南懷瑾：阿彌陀佛和極樂(lè)凈土

　　南懷瑾:阿彌陀佛和極樂(lè)凈土

　　因此告訴大家念佛法門(mén),禪凈雙修非常重要,念佛法門(mén)也只略講了一點(diǎn)點(diǎn)。念南無(wú)阿彌陀佛往生極樂(lè)世界有兩個(gè)道理,一個(gè)是世界上十方三世,真有阿彌陀佛嗎?有。關(guān)于這方面,你們先要了解佛學(xué)的宇宙觀,佛告訴你三千大千世界,大家應(yīng)該都知道,本來(lái)不必再說(shuō)的,為了有些新參,只好重復(fù)說(shuō)。佛說(shuō)我們這個(gè)太陽(yáng)系,帶領(lǐng)了地球、月亮、金星、木星、火星、土星、海王星、冥王星等等普通叫七個(gè)星球或九個(gè)星球。這個(gè)太陽(yáng)的系統(tǒng)是一個(gè)物質(zhì)的世界,而我們是這個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng)中一個(gè)星球里的眾生之一。眾生是很多的生命,不要以為人了不起,人不過(guò)是這個(gè)地球上眾生的一類(lèi)。人有人這一類(lèi),豬有豬這一類(lèi),狗有狗這一類(lèi),馬有馬這一類(lèi),青蛙有青蛙這一類(lèi),都是眾生,都同在這一個(gè)世界。

　　佛說(shuō)像這個(gè)世界,這個(gè)虛空里,姑且以太陽(yáng)做標(biāo)準(zhǔn)。以前中學(xué)的課本把太陽(yáng)叫做恒星,現(xiàn)在科學(xué)家推翻了這個(gè)理論,認(rèn)為太陽(yáng)不一定是恒星。這個(gè)沒(méi)有關(guān)系,科學(xué)的研究隨時(shí)可以下另外一個(gè)定義。這個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng),在這個(gè)世界里頭面積最小,壽命也最短。佛說(shuō)像這樣一個(gè)太陽(yáng)系統(tǒng),帶領(lǐng)地球等九個(gè)星球,在太空中有多少呢?無(wú)量,無(wú)邊,無(wú)數(shù),數(shù)不清,不可知,不可量,不可數(shù)。一千個(gè)這樣的太陽(yáng)系統(tǒng),叫做一個(gè)小千世界。每一個(gè)星球的壽命、時(shí)間都不同。

　　現(xiàn)在科學(xué)探險(xiǎn)到了月亮,已經(jīng)證明佛說(shuō)的正確,月亮里一天一夜就是我們地球上一個(gè)月,它的白天是我們上半月,黑夜是下半月。佛說(shuō)太陽(yáng)里頭的一晝夜就是我們地球的一年。這個(gè)時(shí)間的對(duì)比,他幾千年前分得很清楚。當(dāng)然現(xiàn)在科學(xué)追尋認(rèn)為還不夠精密,慢慢等科學(xué)家去發(fā)現(xiàn)吧。集合一千個(gè)小千世界叫做一個(gè)中千世界;一千個(gè)中千世界叫做一個(gè)大千世界。你看佛學(xué)這個(gè)世界觀多大!而三千大千世界叫做一佛國(guó)土,其中有一個(gè)佛。我們這個(gè)世界叫做娑婆世界,是釋迦牟尼佛所教化的,這次是他來(lái)成佛。

　　所以這個(gè)宇宙是無(wú)窮大,無(wú)比大,無(wú)量無(wú)邊,不可數(shù),所謂方位則是人為的假定。以佛學(xué)來(lái)講,我們這個(gè)世界分成三界,欲界、色界、無(wú)色界。釋迦牟尼佛是一個(gè)導(dǎo)師,所以稱(chēng)為天人師。不只是人中之師,也包括天人在內(nèi)。佛承認(rèn)有天主,欲界有欲界天的天主,色界有色界天的天主,有護(hù)法神,有四大天王,有鬼也有神,一切皆有,那是佛的外衛(wèi)。等于一個(gè)廟子里,大和尚旁邊有居士們。

　　我們?cè)趺粗�道有個(gè)阿彌陀佛?是誰(shuí)介紹出來(lái)的伲?所以我常常笑念佛的人,你們光念阿彌陀佛,為什么介紹人都不念啊?是釋迦牟尼佛給你介紹出來(lái)的啊!他介紹的佛土多了,假定以我們地球做中心向東方走,無(wú)量無(wú)邊的世界,有阿閦佛、藥師佛。藥師佛的世界無(wú)比的莊嚴(yán),無(wú)比的清凈;南方有寶生佛,非常光明照耀;西方有阿彌陀佛;北方不空佛,不空哦,沒(méi)有空;中央是毗盧遮那佛,是總體的佛,這叫五方佛。和尚做法事頭上戴的帽子,就畫(huà)有這五方佛。

　　佛為什么介紹出來(lái)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛呢?您注意,所有一切的佛菩薩,愿力最大的是阿彌陀佛。阿彌陀佛本身是從普通人修起,發(fā)四十八個(gè)大愿;藥師如來(lái)十二個(gè)大愿。所以十方三世諸佛平等,不像其他的宗教只有一個(gè)主宰。我們悟道了也可成佛,也可以成立一個(gè)世界,度一切眾生。等于一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)娜?做一個(gè)好的工業(yè)、商業(yè),可以養(yǎng)幾千幾萬(wàn)人。至少一個(gè)大老板可以用一二萬(wàn)個(gè)員工,也像是一個(gè)小世界,可以幫忙人。西方阿彌陀佛是無(wú)量壽光,他的壽命有多長(zhǎng)呢?佛也介紹過(guò)。你詳細(xì)研究佛的世界觀,配合現(xiàn)在科學(xué),那非常有趣,非�；孟�,也非�？茖W(xué)�？墒悄銈冄芯糠饘W(xué)的人,雖然學(xué)問(wèn)好,沒(méi)有一個(gè)人好好寫(xiě)一本書(shū)介紹給人。

　　佛介紹的阿彌陀佛西方極樂(lè)世界,沒(méi)有煩惱、病痛,沒(méi)有男女問(wèn)題。假定我們這里真正念佛念好,發(fā)愿往生到那里,一死就到那里開(kāi)始另外一個(gè)生命,都是菩薩,無(wú)男女相,沒(méi)有性欲的要求了,也不需要飲食了,偶然有一點(diǎn)飲食的習(xí)氣,是“思衣得衣,思食得食”。比方想喝點(diǎn)什么,念一動(dòng)前面也來(lái)了,喝完了連杯子都不要收,沒(méi)有了,所以叫極樂(lè)世界,就是純樂(lè)無(wú)苦。

　　這個(gè)世界是七寶莊嚴(yán)的世界,平整的。為什么極樂(lè)世界的地是平的呢?因?yàn)槎际瞧兴_,這個(gè)心里頭是平的。我們這個(gè)世界為什么有高山,有海洋,因?yàn)槿诵亩疾黄?所以世界也不平。那里阿彌陀佛有多少壽命呢?無(wú)量壽。但是也會(huì)生死,阿彌陀佛涅槃了,旁邊有兩個(gè)副校長(zhǎng),第一個(gè)接位的是觀世音菩薩,第二個(gè)接位的是大勢(shì)至菩薩,所以叫西方三圣。

　　佛在世的時(shí)候有個(gè)國(guó)王(頻婆娑羅王)、皇后(韋提希),都是修行學(xué)佛的,生了一個(gè)兒子非常壞,就是阿阇世王,是印度一個(gè)名王。阿阇世王受佛的那個(gè)壞兄弟提婆達(dá)多挑撥,希望父親早一點(diǎn)死,自己做皇帝。于是叛變,把爸爸關(guān)在牢里頭。他的媽媽很痛苦,心想我們兩個(gè)人都修行,怎么有這樣一個(gè)兒子!她偷偷地去看丈夫,曉得丈夫要死了,就跪下來(lái)禱告:釋迦牟尼佛啊!你知不知道我的兒子這個(gè)樣子!你老人家一點(diǎn)都不關(guān)心啊!我們現(xiàn)在怎么辦啊?佛那時(shí)正在打坐,忽然皇后眼前一亮,看到佛的一道光到牢里頭來(lái),說(shuō)是你們的業(yè)報(bào),該還的賬就還,你現(xiàn)在要求解脫,唯一的方法是好好念阿彌陀佛,阿彌陀佛跟你有緣,會(huì)救你。她就誠(chéng)心合掌,念南無(wú)阿彌陀佛,后來(lái)把兒子也感化了,因緣是這樣的。

　　佛說(shuō)十惡業(yè)太嚴(yán)重,大家不如念南無(wú)阿彌陀佛,而且虛空中所有的世界都有缺陷,都不圓滿,你們要么往生東方藥師佛那里去,要么到西方阿彌陀佛那里去,佛沒(méi)有介紹自己。你看釋迦牟尼佛多偉大,是最好的經(jīng)紀(jì)人,他沒(méi)有給自己拉生意。我常常對(duì)基督教的牧師、天主教的神父、回教的阿訇說(shuō)笑話,也是真話,我說(shuō)你們每一家都開(kāi)了一個(gè)天堂,有很好的飲食招待,我說(shuō)你們的生意做不過(guò)佛的啦!佛的天堂有他的佛土,你要向西方走有阿彌陀佛,向東方走有藥師如來(lái),南方走有寶生如來(lái),北方走有不空如來(lái),上方有金粟如來(lái);萬(wàn)一下了地獄,沒(méi)有關(guān)系,地藏王菩薩在那里等著。萬(wàn)一都去不了,茫茫苦海,觀世音菩薩在那里救你。我說(shuō)佛的分號(hào)太多了,四方八面都有佛,把你們的生意都占了,你們的天堂只是個(gè)小生意。

　　你看佛的宇宙觀,阿彌陀佛是往生法,真實(shí)的。那極樂(lè)世界究竟和我們的世界距離多遠(yuǎn)呢?剛才說(shuō)三千大千世界,以我們地球?yàn)橹行南蛭鞣阶?我們講十萬(wàn)八千里太少了,是無(wú)量數(shù)的路程,太遠(yuǎn)了。那樣遠(yuǎn)的路程我們可以往生嗎?佛說(shuō)你心力強(qiáng),臨死的時(shí)候心不散亂,這個(gè)時(shí)候放棄身體,就算你是大壞蛋、大惡人,罪業(yè)深重,只要提起一念南無(wú)阿彌陀佛,不是嘴里念哦,心里念,就帶業(yè)往生到西方了。到那里以后,都無(wú)煩惱,一天到晚修行想成佛。等于我們天天坐在禪堂里,不愁吃,不愁穿。你在西方極樂(lè)世界成佛了,再回到各種世界,回到地球度眾生。眾生個(gè)個(gè)本是佛,所以念阿彌陀佛是發(fā)愿往生佛的國(guó)土,每個(gè)佛都有國(guó)土。

　　往生法,密宗叫頗瓦法。頗瓦法要開(kāi)頂,打起坐來(lái)念咒子,念到頭頂開(kāi)了。這個(gè)氣從這里一直到西方,叫頗瓦法,也就是往生法。但是法門(mén)很多哦!現(xiàn)在簡(jiǎn)單給你們介紹�？墒俏鞑孛茏谛尥�生法的人,如果修成功了,頭頂上自己就有消息,知道要走的時(shí)候一定會(huì)到那里。這時(shí)馬上要修長(zhǎng)壽法,不然你現(xiàn)在就走了。所以阿彌陀佛西方極樂(lè)世界的修法,同東方延壽藥師佛是連在一起的,因?yàn)橛钪媸莻�(gè)圓圈,所以一定要修藥師佛法。有二位走另一個(gè)路線,不修往生法,他們學(xué)藥師佛十二大愿,救一切世界眾生脫離貧窮、痛苦、疾病。

　　有人說(shuō),“老師啊,我在西藏學(xué)密宗”,好像很了不起。我就笑,我看你們這些懂個(gè)什么啊,還來(lái)跟我談密宗!我什么都摸完了。所以念佛法門(mén),是“三根普被”,很了不起。我中午進(jìn)來(lái)又聽(tīng)到念佛,很高興。慢慢念得有了心得,很多的念法,也可以配合上我們這幾天講的修安那般那的念法,你一個(gè)人在家也可以修的。如果念阿彌陀佛,配合安那般那這個(gè)修法,得阿彌陀佛的加持,你身體可以祛病延年,也可以健康長(zhǎng)壽,也可以修成就的。

　　念法有好幾種,剛才的念法是一般的,心念專(zhuān)一,就像前天我跟你們講過(guò)的,眼睛耳朵都回轉(zhuǎn)來(lái)向內(nèi),聽(tīng)自己念佛。如果單獨(dú)在家里也不敲引磬,一口氣一口氣念,把這一口氣念完為止。假設(shè)念到“南無(wú)”兩個(gè)字氣沒(méi)有了,嘴巴就不出聲停下來(lái),鼻子自然呼吸進(jìn)來(lái)。道家修神仙長(zhǎng)壽的方法,那叫做“服氣”。注意哦,我們中國(guó)人講:你這個(gè)家伙服氣不服氣?這個(gè)服是衣服的服,就是吃氣。其實(shí)你只要好好念佛,道家的“服氣”也有了,這個(gè)十六特勝修氣脈也有了,輕輕一口氣一口氣念。我現(xiàn)在大概念一下給你們聽(tīng)。我給你們講話犧牲太大了,像某人的爸爸講的,“叫老師不要拼命啊”!我是拼命給你們講。以道家的人來(lái)講,“開(kāi)口神氣散”,壽命減少了。我們佛家的觀念又不同了,我連生命都布施出來(lái)給你們了。其實(shí)兩個(gè)是一個(gè)道理。那么我現(xiàn)在大概給你講一下,就是這樣念。

　　你們光聽(tīng)沒(méi)有用心吧!你怎么沒(méi)有注意老師這一口氣念多少聲啊?你看我開(kāi)始念三聲,氣就接不上了,念到后面,一口氣越來(lái)越長(zhǎng),念得也越多。最后鼻子自然呼吸沒(méi)有停哦,心念沒(méi)有散哦,只有一句佛號(hào)。

　　而且你一邊念,一邊可以調(diào)整氣。譬如我今天胸悶、頭痛,你念南無(wú)阿彌陀佛……把這里病氣散出去了�；蛘呶覆皇娣�,用中氣念南無(wú)阿彌陀佛……或者腰這里不舒服,用丹田氣念南無(wú)阿彌陀佛,沉下來(lái)念。你把眼鏡拿掉,眼睛微微張開(kāi),不看外面,耳朵回轉(zhuǎn)來(lái)一心不亂,只聽(tīng)自己的聲音。念到后來(lái),你整個(gè)的房間,四面一片光明。

　　你們可以試驗(yàn)啊!也可以跟著學(xué)啊!不是叫老師嗎?學(xué)嘛!我說(shuō)我念給你聽(tīng),你就聽(tīng),你可以輕輕地學(xué)啊,這就叫善于學(xué)習(xí)啊。譬如你這樣念,一口氣一口氣念,就不講敲引磬,不照規(guī)律了;個(gè)人自我做主,自我一個(gè)天地了。

　　氣不夠的時(shí)候嘴巴一閉,鼻子吸氣。有時(shí)候念順了,嘴巴不閉,鼻子還可以吸氣。所以嘴巴是嘴巴的氣,鼻子是鼻子的氣,兩個(gè)路線。

　　這樣念身體都會(huì)健康,你們可以試試看,自己一口氣念,不要管別人,隔壁的也不管。自己聽(tīng)這個(gè)聲音,你身體馬上改變了。

　　有病或身體不好的人趕快多念,使你健康長(zhǎng)壽,念阿彌陀佛帶著藥師佛的法門(mén)。如果你眼睛微微張開(kāi),心境不動(dòng)念下去,等一下你左右前后一片光明包圍了。所以學(xué)佛法八萬(wàn)四千方便法門(mén),這是一個(gè)法門(mén),你自己念一下可以體會(huì)。一口氣一口氣,配合安那般那念,身體精神就變了。這叫做“和尚不吃葷,心里有素(數(shù))”,自己知道。好好努力去用功,一切罪業(yè),一切煩惱、痛苦的事,一聲佛號(hào)專(zhuān)心念下去。乃至個(gè)人在家里七天一個(gè)周期閉關(guān),單獨(dú)地決心念下去,一切會(huì)改變。也不一定七天哦,如果能心境專(zhuān)一,七個(gè)鐘頭都可以轉(zhuǎn)變身心,不要被生老病死困住了,要自己跳出來(lái)。

　　《禪與生命的認(rèn)知初講》