大藏圣教法寶標(biāo)目卷第二

　　大藏圣教法寶標(biāo)目卷第二　　　　庭二

　　元清源居士王古撰

　　第三十四功德寶華敷菩薩會(huì)

　　右當(dāng)?shù)谝话僖痪怼�從初至半。說持誦十方現(xiàn)在佛名所得殊勝功德。

　　第三十五善德天子會(huì)(與前同卷)

　　右與流志先譯文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖痪�。從半至末文殊演說諸佛不思議甚深境界。

　　第三十六善住意天子會(huì)四卷

　　右與如幻三昧經(jīng)及圣善住意經(jīng)等同本異譯。從第一百二卷至第一百五卷文殊放大光明。召集十方諸菩薩眾不可計(jì)數(shù)諸大弟子。入四萬三昧。而不能見。善住天子。已曾供養(yǎng)多佛。入深法忍。辯才無礙。文殊與俱見佛問法。是經(jīng)說甚深法。不施不慳。不戒不犯。不忍不諍。不進(jìn)不怠。不禪不亂。不智不愚。無凡夫無佛。不因緣不無緣等法門。過去已有七十四億那由他百千諸佛說此法。彌勒賢劫未來千佛亦爾。又欲度造。逆罪菩薩故。文殊持劍逼佛。佛為說法。諸菩薩得無生法忍。

　　第三十七阿阇世王子會(huì)(兼后三卷)

　　右與舊太子刷護(hù)太子和休二經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话倭�卷。從初至半。刷護(hù)和休。王太子名也。問佛何因緣得端正蓮華化生。知宿命。相好。智慧三昧。不生八難。生天上得六神通等。佛隨問演說王子與俱來五百同友受成佛記。

　　第三十八大乘方便會(huì)

　　右與慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)等同本異譯。從第一百六卷半至一百八卷盡�；凵掀兴_問佛說諸菩薩以一摶食施給一切眾生。一香一華供養(yǎng)十方佛。禮敬一佛即禮敬十方佛。如是等種種善權(quán)方便法門。以至八相成道示現(xiàn)金槍馬麥?zhǔn)�余殃事等。皆是如來善�?quán)方便教化眾生。

　　第三十九賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)二卷

　　右舊譯本。名移識(shí)經(jīng)。新故名賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)。從一百九至一百十卷。此二經(jīng)本同譯別。賢護(hù)童真問佛。眾生有識(shí)如寶在篋。不顯不知。身謝識(shí)遷。如夢(mèng)遷化。舍此受彼獲當(dāng)來報(bào)。受種種身遷轉(zhuǎn)遷滅。往來苦樂等事。又大藥王子問佛。識(shí)舍于身作何形像。佛為種種譬喻顯說。

　　第四十凈信童女會(huì)(兼后三會(huì)同卷)　【文】

　　右當(dāng)?shù)谝话僖皇�一卷。初波斯匿王女問佛。菩薩正修行法得堅(jiān)固力。安住生死成熟眾生。六度四無量五神通�；�生諸佛前。轉(zhuǎn)女身。降魔轉(zhuǎn)法輪等。佛為說此經(jīng)。

　　第四十一彌勒菩薩問八法會(huì)

　　右本名彌勒菩薩所問經(jīng)。與大乘方等要慧經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖皇�一卷�?此八法會(huì)有釋論五卷其要慧經(jīng)文少略耳)。說不退轉(zhuǎn)菩薩。降伏魔怨知一切法。于諸世間心不疲倦。速成菩提等。

　　第四十二彌勒菩薩所問會(huì)

　　右與舊彌勒菩薩所問本愿經(jīng)等同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖皇�二卷末佛說彌勒以善權(quán)方便安樂行晝夜六時(shí)禮佛懺悔。勸請(qǐng)諸佛。及愿于來世人民無垢穢奉行十善。時(shí)成佛。釋迦佛以身命布施。勇猛精進(jìn)。愿于五濁惡世成佛度生。

　　第四十三普明菩薩會(huì)一卷

　　右與摩訶衍寶嚴(yán)佛遺日摩尼寶二經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖皇�二�?此舊寶積經(jīng)有釋論四卷)。佛說諸菩薩修行求無上菩提增進(jìn)退失善惡邪正種種行相。及有三十二法得稱菩薩。及說菩薩二乘差別。中道觀心等種種譬喻。真實(shí)沙門像似沙門諸善惡事相。教戒切至種種法義富備微妙。學(xué)佛者當(dāng)常誦讀。

　　第四十四寶梁聚會(huì)二卷

　　右當(dāng)?shù)谝话僖皇�三卷及一百一十四卷。佛說沙門善惡垢凈。梵非梵行。種種事相。營(yíng)事比丘。于三寶物中所不應(yīng)作。受諸罪報(bào)。住阿蘭若乞食受糞掃衣等。教戒精切。此經(jīng)名選擇一切法寶。亦名安住圣種儀式。亦名寶聚。亦名寶藏。

　　第四十五無盡慧菩薩會(huì)(兼后二卷)

　　右當(dāng)?shù)谝话僖皇�五卷。初說十波羅蜜。入十地先相等法。

　　第四十六文殊說般若會(huì)

　　右與大般若曼殊室利分。及眾鎧所譯文殊般若同本異譯。從第一百一十五卷中至一百一十六卷末。解在羽字號(hào)文殊所說般若經(jīng)。

　　第四十七寶髻菩薩會(huì)二卷

　　右亦名菩薩凈行經(jīng)。與大集寶髻品及康僧會(huì)所出菩薩凈行經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖皇�七卷。及一百一十八�?此寶髻會(huì)有釋論一卷)。佛說六波羅蜜三十七菩提分法菩薩凈行等。

　　第四十八勝鬘夫人會(huì)一卷

　　右與舊勝鬘師子吼一乘大方便經(jīng)等同本異譯。當(dāng)?shù)谝话僖皇�九卷勝鬘夫人。波斯匿王末利夫人之女。禮敬贊嘆如來真實(shí)功德。佛為授記。號(hào)普光如來。佛言。此經(jīng)成就無量無邊功德。一切聲聞緣覺不能究竟觀察知見此經(jīng)。嘆如來真實(shí)第一義功德。大受大愿攝受正法。入一乘如來藏法身空義及自性清凈心等。義分十五章。斷一切疑決定了義。入一乘道。

　　第四十九廣博仙人會(huì)一卷

　　右與舊毗耶娑經(jīng)同本異譯。當(dāng)?shù)谝话俣�十卷。毗耶娑五通仙人。領(lǐng)眷屬五百仙人。勤修苦行不食而齋。有光明名聞。問佛云何布施死已得福。福在何處。有何形段。佛涅盤已供養(yǎng)塔等。誰為受者。得何福報(bào)。佛如所問。為說有三十三種垢染布施不得果報(bào)。及說種種上施。若佛現(xiàn)在若已滅后。供養(yǎng)得福無異。復(fù)有五種無上施謂佛及僧及說法者及父母。復(fù)說生死轉(zhuǎn)識(shí)及生諸天欲樂衰相等事。

　　大方廣三戒經(jīng)三卷

　　右與寶積第一三律儀會(huì)同本異譯。解在寶積第一會(huì)。

　　無量清凈平等覺經(jīng)四卷

　　后漢譯。

　　阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經(jīng)(兩卷)

　　吳譯。

　　無量壽佛經(jīng)兩卷

　　曹魏譯。

　　右三經(jīng)譯文詳略小異。本一經(jīng)也。

　　阿閦佛國(guó)經(jīng)二卷　【乃】

　　右與寶積經(jīng)第六不動(dòng)如來會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　文殊佛土嚴(yán)凈經(jīng)二卷

　　右與寶積經(jīng)第十五文殊授記會(huì)本同譯別。解在寶積。

　　法鏡經(jīng)二卷(或一卷)第一譯郁迦羅越問菩薩行經(jīng)一卷(或云郁伽長(zhǎng)者經(jīng)或二卷)第四譯六譯三闕

　　右二經(jīng)與寶積第十九郁伽長(zhǎng)者會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　大乘十法經(jīng)一卷

　　右與寶積第九大乘十法會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　胞胎經(jīng)一卷

　　右與寶積第五十五五十六五十七卷胎藏會(huì)本同譯別。解在寶積。

　　普門品經(jīng)一卷

　　右與寶積第十文殊師利普門會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　幻士仁賢經(jīng)一卷(或云仁賢幻士經(jīng))　【服】

　　右與寶積第二十一授幻師記會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　決定毗尼經(jīng)一卷(一名破壞一切心識(shí))

　　右與寶積第二十四優(yōu)波離會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　發(fā)覺凈心經(jīng)二卷

　　右與寶積第二十五發(fā)勝志樂會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　優(yōu)填王經(jīng)一卷

　　右與寶積第二十九優(yōu)陀延王會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　須摩提經(jīng)一卷(亦直云須摩經(jīng))

　　須摩提菩薩經(jīng)一卷

　　右二經(jīng)。與寶積第三十妙慧童女會(huì)。同本異譯。解在寶積。

　　阿阇世王女阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)一卷

　　右與寶積第三十二無畏德會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　離垢施女經(jīng)一卷

　　西晉法護(hù)譯。

　　得無垢女經(jīng)一卷(或云無垢女經(jīng)一名論義辯才法門)第三譯　【衣】

　　右二經(jīng)與寶積第三十三無垢施會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)二卷(第一譯)

　　右與寶積第三十五善德天子會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　佛說如幻三昧經(jīng)二卷

　　圣善住意天子所問經(jīng)三卷

　　右二經(jīng)與寶積第三十六善住意會(huì)本同譯別。解在寶積。

　　太子刷護(hù)經(jīng)

　　太子和休經(jīng)

　　右二經(jīng)與寶積第三十七阿阇世王子會(huì)本同譯別。解在寶積。

　　慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)二卷　【裳】

　　右與寶積第三十八大乘方便會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　大乘顯識(shí)經(jīng)二卷(第二唐譯)

　　右與寶積第三十九賢護(hù)長(zhǎng)者會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　大乘方等要慧經(jīng)一卷

　　右與寶積第四十一彌勒問八法會(huì)同本異譯。比八法會(huì)甚略。解在寶積。

　　彌勒菩薩所問本愿經(jīng)一卷

　　右與寶積第四十二彌勒所問會(huì)同本異譯。比后譯文不足。解在寶積。

　　佛遺日摩尼寶經(jīng)一卷(亦名遺日說般若經(jīng))

　　摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng)一卷(一名大迦葉品)

　　右二經(jīng)與寶積第四十三普明菩薩會(huì)同本異譯。三經(jīng)互有詳略。佛言。此經(jīng)所在是為天下最妙之塔寺。若從法師聞。當(dāng)敬法師如佛。若敬法師供養(yǎng)奉持。必得無上道。命終之時(shí)要見如來。當(dāng)?shù)蒙砜谝飧魇�種清凈。恒沙國(guó)土滿中七寶。供養(yǎng)恒沙諸佛及弟子眾。恒沙劫一切施安。起七寶塔。不如受持讀誦此經(jīng)。余解在寶積。

　　勝鬘師子吼一乘大方便方廣經(jīng)一卷(亦直云勝鬘經(jīng))第二譯

　　右與寶積第四十八勝鬘夫人會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　毗耶娑問經(jīng)二卷

　　右一經(jīng)。與寶積第四十九廣博仙人會(huì)同本異譯。解在寶積。

　　大集部一百四十二卷一十四帙。

　　大方等大集經(jīng)六十卷　【推】字至【虞】字

　　右佛成正覺十六年。菩薩海眾。悉來大集。佛于無緣象王眾中。欲宣說菩薩法藏令知諸佛深境界故。于欲色天二界中間�；�七寶坊。如大千世界。諸天龍鬼神等。并及十方佛剎諸菩薩眾。一時(shí)云集。佛說菩薩種種莊嚴(yán)種種光明。十六大悲。壞眾生三十二惡業(yè)。如來大悲行相因緣。及如來三十二業(yè)。真實(shí)慧根慧業(yè)等法(一至四)寶女所問品(五至六)說實(shí)語義語。毗尼十力。四無畏。十八不共法。三十七助菩提分。三十二相業(yè)因。三十二障大乘法。三十二速成就大乘法。如是等無量寶聚不眴菩薩品。說一切諸法自在三昧等(第七)海慧菩薩品。說凈印三昧。攝取大乘。障礙大乘法(八至十)諸菩薩各各說如是法。住法門海慧。說諸魔業(yè)。佛說破壞魔業(yè)。調(diào)伏波旬(十一)次無言菩薩品(解在發(fā)字號(hào))虛空藏菩薩品。說虛空藏功德神通智辯方便行愿等事。一切法與虛空等微妙法門(十二至十九)次說十方諸佛會(huì)集寶坊調(diào)伏眾魔(二十)他方諸佛會(huì)中。各有大菩薩眾來集。佛為海眾說經(jīng)。四無量品說修慈悲喜舍。凈目品說諸菩薩�；蜃魈煜窆硇蘖_八部鳥獸之像。教化眾生。閻浮提外有十二辰。屬蛇馬羊等。修聲聞慈。各各一日一夜巡行教化眾生(二十二至二十四)寶髻品(二十五至二十六)解在寶積。四十七會(huì)菩薩品(二十七至三十)解在罪字函。三十一至三十三。日密分。三十四至四十五。日藏分。與前日密分同本異譯(日密分文中稍略此中稍廣)十方恒河沙佛世界諸菩薩皆來集會(huì)。佛說若住處有五比丘。持法畏罪求解脫道。供養(yǎng)獲大功德。侵奪得大罪報(bào)。破戒受施及在家人受。侵損僧伽藍(lán)種種物。皆獲大惡報(bào)。諸佛剎各有大菩薩眾來禮敬。佛說陀羅尼種種利益眾生等法。星宿品說二十八宿等事。濟(jì)龍品說諸龍受生受苦受樂業(yè)報(bào)因緣。受三歸依。盲龍即得凈眼。熱惱餓龍皆得安隱。佛付囑天龍大力鬼神等。守護(hù)國(guó)土眾生等。四十六至五十七。月藏分。說月藏菩薩與八十億那由他菩薩。從西方禮敬供養(yǎng)如來。說吉祥咒利益眾生。次波旬品說調(diào)伏魔事。次說大集十方一切佛土無余諸菩薩百億三界一切龍?zhí)熘T部大鬼神等悉集無余。顯說甚深佛法。為護(hù)世間故。以閻浮提諸國(guó)土。付囑釋梵護(hù)世諸天一切龍神修羅夜叉鬼神等。各各分布安置護(hù)持養(yǎng)育。除障護(hù)善令法久住。五十八至六十。說菩薩修行。校量失行不失行甚詳。

　　大乘大集地藏十輪經(jīng)十卷　【陶】

　　大方等十輪經(jīng)八卷　【唐】

　　右二經(jīng)同本異譯佛說地藏菩薩。已于無量無數(shù)大劫五濁惡時(shí)無佛世界。成熟有情。具足不可思議殊勝功德。于十方諸佛國(guó)土。利益安樂一切有情。除一切病惱憂苦逼切。滿一切求愿。有人于一食頃歸依供養(yǎng)。諸所求愿速得滿足。勝于百劫歸依供養(yǎng)諸大菩薩。經(jīng)說末法惡時(shí)人敗根如坯器。空見如生盲。五欲如石田不苗。十惡如臭身垢穢。此經(jīng)滅眾生煩惱。令三寶久住。佛言我遺法弟子。下至非器無戒行雖應(yīng)罰治無令還俗護(hù)持我法國(guó)王大臣宰官。長(zhǎng)壽安樂。獲十種功德利益。十輪者。人王治國(guó)選用臣僚。撫安民人。教兵御敵。修營(yíng)事業(yè)。給養(yǎng)功藝。賞善罰惡等。有十王輪。法佛輪十種教化眾生。斷十惡修十善。安立圣道降伏魔怨。令修行人成無上道。

　　大集須彌藏經(jīng)二卷

　　右如來功德天地藏觀音菩薩及諸龍王等。各說神咒護(hù)持國(guó)土。利益眾生。

　　虛空孕菩薩經(jīng)二卷　【吊】

　　虛空藏菩薩經(jīng)(此后不開卷數(shù)者并是一卷)

　　觀虛空藏菩薩經(jīng)

　　虛空藏菩薩神咒經(jīng)

　　右四經(jīng)同本異譯。說虛空藏菩薩不可思議功德。能滿種種求愿救苦懺罪。密涂治圊廁等法。若見虛空藏天冠如意珠。或珠。印印文有除罪字�；蚵効罩新暢�言罪滅。皆是罪滅相。禱疾病者�；驂�(mèng)得藥或見像�；蚣膊〖闯�。虛空藏或譯云虛空庫。又為虛空孕。譯文不同其義一也。以此而推。觸類而長(zhǎng)之。則凡于佛說�？梢缘靡舛�忘言矣。

　　菩薩念佛三昧經(jīng)五卷

　　右與般舟三昧等經(jīng)文別。

　　十方等大集菩薩念佛三昧經(jīng)十卷　【民】

　　右二經(jīng)同本異譯諸天勸請(qǐng)佛說念佛三昧。一切天龍夜叉阿修羅菩薩羅漢人非人等海眾大集。不空見菩薩。見大神變妙莊嚴(yán)事。聞佛請(qǐng)法。大弟子目連迦葉舍利弗羅睺羅彌勒菩薩等。說大神通各師子吼。佛說是三昧甚深經(jīng)典。

　　般舟三昧經(jīng)三卷　【伐】

　　拔陂菩薩經(jīng)

　　大方等大集賢護(hù)經(jīng)五卷第七譯

　　右三經(jīng)同本異譯(前后七譯四譯本闕)梵語拔陂此云賢護(hù)。說念佛三昧功德。佛言。此經(jīng)是諸菩薩眼。是菩薩父母。受持隨喜獲無量無邊福德。速成無上菩提。

　　阿差末經(jīng)七卷(晉曰無盡意)　【罪】

　　無盡意菩薩經(jīng)六卷

　　右二經(jīng)同本異譯。東方不眴世界現(xiàn)住普賢如來剎土。無盡意菩薩與六十億菩薩俱來。先現(xiàn)大光明神變。舍利弗問無盡意。說初發(fā)心六度四無量六通四無礙智四攝四依三十七助道等法門。一一皆不可盡。說是法時(shí)次第有七十那由他又七十六那由他天人。又六十七百千眾生發(fā)菩提心。七萬六千又五百二千菩薩得無生法忍。三萬二千菩薩得日燈三昧。十方諸佛皆同贊喜。此八十無盡法悉能含受一切佛法。是諸菩薩不退轉(zhuǎn)印。速能成就無上菩提。

　　大集譬喻王經(jīng)二卷　【周】

　　右舍利弗問。佛答聲聞獨(dú)覺智慧如一滴水。佛智菩薩智如大海水等。種種譬喻甚廣。

　　大哀經(jīng)八卷

　　右是大集經(jīng)初陀羅自在王菩薩品異譯(卷初至第五卷半)此與大集經(jīng)互有廣略。佛放光明。十方佛剎諸大菩薩來集。佛說無盡法門。戒定光明莊嚴(yán)。大悲哀愍眾生。無量劫來教化度脫無有猒倦。如來三十二事業(yè)。菩薩八大總持等法。智積菩薩問。何謂智本。何謂慧業(yè)。佛為分別解說。十方佛剎六返震動(dòng)。及記魔波旬。至佛法滅時(shí)生大歡喜。墮阿鼻地獄受大苦故。念佛教故心得凈信。即于地獄命終生三十三天。復(fù)積善根以至涅盤。

　　寶女所問經(jīng)四卷　【發(fā)】

　　右是大集經(jīng)寶女品異譯(出第五卷半后至第七卷)解在大集。

　　無言童子經(jīng)二卷

　　右是大集經(jīng)第十二卷無言菩薩品異譯同本。童子生不啼泣。乃至八歲無所言說。佛言。此童子是大菩薩。已曾供養(yǎng)無量無邊諸佛。得不退轉(zhuǎn)。當(dāng)成無上道。我今說是大集經(jīng)典。此童子于此中。當(dāng)說經(jīng)法利益無量眾生。涌身空中贊佛功德。問答法要。無量眾生發(fā)菩提心。數(shù)十萬菩薩得無生忍。金剛齊菩薩與六萬億諸菩薩。從東方佛土來。在釋迦佛身內(nèi)坐蓮華臺(tái)聽汝。而于佛身無有逼觸。而佛身無增無減無礙。有如是等不可思議法門。

　　自在王菩薩經(jīng)二卷

　　奮迅王問經(jīng)二卷

　　右二經(jīng)同本異譯說菩薩四自在法。一戒。二神通。三智。四慧。一切聲聞辟支佛之所無有。金剛齊菩薩安住于戒。八萬四千諸魔千歲隨逐。乃至不見一念心散可得怖惱。魔言。我于千歲求汝心行不能知處。菩薩言。恒河沙劫求之亦不能得。心不在內(nèi)不在外不在中。如幻化人尚無有心。況心行處。魔等受化皆為弟子。往昔金剛齊即自在王菩薩是也。四自在中。各有如是微妙法門。

　　寶星陀羅尼經(jīng)十卷

　　佛說陀羅尼。變五百魔女為丈夫身。大集十方佛�，F(xiàn)大神變降魔眾。說諸神咒佑護(hù)一切等事。

　　華嚴(yán)部總二十六部一百八十七卷一十八帙。

　　古華嚴(yán)經(jīng)六十卷　【湯】字至【道】字

　　右第一晉譯。唐譯九會(huì)。晉經(jīng)七會(huì)。初闕十定品。重會(huì)普光故。唯八會(huì)唐譯。三十九品晉經(jīng)。三十四品初會(huì)中。唯有二品。一世間凈眼品。即今世主品。盧舍那品即今現(xiàn)相已下五品。初會(huì)闕四兼闕十定故。唯三十四品。余諸品會(huì)大同。文有小異。翻梵本三萬六千頌。成五十卷或六十卷。唐譯益九千頌。通舊總四萬五千頌。合成唐本八十卷。按隋譯經(jīng)。三藏崛多云。于闐國(guó)東南二千余里。有遮拘迦國(guó)王宮。有摩訶般若大集華嚴(yán)三部大經(jīng)并十萬偈。般若經(jīng)奘法師已取到。全譯出六百卷。外大集經(jīng)若具出可三百卷。華嚴(yán)十萬偈。今八十卷才僅半珠。唯愿支那緣熟諸圣加被。大經(jīng)東傳早見全寶。使大法明普照無極。

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)八十卷　【垂】字至【首】字

　　右唐譯。此經(jīng)七處九會(huì)。說三十九品。八十卷。七處者。人中三天上四。初諸來海會(huì)諸菩薩作是思惟。云何是諸佛地。云何是諸佛境界。云何是諸佛神力。諸佛所行。諸佛神通諸佛無所畏。諸佛三昧。諸佛無能攝取。諸佛眼。諸佛耳。諸佛鼻。諸佛舌。諸佛身。諸佛意。諸佛身光。諸佛光明。諸佛聲。諸佛智愿。佛世尊開示演說。又諸佛皆說世界海。眾生海。佛海。佛波羅蜜海。佛解脫海。佛變化海。佛演說海。佛名號(hào)海。佛壽量海。及一切菩薩誓愿海。發(fā)趣海。助道海。乘海。行海。出離海。神通海。波羅蜜海。一切菩薩地海。一切菩薩智海。十住十行十回向十藏十地十愿十定十通十頂。為成就一切菩薩故。令如來種性不斷故。演說一切諸法故。永斷一切疑網(wǎng)故。愿佛亦為我等如是而說。九會(huì)所說經(jīng)。共答此問。詳如大?。

　　第一會(huì)菩提場(chǎng)中。說世主妙嚴(yán)至毗盧遮那品。六品十一卷經(jīng)。名舉果勸樂生信分。謂舉揚(yáng)如來十種法界無盡身云。二十重華藏莊嚴(yán)剎海。依正二報(bào)難思之果。勸厲當(dāng)機(jī)。聞而樂欲生其凈信。發(fā)趣修行如佛證故。第二會(huì)普光明殿說十信等。第三會(huì)忉利天宮說十住等。第四會(huì)夜摩天宮說十行等。第五會(huì)兜率陀天宮說十回向等。第六會(huì)他化自在天宮說十地等。第七重會(huì)普光明殿說十定十通十忍等。從如來名號(hào)品至如來出現(xiàn)品。三十一品四十一卷。名修因契果生解分。因謂因行豎該六位。果謂佛果總攝十身。進(jìn)修契證。令生勝解。欲使一乘圓機(jī)。依此所詮。發(fā)揚(yáng)妙智。進(jìn)趣修行。成六位之圓因。契十身之滿果第八普光明殿普賢說離世間一品七卷經(jīng)二千行法。名托法進(jìn)修成行分。謂上差別因果。生解既終。今乃寄托前法攝解成行。故隨舉一行六位頓修。古德頌云。河傾二百問。瓶瀉二千酬。一心觀性海。萬行炳齊修。六位因成滿。八相果圓周。是也。第九會(huì)。給孤獨(dú)園。說入法界品二十一卷經(jīng)。名依人證入成德分。由前大行既具觸事造微故。善財(cái)依佛菩薩歷事知識(shí)。隨所見聞無不契入�？偹菇汤聿怀鲂沤庑凶C。若兼所信所解所行所證。即自真心共成五字。斯乃本末該羅頓漸融攝。皆指一心同歸性海耳。此經(jīng)以入法界緣起普賢行愿為宗。諸佛秘藏如來圓教不思議解脫。頓入佛乘(已上清涼?)。

　　華嚴(yán)一乘秘教。亦名不思議解脫經(jīng)。功用大故感應(yīng)亦大。一四句偈。地獄眾生聞之而脫苦。盥掌滴水。螻蟻微類。承之而生天。欲學(xué)佛心慧了佛境界證佛地位。依此一乘法性海而修行者。不歷地位。初發(fā)心時(shí)便成正覺。悉與三世諸如來等。譬如眾流一滴之水。才入海中即名海水。若依大乘。二乘權(quán)教備修萬行綿歷多劫。不如聞是經(jīng)以少方便疾得菩提。經(jīng)云。此經(jīng)不入一切眾生二乘人手。唯除菩薩摩訶薩。一切聲聞緣覺不聞此經(jīng)。何況受持。若菩薩億那由他劫。行六波羅蜜。不聞此經(jīng)。雖聞不信。是等猶為假名菩薩。若有此經(jīng)卷地。即是如來塔廟。禮拜供養(yǎng)。彼眾生等具足善根。滅煩惱患得賢圣樂。聞此普賢大行海印深定法界體性。方知華嚴(yán)是佛根本教。釋氏宗極故。修此感應(yīng)傳廣示未聞。出華嚴(yán)感應(yīng)傳。

　　信力入印法門經(jīng)五卷

　　右上三卷。佛說諸菩薩清凈初歡喜地。得大無畏安隱處法。次二卷普賢說諸佛無障礙智。教化眾生力自然智。普門現(xiàn)前。無邊身一切遍見。無差別。無依止智等法門。末說信毀種種罪福。

　　度諸佛境界智光嚴(yán)經(jīng)

　　佛華嚴(yán)入如來德智不思議境界經(jīng)二卷

　　大方廣入如來智德不思議經(jīng)

　　右三經(jīng)同本異譯說如來安坐不動(dòng)。而普現(xiàn)一切利益眾生。

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)不思議入佛境界分

　　大方廣如來不思議境界經(jīng)

　　右二經(jīng)同本異譯。普賢說佛出現(xiàn)。乃至涅盤剎土?xí)r劫。光明威德等事。皆不可思議及諸菩薩修習(xí)法門。

　　大乘金剛髻珠菩薩修行分

　　右說佛于往昔經(jīng)無量劫承事諸佛修習(xí)法門。

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)修慈分　【伏】

　　右彌勒問佛。云何少用功力。安樂無倦。而能速證廣大佛法。在生死中。不受無量眾苦逼迫。于諸佛法速得圓滿。佛說應(yīng)修慈心。為最上功德。速具相好成無上正覺。想念身中有十方諸佛國(guó)土。隨一切眾生所須。與種種安樂。舍離瞋恨怨結(jié)平等利益。是修慈人。乃至未能離于分別起我我所見。亦常得六種梵天之福。無始惡業(yè)皆得消滅。

　　大方廣普賢菩薩所說經(jīng)

　　莊嚴(yán)菩提心經(jīng)

　　大方廣十地經(jīng)

　　右三經(jīng)同本異譯信力入印法門等十一經(jīng)。并與華嚴(yán)分有相似。是眷屬攝而非正部。

　　兜沙經(jīng)

　　右是華嚴(yán)經(jīng)如來名號(hào)品異譯。

　　菩薩本業(yè)經(jīng)

　　諸菩薩求佛本業(yè)經(jīng)

　　右二經(jīng)是華嚴(yán)凈行品異譯。

　　菩薩十住行道品

　　菩薩十住經(jīng)

　　右二經(jīng)是華嚴(yán)菩薩十住品譯(新經(jīng)在第十六卷略無偈)。

　　漸備一切智德經(jīng)五卷

　　十住經(jīng)四卷　【戎】

　　右二經(jīng)是華嚴(yán)十地品異譯(天親菩薩造釋論二十二卷)。

　　等目菩薩所問三昧經(jīng)三卷

　　右是華嚴(yán)十定品異譯。

　　顯無邊佛土功德經(jīng)

　　右是華嚴(yán)壽量品異譯。

　　如來興顯經(jīng)四卷

　　右是舊華嚴(yán)寶王如來性起品及十忍品異譯新經(jīng)名如來出現(xiàn)品。

　　度世品經(jīng)六卷　【羌】

　　右是華嚴(yán)離世間品異譯。

　　羅摩伽經(jīng)三卷

　　右是華嚴(yán)入法界品異譯(此羅摩伽經(jīng)比于本品文闕不同于其中間譯出少分爾)。

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

　　右續(xù)華嚴(yán)經(jīng)入法界品(或有經(jīng)本續(xù)入大部之中在第五十七卷)。

　　涅盤部總六部五十八卷六帙。

　　大般涅盤經(jīng)四十卷　【遐】【邇】【壹】【體】

　　右北涼天竺三藏曇無讖第五譯。宋文帝元嘉年中達(dá)于建業(yè)。時(shí)有沙門慧嚴(yán)慧觀謝靈運(yùn)。等以讖前經(jīng)品數(shù)疏。簡(jiǎn)乃依舊泥洹加之品。目文有過。質(zhì)頗亦改。治結(jié)為三十六卷。行于江左。比前經(jīng)時(shí)有小異。虛字函有論一卷。略釋大經(jīng)。又論一卷釋本有今無一偈佛言。吾滅度后汝等四眾。當(dāng)勤護(hù)持。我大涅盤。我于無量萬億阿僧只劫。修此難得大涅盤法。今已顯說。此是十方三世一切諸佛金剛寶藏。常樂我凈周圓無闕。最后究竟理極無遺。諸佛于此放舍身命。故名涅盤。汝等欲疾得菩提。令一切眾得出世法。當(dāng)勤修習(xí)此涅盤經(jīng)(出涅盤后分)。

　　宣律師問天人韋將軍曰。諸佛說教。何等偈為般若。何等為華嚴(yán)。何等為法華。何等為涅盤。答曰。但是無相離我我所。即入般若。但是說諸度萬行悲智攝益。即入華嚴(yán)。但是授聲聞等記作佛。即入法華。但是決擇邪正。說一切眾生皆有佛性。即入涅盤。如此決擇古今未有。味道君子幸愿知音(出靈感傳)。

　　大般涅盤經(jīng)后譯茶毗分二卷　【率】

　　右是前大般涅盤經(jīng)之余。憍陳如品之末。兼說滅度已后茶毗等事。佛言。若佛滅后。一切信心所施佛物。應(yīng)造佛像。佛衣七寶幡蓋香油。寶華除供養(yǎng)佛余不得用。即犯盜佛物罪。若佛現(xiàn)在若涅盤后。有人以七寶堂殿衣服飲食一切樂具。恭敬供養(yǎng)佛像。及舍利如芥子許。乃至尊重贊嘆。是二人所得福德。無二無別。無量無邊。能令眾生離三界苦得涅盤樂。佛欲涅盤以手卻衣。顯出師子胸臆。上升虛空高七多羅樹七返。告言。汝等大眾。應(yīng)當(dāng)深心看我紫磨黃金色身。汝當(dāng)修習(xí)如是清凈之緣。于未來世得此果報(bào)。自今見已無復(fù)再睹。佛欲涅盤。放大光明�，F(xiàn)種種大神變。大圣金棺。力士眾人皆莫能舉。佛神力故自然乘空。徐行入城西門而出東門。左右繞城七匝。諸人天等各設(shè)廣大殊勝供養(yǎng)栴檀沉水。積高如山。人天舉火皆不能然。待迦葉至金棺自然開。見佛相好紫磨金身。閉棺已復(fù)現(xiàn)雙足。光照十方。從佛心胸自然火出。分布舍利。滿八斛金壇。天上人間起塔供養(yǎng)。

　　大般泥洹經(jīng)六卷

　　右是大般涅盤經(jīng)之前分。盡大眾問品。同本異譯。

　　方等般泥洹經(jīng)二卷　【賓】

　　四童子三昧經(jīng)三卷

　　右二經(jīng)同本異譯佛于雙樹間將入涅盤。諸弟子眾皆大哀戀。有四童子。皆大菩薩。從四方佛剎來�，F(xiàn)大神通會(huì)集供養(yǎng)。與佛阿難問答說法。時(shí)無量無邊人天菩薩。得道得果得無生忍。佛放大光明。度諸地獄極苦眾生皆即生天。乃至成阿羅漢。無央數(shù)人天菩薩。皆得道進(jìn)果。以至立無上正真道。魔波旬惱恨悲泣。今日所度。雖佛壽一劫所度。不能過此。我界遂空。佛言所未度者。如大地土。所度者如??上土耳。及諸佛為羅云說法安慰。佛言。我所應(yīng)度者皆已度訖。未度者皆已作得度因緣。我所應(yīng)作皆已作竟。

　　大悲經(jīng)五卷

　　右說佛將涅盤。諸弟子哀戀。佛安慰阿難等。說正法不滅。迦葉等及佛滅后。有諸大神通智慧威德弟子。流布佛法。汝勿憂愁。次說供養(yǎng)佛舍利如芥子。及作形像塔廟。乃至散一華于空中。若生一念敬信。果報(bào)福德不可思議。終當(dāng)?shù)弥聊�盤。佛執(zhí)阿難手付囑法藏。令廣宣流布。令勿隱沒。第一卷說大梵天王念言。我能勝他。他不如我。我是智者。三千大千世界中大自在王。造化眾生世界等。佛言。非汝所造所化。是業(yè)所化。此大千世界是佛土。梵王禮懺悔過。

　　方廣大莊嚴(yán)經(jīng)十二卷

　　右二十七品。說如來于兜率天宮下生處胎。降生示現(xiàn)。童子示書現(xiàn)藝游行出家苦行。降魔成佛。轉(zhuǎn)法輪等。次敘甚詳。第十一說十二緣三十二相業(yè)。末說人能受持此經(jīng)有種種勝妙功德。

　　普曜經(jīng)八卷

　　右二經(jīng)本同譯別文詳略有小異爾。

　　大藏圣教法寶標(biāo)目卷第二

　　音釋

　　鬘

　　(莫班切)。

　　眴

　　(輸閏切)。

　　壞

　　(鋪杯切未燒瓦器也)。

　　盲

　　(莫耕切目不明也)。

　　盥

　　(古玩切澡于也)。

　　讖

　　(楚贊切)。

　　壇

　　(徒含切甒屬甒音武)。