培養(yǎng)�；�，別損自己福報！

　　如果你是非分明,有正義感,那很好,請你就以正義之心來令大家互相協(xié)助。你以正義來勉勵人家,人家也不會對你起反感;你反而帶一個嫉妒人的心情,好像要找人的麻煩,那人家怎么接受你?做人要做好、做事要做好,這樣才能培養(yǎng)�；�,切忌嫉妒人家好事,損自己福報!

　　相好又是怎么種的?出家人是不幫人看相算命,這都是邪命。雖不談相,但不是就沒有相喔!如果沒有相,佛陀為什么還要百劫種相好?世間人都知道相隨運轉(zhuǎn)、運由心生;一個人相雖好,可是起了壞心,相就轉(zhuǎn)壞了;反過來講,相雖不好,但發(fā)善心、做了陰德事,相就轉(zhuǎn)好了。好相是操在我們自己,心好,相就轉(zhuǎn)好;現(xiàn)前只要你心里一歡喜,面孔馬上有笑容,你的相多么好看!馬上不高興、心里瞋恨,臉拉下來,那樣子好像同人家有多大的仇恨!這相貌你想想!多么令人厭惡!不要說人看了會怕,連鳥雀看了都嚇得飛掉了!鬼看了也怕!人一動瞋恨,血液中就有毒,這樣身體怎么會好?不必轉(zhuǎn)世,這一世你的相就壞了!何必自己傷害自己?何苦要做自己的敵人!有的人相本來是好,怎么搞壞了?心壞了嘛!大家注意聽!為什么相會不好?嫉妒心、障礙人家好事;這是自己虧心的地方,沒有了營養(yǎng)分,相貌怎么會好?心里要保持和善,不要有無明、貢高,嫉妒他人為佛教發(fā)心辦事!

　　自己無福無慧都可憐死了、慚愧都來不及了,為什么還要無明、貢高?業(yè)習(xí)就這樣重嗎?人家好你隨喜贊嘆、協(xié)助,首先自己的心情就安樂自在了嘛!無故地嫉妒、瞋恚,你嫉妒他,他就壞了嗎?不是喔!那是你自己苦惱啊!菩薩們!修心先要修“行”-行為端正保養(yǎng)善心。如果你前生少福少慧、惡業(yè)障深重,當(dāng)然今世相就不好,但修行可以補相,修行能使顏色好、氣色好。你就算相好,還要氣色好喔!氣色不好,這個相好還是不圓滿。修心補相,心一有正思惟,就有正行改惡修善,相就會好;好像植物得到了肥料,怎么不一天天高大、開花結(jié)果?肥料若不充足,就是開了花,花掉下來;結(jié)了果,果也是掉下來-瘦瘦黃黃的果不成熟就掉下來,即使成熟了也沒人吃,果子不甜啊!惡業(yè)障也是如此!一理通萬事,要莊嚴(yán)相好,還須修忍辱波羅蜜。忍者無瞋嘛!人平時不但無瞋還能歡喜,那面相多好看!你喜看怪人嗎?不喜歡!那你就要改革行為了。

　　人生在世,笑臉常開能化解好多是非。俗語說:“伸手不打笑臉人”,人家怎樣對你誤會、怒氣沖沖地想來打你,只要向他笑笑、陪個不是:“我錯啦!”那天大的 事都能解決。“忍一句煙消云散,退一步海闊天空”,佛弟子嘛!確實要信受奉行。尤其我們想要化度眾生,第一點不能同眾生結(jié)怨,你同他結(jié)怨就沒辦法化度他,多可惜?世間斗爭的事情都是大家沒有忍辱波羅蜜,以瞋報瞋,這不是解怨之道。忍一句,自己安樂,又免得對方造罪業(yè)。我們沒辦法令人家好,總不能令人家因我們而來造惡。這就是忍辱波羅蜜,自安樂,尤要令他人安樂。

　　寒山問拾得:“有人來打我、罵我,怎么辦呢?”“有人罵老拙,老拙自說好;有人打老拙,老拙自睡倒;你也省力氣,我也沒煩惱!”你想沒煩惱嗎?想沒煩惱就要退讓。一有煩惱,道心、道業(yè)都受障礙,煩惱就是是非的根;常時這么煩惱,心里就有大病,那身體就弄壞了!忍辱得相好,慈悲是佛種;但是于此要注意啊!這是不能用凡情的,這一點我們自己要先做好才安樂自在!希望你們到了這里,能修隨喜、慈悲、忍辱之法,每人都相好圓滿、得大自在!佛心是常自在,凡情常有煩惱,所以我們要轉(zhuǎn)凡情才能常恒自在。

　　愿諸大眾自求多福!經(jīng)云:“諸法得成于忍”,不忍則諸事難和合,我們?yōu)榱顺删鸵磺斜娚?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛道,故必要忍耐、謹(jǐn)慎奉行!