音義)此論博綜群籍。備摧異說。天竺大小乘學依此為本。(本序)論有九品。一分別界品。說四大六入十八界等。二分別根品。說眼耳鼻舌男女命意等二十二根。三分別世品。廣說有情世間及器世間各多差別三界種種事相。次四分別業(yè)品。前言世別皆由業(yè)生。此明種種善惡諸業(yè)。業(yè)由隨眠方得生長。次五分別隨眠品。次六分別賢圣品。說諸賢圣道相。次七分別智品。次八分別定品次九破執(zhí)我品。謂有我執(zhí)無容解脫。

　　阿毗達磨順正理論八十卷　【志】【持】

　　右眾賢論師造。眾賢博學高才。明一切部毗婆沙論時。天親先作俱舍論。破毗婆沙門所執(zhí)。理奧文華。西域學徒莫不贊仰。鬼神亦皆稱習。眾賢心憤二十年覃思。作俱舍雹論。欲與天親面定是非。未果而終。天親后見其論嘆有知解。言其思力甚順我義。宜名順正理論。遂依行焉。

　　阿毗達磨藏顯宗論四十卷　【雅】【爵】

　　右眾賢論師造序偈云。已說論名順正理。樂思擇者所應學。文句??演隔難尋。非少劬勞所能解。為撮廣文令易了。故造略論名顯宗。飾存彼頌以為歸。刪順理中廣決擇。對彼謬言申正釋。顯此所宗真妙義。

　　阿毗曇心論四卷　【自】

　　右尊者法勝造論。列十品。辯一切法門義理行相。令學者生解達法故。

　　法勝阿毗曇心論六卷

　　右大德優(yōu)波扇多造。序云。昔論師解釋太廣太略。使學者迷惑煩勞。今離于廣略。釋不顛倒法相。令人覺悟真實。離諸過惡生諸功德。得勇猛第一義利故。

　　雜阿毗曇心論十一卷　【縻】【都】

　　右尊者法救造序云。諸師釋阿毗曇心義。極略難解。知法勝所釋最為略極。廣令智退。優(yōu)婆扇多八千偈。又一師萬二千偈。此名廣也。我達磨多羅專精思惟義賢眾所應學。正要易解了。于諸論中為殊勝具足。顯示真實義一切境界故。

　　阿毗曇甘露味論二卷

　　右一施戒品。二三界五道品。三住食生品。四業(yè)品。五陰持入。六行。七十二緣。八根。九禪智。十無漏。十一智。十二禪定。十三雜定。十四三十七品。十五四諦。十六雜品。逐品分辯法義。得道圣人名瞿沙造。欲令學者盡一切漏。得一切智甘露味故。

　　隨相論二卷

　　右說諸法不能自生藉緣方起。如小兒藉扶方起。人不能自生。藉貪愛及業(yè)父母因緣方生。如地水生榖芽。若無人功置榖子地中。芽終不生眾生作善惡業(yè)。方牽生果。各隨其相故。

　　尊婆須蜜論十卷　【邑】【華】

　　右婆須蜜菩薩大士次繼彌勒作佛師子如來也。從釋迦文降生為大婆羅門。父命觀佛侍佛。四月已出家佛涅盤后撰此論一十品。十四揵度。該羅深度博盡諸法。撰論已入三昧。如彈指頃。升神兜率。與次補光焰如來柔仁如來。皆集彌勒天宮。

　　三法度論三卷

　　右說依三寶修行�？啥�生死修財法無畏施可入圣道修身口意三業(yè)。除三漏。越三涂。超三界。近三寶。除三毒。滅三苦。生三慧。入三圣位等法。故總名三法度論。

　　入阿毗達磨論二卷

　　右塞建陀羅阿羅漢造。說有學人聞對法。中名義稠林。便生怖畏。欲令彼于法相海中深洄澓處欣樂易入。故作斯論。辯演阿毗達磨中八種法。謂色受想行識。空擇滅非擇滅�？倲z一切義。

　　成實論十六卷　【夏】【東】

　　右成謂成就圓滿實謂真實不虛。此論辯一切法義皆真實圓成。故初佛寶具足品。四無畏十號三不護。三善品眾法品。十二部經(jīng)品。清凈品。賢圣品。福田品如是等二百二品類集演說。詳如本論。

　　立世阿毗曇論十卷　【西】

　　右立謂成立。世謂大千世界。佛于起世經(jīng)中說器世間。有情世間。四洲諸天。三界諸趣。因果善惡。受生壽命。依正勝劣。地動晝夜。種種地獄。大小日月。三災劫住成壞空等種種事相。與起世經(jīng)樓炭經(jīng)俱舍論等相參照。

　　解脫道論十二卷　【二】

　　右阿羅漢優(yōu)波底沙造。以十二品演說分別因緣戒頭陀定求善友分別行。行處行門。五神通分別慧五。方便分別諦后。偈云無邊無稱不可思。無量善才善語言。于此法中誰能知。唯坐禪人能受持。微妙勝道為善行。于教不惑離無明。

　　舍利弗阿毗曇論三十卷　【京】【邙】

　　右與舍利弗集異足門論。法義相涉而體制不同。初十二入品。次十八界品。次五陰四圣諦。二十二根。七覺不善善根。四大優(yōu)婆塞諸界諸業(yè)。四果三乘。二覺等人品。智品。十二緣念處正勤禪定道品。煩惱攝品緒品�？傃菀磺蟹�名事理。

　　五事毗婆沙論二卷　【面】

　　右尊者法救造。釋世友尊者所制五事論。為欲開發(fā)深隱義。如發(fā)伏藏。令世間歡喜受用。如除云翳日月顯照。世友制論。為有弟子怖廣聞持。欲令依止略文起明了覺。于一切法自相共相明了故。雖略說五事。而攝一切法故。

　　毗婆沙論十四卷　【洛】【浮】

　　右說迦旃延子本誓愿。于五千佛修阿毗曇章句。分揵度品。數(shù)立章門。此論解釋彼諸品法義。

　　三彌底部論三卷

　　右說諸有情死此生彼。中有陰五道三界舍受身等法。

　　四諦論四卷　【渭】

　　右婆藪菩薩造。說苦集滅道法。

　　分別功德論三卷

　　右說三寶及諸大弟子各有第一勝妙功德。

　　辟支佛因緣論二卷

　　右說辟支佛觀老病死四時改變。知一切法皆無常苦空無我因緣而覺故。亦名獨覺。神通變現(xiàn)飛空自在。不樂說法。以神足化人。作勝福田。

　　十八部論

　　部執(zhí)異論

　　異部宗輪論

　　右皆說佛涅盤后諸部各異。所從出生。

　　佛所行贊經(jīng)五卷　【據(jù)】

　　右馬鳴菩薩贊佛功德。自降生出家成道度人。以至涅盤。分舍利等。為二十八品。

　　佛本行經(jīng)七卷

　　右密跡金剛。為諸天人有不識見佛者。頌說世尊功德。自降胎出家成道利生以至涅盤。分布舍利等事。為三十一品。

　　百緣經(jīng)十卷　【涇】

　　右撰集恭敬供養(yǎng)三寶。受大福報生天得道。及慳貪作惡墮餓鬼等種種善惡因果等。凡一百緣。

　　出曜經(jīng)三十卷　【宮】【盤】

　　右婆須蜜舅法救菩薩之所撰集。比一千章。三十三品名曰法句。錄其本起系而為釋。名曰出曜出曜者。舊名譬喻。即十二部第六部也(本經(jīng)序)出曜者。從無常品至梵志品。采眾經(jīng)之要藏。演說布現(xiàn)以訓將來。故名出曜經(jīng)第六卷。

　　賢愚因緣經(jīng)十三卷　【郁】

　　右說圣賢解脫。受大福報生天得道及惡業(yè)人沉淪苦趣。罪報輪轉。種種因緣。佛往昔舍身命求菩提。為月光王施頭。尸毗王以身代鴿。薩埵太子飼虎。佛成道梵天請轉法輪。及降伏六師等緣。給孤獨長者布金買地造寺。及為過去七佛皆造寺。二鸚鵡誦四諦法。為野貍所殺。七反生天成辟支佛等緣。

　　修行道地經(jīng)七卷　【樓】

　　右總眾經(jīng)之大較。示修行之徑路。使學者易進無惑。次第曉然多所決擇。

　　道地經(jīng)

　　右與前經(jīng)本同譯別。文句簡略耳。

　　僧伽羅剎所集佛行經(jīng)三卷

　　右僧伽羅剎。須賴國人。佛后七百年著此經(jīng)。賢劫第八佛也。載釋迦降生成道。行化入滅。事跡甚備。與普曜本行等經(jīng)相參照。手援樹葉而立化。國王以巨象挽絙。終不能動搖。即就焚化樹葉不燋。修行道地經(jīng)亦其所著也。

　　百喻經(jīng)四卷　【觀】

　　右尊者僧伽斯那撰以一百事喻說道法邪正。戒律持犯。修行善惡等事。

　　菩薩本緣經(jīng)四卷

　　右說佛昔因地以國城妻子布施種種緣。

　　大乘修行菩薩行門諸經(jīng)要集三卷

　　右終南山智巖集。于諸經(jīng)四十二部中集菩薩行門�？偭�十六條。于修行人有大利益。法珠之寶聚。大乘之龜鑒也。

　　付法藏因緣傳六卷　【飛】

　　右元魏西域二三藏同譯。略記自世尊付法。迦葉展轉付受至師子尊者。傳法因緣。

　　坐禪三昧經(jīng)二卷

　　右說修習禪定法。什法師譯。

　　佛醫(yī)經(jīng)

　　右說四大病苦種種因緣。水屬口�；饘傺�。風屬耳等。

　　惟日雜難經(jīng)

　　右說世尊及菩薩二乘人。修行功德等。種種差別法義因緣。

　　迦葉赴佛涅盤經(jīng)

　　右說世尊入滅迦葉來赴供養(yǎng)偈贊等事。

　　呵色欲經(jīng)

　　右說舍欲復念。如出獄思入。如病差思病。種種呵誡。

　　四品學法經(jīng)

　　右說備戒行多聞能化度人為上品。真學承法學為中。依福學為下。行三事號散侍為外品。

　　佛入涅盤密跡金剛力士哀戀經(jīng)

　　右密跡金剛力士哀戀世尊。嘆佛種種功德而為無常所壞。帝釋勸止謂佛事周訖乃入涅盤。汝等不應生大憂惱等。

　　佛使迦旃延說法沒盡偈百二十章

　　右記末法中種種事。

　　佛說治身經(jīng)

　　右說戒行制身脫一切苦。

　　治意經(jīng)

　　右說精進守意福未滿。自守已滿得禪。

　　那先比丘經(jīng)二卷　【驚】

　　右國王彌蘭悉知異道。能答九十六種經(jīng)人問難。無能勝者。那先阿羅漢與王問答。王大敬伏。以所問答為經(jīng)種種論難譬喻。王言。沙門言在世作惡臨死念佛。得生天。殺一生死即入泥犁中。我不信是語。那先言。如人持小石置水上便沒。持百枚大石置船上。以船力故不沒。人作惡。以念佛力故生天。作惡不知佛經(jīng)故。便入泥犁。王言。羅漢飛上梵天。如人屈伸臂頃。不信行數(shù)千萬億里如是疾耶。那先言。王念大秦國事。王言。我念已。那先曰。反復八萬里。何太疾耶。王稱善哉。如是等詳如本經(jīng)。

　　雜寶藏經(jīng)十卷

　　右集諸經(jīng)古今事一百一十八緣。初說佛于往昔孝養(yǎng)父母等種種緣事。佛告諸比丘。有二種法。能使人疾得人天至涅盤樂。一供養(yǎng)父母。二供養(yǎng)賢圣。有二法速墮三惡受大苦惱。謂于父母及賢圣所作諸不善。次集種種供養(yǎng)布施。獻華然燈。造舍造塔。齋戒修行。皆得生天受福報事。及羅漢見沙彌。后七日當命盡。遣歸道中。見水漂眾蟻救之。得命延長及修塔修寺。設齋延壽。施食施衣受種種福報。羅漢知宿命時作惡。五百生作狗緣。次說佛降伏曠野鬼神。鬼子母。羅睺羅住胎六年等緣。

　　五門禪經(jīng)要用法　圖

　　右大禪師佛陀蜜多撰。五門者。一安般。二不凈。三慈心。四觀緣十二緣。五念佛。若亂心多者教安般。若貪欲多者教不凈若瞋恚多者教修慈。若著我多者教因緣。若心沒者教念佛。禪觀法相甚詳。略出觀佛三十事修慈四十事。

　　達磨多羅禪經(jīng)二卷

　　右說安般不凈觀。四無量心觀。五陰六入。十二因緣等。修行勝道。進分住分退分。種種功德法。開示甚詳。

　　禪法要解經(jīng)二卷

　　右羅什譯。說修不凈觀除五蓋。得四禪相法。修慈念佛。修四無量心。四無色定。修六神通等法。

　　禪要訶欲經(jīng)

　　右說人身種種不凈。眾生妄愛著邪淫及載目連為婦說偈。

　　法觀經(jīng)

　　右與內身觀思惟略要等經(jīng)。文意相涉入。

　　內身觀章句經(jīng)

　　右說身三十六物。三百六十骨節(jié)。九孔不凈等。是為一切病宅一切苦器。

　　思惟略要法經(jīng)

　　右羅什譯。說求初禪先習諸觀謂不凈四無量觀因緣安般念佛等。觀無量壽法華三昧等。

　　佛說十二游經(jīng)

　　右說佛降生成道。十二年中。于十六大國等處行化度人。

　　雜譬喻經(jīng)二卷

　　雜譬喻經(jīng)　【寫】

　　右抄集諸經(jīng)中善惡因果種種譬喻事。

　　阿育王譬喻經(jīng)

　　右初說育王作福。以金鑄像。與海龍王較福力輕重事。后復有種種喻。說善惡事。

　　阿育王經(jīng)十卷

　　右說佛行化。路中有小兒沙中戲。以沙為糗捧內佛缽。以為一傘地王。于佛法中廣作供養(yǎng)。佛記涅盤后百年。鐵輪阿育王廣興供養(yǎng)。起八萬四千舍利塔。后育王登位。造地獄多所殺害。有阿羅漢。于鑊湯中現(xiàn)十八變。王大驚異。羅漢說佛所記王能役使龍鬼夜叉。于一日中安置八萬四千塔已。作廣大供養(yǎng)布施等事。第六卷后說優(yōu)波笈廣度弟子事。

　　阿育王傳七卷

　　右與阿育王經(jīng)本同譯別。第三卷后。載優(yōu)波鞠多廣行化度等事。

　　阿育王太子息壞目因緣經(jīng)二卷　【禽】

　　右說育王太子業(yè)報壞目本緣事。

　　四阿含暮抄

　　右本序云。阿含暮秦言趣無也。阿難既出十二部經(jīng)。又采撮其要逕至道法。為四阿含暮。與阿毗曇及律。并為三苑焉。文約義豐經(jīng)之瓔鬘。

　　法句經(jīng)二卷　【獸】

　　右集佛偈以類分品。

　　法句喻經(jīng)四卷

　　右說佛行化度人。種種教化譬喻句偈。

　　迦葉結集經(jīng)

　　右略記諸大阿羅漢結集法藏緣。

　　撰集三藏及雜藏經(jīng)

　　右迦葉阿難等結集法藏。魔波旬來嬈法集。阿難迦葉化人狗蛇三尸。系魔頸降伏之。遂成法藏。

　　三慧經(jīng)

　　右說種種緣法。似四十二章。

　　阿毗曇五法行經(jīng)

　　右說四諦及諸結使等義。

　　阿含口解十二因緣經(jīng)

　　右說十二緣等種種法義。

　　小道地經(jīng)

　　右說修行持息等法。

　　文殊發(fā)愿經(jīng)

　　右大略如普賢行愿經(jīng)。

　　六菩薩亦當誦持經(jīng)

　　右說六菩薩功德。宜應持誦。

　　一百五十贊佛頌

　　右贊如來種種勝妙功德。

　　贊觀世音菩薩頌

　　右贊凈圣種種功德。

　　無明羅剎經(jīng)三卷　【畫】

　　右說十二因緣種種譬喻。

　　馬鳴菩薩傳

　　龍樹王菩薩傳

　　提婆菩薩傳(龍樹弟子)

　　右三菩薩傳。略與付法傳事跡相類。

　　婆藪盤豆法師傳

　　右梵語也。此云天親并說無著菩薩等事跡。

　　龍樹菩薩勸誡王頌

　　勸發(fā)諸王要偈

　　龍樹說法要偈

　　右三本本同譯別。是龍樹菩薩以詩代書。寄諸親友國王等。種種勸發(fā)教誡簡要精切。寄歸傳云。西域學佛法人。首皆誦此。

　　金七十論三卷

　　右仙人迦毗羅。從空而生。自然四德。一法二慧三離欲四自在。憫世盲暗。起大悲心。為婆羅弟子。問答演說一切微妙法義。此七十偈論。是大論略抄。攝六萬偈義盡。

　　勝宗十句義論

　　右尊者慧月造十句義論一者實。二者德至十者無說辯。種種法義。

　　賓頭盧為優(yōu)陀延王說法緣經(jīng)

　　右訶勸舍離五欲無常之法。二鼠侵藤。醉象四蛇等喻苦切精至。

　　請賓頭盧經(jīng)

　　右說請圣僧法。

　　分別業(yè)報略經(jīng)

　　右說善惡諸趣因果報應事。

　　當來變經(jīng)

　　右記說末法種種變事。

　　大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記

　　右唐言慶友說十六大阿羅漢并眷屬等名數(shù)住處護法應供等事。過刀兵劫。至人壽七萬歲時。方入涅盤。釋迦法滅。并記人能于釋迦佛法中。于三寶所種諸善根。種種因緣。得預彌勒三會獲涅盤果。

　　大藏圣教法寶標目卷第八

　　音釋

　　晢

　　(之列切明也)。

　　桴

　　(縛謀切擊鼓椎也)。

　　[琬-(厄-廠)+匕]

　　(于阮切玉名)。

　　騖

　　(亡遇切亂馳也)。

　　培塿

　　(培薄口切塿郎斗切培塿小阜也)。

　　[坳-力+刀]

　　(烏交切地[坳-力+刀]下不平也)。

　　絙

　　(居登切大索也)。

　　傘

　　(蘇旰切)。

　　鞠

　　(渠竹切)。