復(fù)覺僧居士書
接手書,知青海尚有弘揚凈土法門者,不勝欣慰。光老矣,目力精神均不給,所有信札,概不過問。無關(guān)要者置之。有關(guān)要者寺中書記代書。以汝在遠,又有要書之事,故特與光閱。光朝不保夕,所有筆墨差事,概不能應(yīng)。幸數(shù)年前與廣東潮陽作居士林序,江蘇常熟一弟子于半月刊見之,書而刻石送光五十分,尚有一分,今為寄來。文雖拙樸,義尚可取。但改地名人名,請善書者書作二寸楷字,或刻木榜,或貼于榜上。俾凡來者咸皆得閱。切勿用帖體俗體隸體草體,以昭敬重,而便閱覽。凡句讀皆為О,俾學(xué)問淺者,亦念得成句。現(xiàn)在寄書極為不易,汝欲皈依,為取法名契覺。以后切毋來信,一則朝不保夕,二則無力應(yīng)酬。某法師往生記閱過,當(dāng)按實事另作。切不可無中生有,以啟無知之人效尤。則似是弘法,實開敗法之釁,其禍大矣。某法師臨終不許諸居士來,及斷氣后,方令來,此于臨終助念,未能深究。何以故,臨終大家助念,則不至或有破壞。氣雖斷而實未即死,倘遇無知,或手探暖,或為已死,群相驚訝談?wù)?更為誤事。既不許人來,當(dāng)限斷氣后五點鐘內(nèi)不許人來。未斷氣前來即念。則斷氣后,決無別種驚訝之舉。以后助念,不可依此為法。(五月十八日)
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