復(fù)程筱鵬居士書(shū)
光自問(wèn)卑劣,一向不好為人師。前徐蔚如已體光意而止,何閣下竟仍然矜卑劣為高上乎。不得已只好曲順閣下之意。譬如取土為像,明知是土,而以像供養(yǎng)之,亦非不可。即曰此某地之土,俾還本位,亦非不可。取捨在人,土無(wú)擇焉。今為汝取法名為慧潤(rùn)。謂以智慧云雨,普潤(rùn)枯槁眾生。俾得法芽發(fā)生,道果成就耳。然欲普潤(rùn)一切,先須以智自潤(rùn)。倘所言與所行各不相顧,則自己先已枯焦,何能普潤(rùn)一切也。此無(wú)足人所望登云路者之衷曲也。光冗繁已極,無(wú)暇應(yīng)酬。上海名人多矣,何必光作,方為有益乎。
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