如何增加命中沒有的福報(bào)

　　一戒殺放生:

　　歸依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒殺,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中,要學(xué)會(huì)與一切眾生和平相處,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,保持居住環(huán)境的整潔。兒時(shí)的我由于無知造盡殺業(yè),現(xiàn)在回想起來還是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成長過程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長壽無緣。當(dāng)我了解到殺生的事實(shí)真相時(shí),我是真的怕了!在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日里念佛的功德自己不感承受分毫全歸他們,只為求得他們的點(diǎn)滴諒解。夏天被蚊蟲吸食的時(shí)候,我是一動(dòng)不動(dòng)恭恭敬敬的供養(yǎng),生怕驚擾了他們。奇妙的是,這些年來他們似乎不在惦記我,即使偶爾光顧,也沒有給我?guī)�來過不適的感覺�？磥矸鹚�言不需:一卻眾生都有靈性.

　　我們求福,自然要做一些善事累積功德,增長自身�；�。世間善法,總是需要時(shí)節(jié)因緣成熟方可完成。唯有放生,時(shí)時(shí)處處,不論錢多錢少,不管一人多人,只要擁有一顆愛物之心,就能完成救度千萬生命之不可思議功德。這些年來,放生治愈絕癥改造命運(yùn)的事例不勝枚舉。放生三施具全:財(cái)布施、法布施、無謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語言能夠表達(dá)清楚的,相信親身實(shí)踐過的同修都確信無疑!

　　我放生的緣起難以啟齒,當(dāng)時(shí)我的情況非常糟糕,用求生不能求死不得來形容絲毫也不夸張。我沒有選擇自殺是因?yàn)椴桓?我害怕承受佛在經(jīng)上所說的自殺的果報(bào)。我記得網(wǎng)上有同修說過;活者比死更可怕。我相信只有親身經(jīng)歷過的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開始嘗試放生,當(dāng)時(shí)的心情是:反正都是死!

　　我日中一食,每天節(jié)約出三元錢恭敬的放進(jìn)自制的錢箱里。我記得每次放生回來后我都會(huì)生病,我知道這是我消我的業(yè)障。我從不吃藥,有幾次難以忍受的時(shí)候,我還是把準(zhǔn)備買藥的錢投進(jìn)錢箱。放生到一個(gè)半月的時(shí)候,本來不可挽救的家庭關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。我的放生款增加到每天四元,很快我的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了危機(jī),有幾次我餓得頭暈眼花但我都強(qiáng)忍者。放生到第三個(gè)月的時(shí)候,我覺得頭腦非常的清晰,考慮問題也變的全面周到了。我意識(shí)到了自身的不足之處,并且開始改變自己的習(xí)氣,凈化自己的心靈。放生到第六個(gè)月的時(shí)候,我的現(xiàn)狀已經(jīng)翻天覆地的變化。這段時(shí)期我解決的問題和得到的財(cái)富不便詳細(xì)說明,我可以非常愉快的告訴諸位:我重生了!

　　二誦經(jīng)念佛:

　　誦經(jīng)念佛貴在至誠,一心不亂。不能一味地為完成任務(wù)而追求數(shù)量。每個(gè)人從事的工作不同,家庭情況也不相同。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身實(shí)際情況制定出相應(yīng)內(nèi)容的定課,以保證我們有充足的時(shí)間做好自己的事情。這樣我們誦經(jīng)念佛的時(shí)候也可以心無牽掛�；蛟S我們平日里不覺得,可一念起佛來便妄想紛飛,甚至障礙重重。我剛開始念佛的時(shí)候,工夫很不得力,不念還好,一念就犯困,心浮氣躁。偶爾還會(huì)發(fā)生一些意想不到的事情使我無法精進(jìn)。起初我都強(qiáng)迫自己繼續(xù)念下去,可是我的執(zhí)著在魔障面前根本力不從心。在經(jīng)歷一次又一次失敗的嘗試之后,我終于學(xué)得聰明了。每次休學(xué)路上遇到困難的時(shí)候,就暫時(shí)停下來去看看風(fēng)景,或去放生、或去助印一些經(jīng)書�？偰苁盏讲豢伤甲h的效果.當(dāng)思緒飛走的時(shí)候,將他拉回便是,感到障礙的時(shí)候,可以變通一下。何必為此而喪失信念?

　　三戒除邪淫:

　　邪淫的危害和果報(bào)觸目驚心。“萬惡淫為首”。古圣先賢的教誨絕非危言聳聽。邪淫的苦報(bào)如影隨形的跟在我們身邊,不少同修也深刻地領(lǐng)教過它的恐怖。邪淫障礙我們的道業(yè)、消耗我們的福祿、摧殘我們的身心、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時(shí)的沖動(dòng)而以一生的幸福為代價(jià),更何況那億劫輪回無有出期的地獄苦報(bào)。持戒、誦經(jīng)、念佛、放生。是我經(jīng)過時(shí)間總結(jié)出的戒除邪淫最有效最根本的方法。為了現(xiàn)在生還有未來世,拔除邪淫的根本,已經(jīng)刻不容緩!千萬不要等到果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候在去流淚,無數(shù)慘痛的教訓(xùn)無數(shù)的人現(xiàn)身說法,難道還不足以喚醒我們的覺悟嗎!

　　四長遠(yuǎn)精進(jìn):

　　或許我們都有同樣的心情和經(jīng)歷,我們?cè)?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛發(fā)愿創(chuàng)造命運(yùn)的初始。都能以滿腔的熱情去實(shí)踐,可是時(shí)間一久或者遇到惡緣便會(huì)生起懈怠而退卻信心。歸根結(jié)底,就是缺乏長遠(yuǎn)心和精進(jìn)心。�；垡�靠一點(diǎn)一滴的積累,改變命運(yùn)的道路或許是艱辛的,但是不改恐怕會(huì)更加辛苦。何況永遠(yuǎn)了脫生死離苦得樂的漫漫菩提之路,又豈是一朝一夕能夠成就的道理?我們今生有幸得人生、聞佛法,念念修行。如果為了眼前一點(diǎn)微不足道的利益和困難就放棄佛法永恒的受用,不是一次真正意義上的虛度嗎!遇順境而不貪,遇逆境而不嗔。人生如白駒過隙轉(zhuǎn)瞬即逝,哪里還有多余的可以等待,不要以為一定有明天,現(xiàn)在就要開始!

　　五惜福惜緣:

　　前年,有一次我和師傅一起吃飯。一不留神,掉了幾粒米,我習(xí)慣性的順手一末,米粒落在了地上。吃完飯后,師傅二話不說,彎腰把地上的米粒揀起來吃了。那次以后,無論在什么地方吃飯,我再也不敢有絲毫的浪費(fèi)�？v然因?yàn)椴簧鞣诺冒l(fā)霉的食物,我都很恭敬的撒到河里供養(yǎng)魚蝦。能走路的時(shí)候,我絕不做車,我珍惜自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的福報(bào)過最簡單的生活而在也不在意別人藐視的目光。師傅對(duì)我說過:一個(gè)家庭里,若有三個(gè)人吃飯時(shí)總是剩下,這家人肯定不富裕。這句話蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì),直到我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的《地神護(hù)法品》才算徹底明了。

　　"佛告堅(jiān)牢地神:汝大神力,諸神少及。何以故?閻浮土地,悉蒙汝護(hù),乃至草木沙石,稻麻竹葦,谷米寶貝,從地而有,皆因汝力。"

　　我們生活中享受的一切物質(zhì)和資源都是堅(jiān)牢地神以無限的慈悲之心變現(xiàn)出來的,是地神的恩賜。任何的虛耗與浪費(fèi)都是對(duì)地神的褻瀆和不敬.上天因此扣掉你的福祿也是理所當(dāng)然。

　　萬物因緣而生因緣而滅。我們做任何事都須因緣和合才能成功。我們?cè)谛扌新飞咸幪幱龅秸系K,追溯原由,恐怕就是過去世結(jié)下的逆緣。我們好不容易明白了這個(gè)道理,與人相處再也不能迷惑顛倒了。為一切眾生帶來歡喜心,便是跟一切眾生廣結(jié)善緣.言談謹(jǐn)慎,莫論人非。心存正見,行為端正。珍惜光陰,勇猛精進(jìn)。珍惜福報(bào),遠(yuǎn)離五欲。內(nèi)心清凈無染,自性中本來具有的智慧福報(bào)自然會(huì)現(xiàn)前.

　　六救人急難:

　　人在急難之中,最渴求安慰和幫助。古語有云“救急不救貧”。窮苦的人,給予他物質(zhì)上的照顧,有時(shí)反而適得其反,養(yǎng)成他懶惰貪婪的習(xí)氣。不如將佛法介紹給他,使他自求多福氣。我曾經(jīng)被路邊的乞丐欺騙過,我記得那是一個(gè)穿著學(xué)生制服的小姑娘跪在寒風(fēng)中請(qǐng)求大家供養(yǎng)她一點(diǎn)學(xué)費(fèi)。現(xiàn)在我還隱約記得那張臉孔是多么的清純。我不感想象,當(dāng)時(shí)負(fù)債累累的我一點(diǎn)微不足道的供養(yǎng)會(huì)為她帶來什么?在我親眼證實(shí)自己被欺騙的瞬間,我才意識(shí)到菩薩用這種方式告訴了我人為什么會(huì)貧窮。但是窮苦的人肯定是需要幫助的,看我們?nèi)绾蝿?dòng)用智慧。

　　七勸人向善:

　　現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流,人人勾心斗角而虞我詐。佛憐憫的稱我們的世界為“五濁惡世”。有段時(shí)間我認(rèn)為佛的說法過分了點(diǎn),但這也是不諍的事實(shí)。人們每日的造作不必多言,就是大家茶余飯后在一起談?wù)撟疃嘧钣腥の兜拇蠖际切�殺盜淫妄的話題,說起斷惡修善,恐怕很少有人愿意聽,更不用說出離世間的佛法了。不過慶幸的是,已經(jīng)有越來越多的人開始醒悟到冥冥之中的因果。勸人向善,才是令一個(gè)人真正得救的唯一途徑。我們自稱為佛的弟子,應(yīng)當(dāng)不遺余力的用盡善巧方便去做這項(xiàng)事業(yè)。讓聞到善法的人都能不被迷惑的世界顛倒,走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧,看看自己的內(nèi)心,是否清凈污染,如法修行。時(shí)間久了,我們一定能夠得到理解。

　　八護(hù)持正法:

　　續(xù)佛慧命令正法久住世間是每一個(gè)佛子義不容辭的責(zé)任。我常聽到有同修說:等我有了多少多少錢,我要拿出多少多少來印經(jīng)造像。時(shí)光一天一天的流逝,他仍在癡癡等待自己想要的財(cái)富�，F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá),為想要行善修福而又暫時(shí)拿不出錢的人提供了絕好的機(jī)會(huì),只要你真心肯去實(shí)踐,就能做到。用MP3存入自己認(rèn)為莊嚴(yán)的佛像,拿到照像館里洗出一張書本大小的佛像,冷裱一下非常精美,成本五元錢.只要心存恭敬,注意生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我相信每個(gè)人都能節(jié)省出制造一張佛像的費(fèi)用。何必要給自己找借口。行善正當(dāng)時(shí),命運(yùn)不等人!

　　九謙虛仁愛:

　　中國五千年文明,謙虛是一種美德,人們也留下了許多關(guān)于謙虛的格言啟迪后人。善書《了凡四訓(xùn)》,也極力闡述謙德受福的道理。地藏菩薩是無量無邊諸佛菩薩的老師,或許論起資歷,比釋迦牟尼佛還要早。可是他在每說一句話乃至每做一件事時(shí),首先想到佛的教誨。我們讀讀地藏經(jīng),看看地藏菩薩說哪句話時(shí)不帶上“承佛威神”.他將自身擁有的神通,智慧,辯才全部歸于佛的加持。絲毫不敢認(rèn)為是自己的能力所能做到的。相比之下,我們這些煩惱習(xí)氣深重的六道凡夫,又有什么驕傲的資本!

　　末學(xué)不才,有幸混在佛子中間,每日夜深人靜的時(shí)候,想起一天的造作,想起一旦境遇現(xiàn)前便將佛的教誨拋到腦后�？偸菓M愧萬分!我們看待世間的人迷惑顛倒,他們看待我們同樣也是不可理喻,難以相處。我們?yōu)榱朔鸱ǖ膯栴}爭執(zhí),為了不同的觀點(diǎn)不肯謙讓,實(shí)際上我們已經(jīng)違背了佛陀的教誨。佛弟子應(yīng)當(dāng)謙虛仁愛!

　　十為人助念:

　　試問世間有什么功德比送人成佛更為殊勝?我們?nèi)粲龅竭@樣的機(jī)緣。一定不要錯(cuò)過!盡心盡力,無怨無悔的去做。因果不空,送別人成佛就是度自己成佛。