復(fù)張覺(jué)明女居士書(shū)一
所言以文字書(shū)畫(huà)音樂(lè),接引初機(jī),入佛法海,乃菩薩大愿。然須自審有不隨境緣所轉(zhuǎn)之定力,則于己于人,均有大益。否則一味向外事上用心,恐于了生死一著子,弄得難以成就也。學(xué)佛之人,必須要敦倫盡分,閑邪存誠(chéng),諸惡莫作,眾善奉行,方為真佛弟子。凈土五經(jīng),須于前后兩序注意。自知凈土法門(mén)之廣大微妙,庶不被他宗知識(shí)所搖惑。所言做夢(mèng),乃汝誠(chéng)心所現(xiàn)。非光能為人現(xiàn)身于夢(mèng)中也。光博地凡夫,然每有言夢(mèng)見(jiàn),或有訓(xùn)飭者。此皆由彼之誠(chéng)心,感觀世音菩薩應(yīng)機(jī)為現(xiàn)。正所謂應(yīng)以何身得度者,即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。菩薩尚現(xiàn)山河,大地,樓臺(tái),殿閣,橋梁,道路,什物,器具,況人乎哉。光目無(wú)病相,祈慧察。(民二十五七月初五)
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- 往生全仗信愿真切
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- 相見(jiàn)不識(shí) 幸免于難
- 好食雞蛋 中毒生卵
- 一歷耳根 即種善根
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- 高聲念佛 含笑往生
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