佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)原文

　　宋居士沮渠京聲譯

　　如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)世尊于初夜分舉身放光。其光金色。繞祇陀園周遍七匝。照須達(dá)舍亦作金色。有金色光猶如段云。遍舍衛(wèi)國(guó)處處皆雨金色蓮花。其光明中。有無(wú)量百千諸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩薩。最初成佛名拘留孫。最后成佛名曰樓至。說(shuō)是語(yǔ)已。尊者阿若憍陳如即從禪起。與其眷屬二百五十人俱。尊者摩訶迦葉。與其眷屬二百五十人俱。尊者大目犍連。與其眷屬二百五十人俱。尊者舍利弗。與其眷屬二百五十人俱。摩訶波阇波提比丘尼。與其眷屬千比丘尼俱。須達(dá)長(zhǎng)者與三千優(yōu)婆塞俱。毗舍佉母與二千優(yōu)婆夷俱。復(fù)有菩薩摩訶薩。名跋陀婆羅。與其眷屬十六菩薩俱。文殊師利法王子。與其眷屬五百菩薩俱。天龍夜叉乾闥婆等一切大眾。睹佛光明皆悉云集。爾時(shí)世尊出廣長(zhǎng)舌相放千光明。一一光明各有千色。一一色中有無(wú)量化佛。是諸化佛異口同音。皆說(shuō)清凈諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法。所謂阿難陀目佉陀羅尼.空慧陀羅尼.無(wú)礙性陀羅尼.大解脫無(wú)相陀羅尼。爾時(shí)世尊以一音聲。說(shuō)百億陀羅尼門。說(shuō)此陀羅尼已。爾時(shí)會(huì)中有一菩薩名曰彌勒。聞佛所說(shuō)。應(yīng)時(shí)即得百萬(wàn)億陀羅尼門。即從座起整衣服。叉手合掌住立佛前

　　爾時(shí)優(yōu)波離亦從座起。頭面作禮而白佛言。世尊。世尊往昔于毗尼中及諸經(jīng)藏說(shuō)阿逸多次當(dāng)作佛。此阿逸多具凡夫身未斷諸漏。此人命終當(dāng)生何處。其人今者雖復(fù)出家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無(wú)疑。此人命終生何國(guó)土。佛告優(yōu)波離。諦聽諦聽善思念之。如來(lái)應(yīng)正遍知。今于此眾說(shuō)彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年后命終。必得往生兜率陀天上。爾時(shí)兜率陀天上。有五百萬(wàn)億天子。一一天子皆修甚深檀波羅蜜。為供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩故。以天福力造作宮殿。各各脫身栴檀摩尼寶冠。長(zhǎng)跪合掌發(fā)是愿言。我今持此無(wú)價(jià)寶珠及以天冠。為供養(yǎng)大心眾生故。此人來(lái)世不久當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。我于彼佛莊嚴(yán)國(guó)界得受記者。令我寶冠化成供具。如是諸天子等各各長(zhǎng)跪。發(fā)弘誓愿亦復(fù)如是。時(shí)諸天子作是愿已。是諸寶冠化作五百萬(wàn)億寶宮。一一寶宮有七重垣。一一垣七寶所成。一一寶出五百億光明。一一光明中有五百億蓮華。一一蓮華化作五百億七寶行樹。一一樹葉有五百億寶色。一一寶色有五百億閻浮檀金光。一一閻浮檀金光中。出五百億諸天寶女。一一寶女住立樹下。執(zhí)百億寶無(wú)數(shù)瓔珞。出妙音樂(lè)。時(shí)樂(lè)音中演說(shuō)不退轉(zhuǎn)地法輪之行。其樹生果如頗黎色。一切眾色入頗梨色中。是諸光明右旋婉轉(zhuǎn)流出眾音。眾音演說(shuō)大慈大悲法。一一垣墻高六十二由旬厚十四由旬。五百億龍王圍繞此垣。一一龍王雨五百億七寶行樹。莊嚴(yán)垣上。自然有風(fēng)吹動(dòng)此樹。樹相振觸。演說(shuō)苦空無(wú)常無(wú)我諸波羅蜜。爾時(shí)此宮有一大神。名牢度跋提。即從座起遍禮十方佛。發(fā)弘誓愿。若我福德應(yīng)為彌勒菩薩造善法堂。令我額上自然出珠。既發(fā)愿已額上自然出五百億寶珠。琉璃頗梨一切眾色無(wú)不具足。如紫紺摩尼表里[日*英]徹。此摩尼光回旋空中。化為四十九重微妙寶宮。一一欄楯萬(wàn)億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間自然化生九億天子五百億天女。一一天子手中化生無(wú)量?jī)|萬(wàn)七寶蓮華。一一蓮華上有無(wú)量?jī)|光。其光明中具諸樂(lè)器。如是天樂(lè)不鼓自鳴。此聲出時(shí)。諸女自然執(zhí)眾樂(lè)器。競(jìng)起歌舞。所詠歌音演說(shuō)十善四弘誓愿。諸天聞?wù)呓园l(fā)無(wú)上道心。時(shí)諸園中有八色琉璃渠。一一渠有五百億寶珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上涌游梁棟間。于四門外化生四花。水出華中如寶花流。一一華上有二十四天女。身色微妙如諸菩薩莊嚴(yán)身相。手中自然化五百億寶器。一一器中天諸甘露自然盈滿。左肩荷佩無(wú)量瓔珞。右肩復(fù)負(fù)無(wú)量樂(lè)器。如云住空從水而出。贊嘆菩薩六波羅蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍御。亦有七寶大師子座。高四由旬。閻浮檀金無(wú)量眾寶以為莊嚴(yán)。座四角頭生四蓮華。一一蓮華百寶所成。一一寶出百億光明。其光微妙化為五百億眾寶雜花莊嚴(yán)寶帳。時(shí)十方面百千梵王。各各持一梵天妙寶。以為寶鈴懸寶帳上。時(shí)小梵王持天眾寶。以為羅網(wǎng)彌覆帳上。爾時(shí)百千無(wú)數(shù)天子天女眷屬。各持寶華以布座上。是諸蓮花自然皆出五百億寶女。手執(zhí)白拂侍立帳內(nèi)持宮四角有四寶柱一一寶柱有百千樓閣。梵摩尼珠以為絞絡(luò)。時(shí)諸閣間有百千天女。色妙無(wú)比手執(zhí)樂(lè)器。其樂(lè)音中演說(shuō)苦空無(wú)常無(wú)我諸波羅蜜。如是天宮有百億萬(wàn)無(wú)量寶色。一一諸女亦同寶色。爾時(shí)十方無(wú)量諸天命終。皆愿往生兜率天宮。時(shí)兜率天宮有五大神

　　第一大神名曰寶幢。身雨七寶散宮墻內(nèi)。一一寶珠化成無(wú)量樂(lè)器。懸處空中不鼓自鳴。有無(wú)量音適眾生意。第二大神名曰花德。身雨眾花彌覆宮墻化成花蓋。一一花蓋百千幢幡以為導(dǎo)引。第三大神名曰香音。身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香。其香如云作百寶色繞宮七匝。第四大神名曰喜樂(lè)。雨如意珠。一一寶珠自然住在幢幡之上。顯說(shuō)無(wú)量歸佛歸法歸比丘僧。及說(shuō)五戒。無(wú)量善法諸波羅蜜。饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲。身諸毛孔流出眾水。一一水上有五百億花。一一華上有二十五玉女。一一玉女身諸毛孔。出一切音聲勝天魔后所有音樂(lè)。佛告優(yōu)波離。此名兜率陀天十善報(bào)應(yīng)勝妙福處。若我住世一小劫中廣說(shuō)一生補(bǔ)處菩薩報(bào)應(yīng)及十善果者不能窮盡。今為汝等略而解說(shuō)佛告優(yōu)波離。若有比丘及一切大眾。不厭生死樂(lè)生天者。愛敬無(wú)上菩提心者。欲為彌勒作弟子者。當(dāng)作是觀。作是觀者應(yīng)持五戒八齋具足戒身心精進(jìn)不求斷結(jié)修十善法一一思惟兜率陀天上上妙快樂(lè)。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀爾時(shí)優(yōu)波離即從座起。整衣服頭面作禮。白佛言。世尊兜率陀天上乃有如是極妙樂(lè)事。今此大士何時(shí)于閻浮提沒(méi)生于彼天。佛告優(yōu)波離彌勒先于波羅捺國(guó)劫波利村波婆利大婆羅門家生。卻后十二年二月十五日。還本生處結(jié)加趺坐如入滅定。身紫金色光明艷赫如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如鑄金像不動(dòng)不搖。身圓光中有首楞嚴(yán)三昧般若波羅蜜字義炳然。時(shí)諸人天尋即為起眾寶妙塔供養(yǎng)舍利。時(shí)兜率陀天七寶臺(tái)內(nèi)摩尼殿上師子床座忽然化生。于蓮華上結(jié)加趺坐。身如閻浮檀金色長(zhǎng)十六由旬。三十二相八十種好皆悉具足。頂上肉髻發(fā)紺琉璃色。釋迦毗楞伽摩尼。百千萬(wàn)億甄叔迦寶以嚴(yán)天冠。其天寶冠有百萬(wàn)億色。一一色中有無(wú)量百千化佛。諸化菩薩以為侍者。復(fù)有他方諸大菩薩。作十八變隨意自在住天冠中。彌勒眉間有白毫相光。流出眾光作百寶色。三十二相一一相中有五百億寶色。一一好亦有五百億寶色。一一相好艷出八萬(wàn)四千光明云。與諸天子各坐花座。晝夜六時(shí)常說(shuō)不退轉(zhuǎn)地法輪之行。經(jīng)一時(shí)中成就五百億天子。令不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天晝夜恒說(shuō)此法。度諸天子。閻浮提歲數(shù)五十六億萬(wàn)歲。爾乃下生于閻浮提。如彌勒下生經(jīng)說(shuō)。佛告優(yōu)波離。是名彌勒菩薩于閻浮提沒(méi)生兜率陀天因緣。佛滅度后我諸弟子。若有精勤修諸功德威儀不缺掃塔涂地。以眾名香妙花供養(yǎng)行眾三昧深入正受讀誦經(jīng)典。如是等人應(yīng)當(dāng)至心。雖不斷結(jié)如得六通。應(yīng)當(dāng)系念念佛形像稱彌勒名。如是等輩若一念頃受八戒齋。修諸凈業(yè)發(fā)弘誓愿。命終之后譬如壯士屈申臂頃。即得往生兜率陀天。于蓮華上結(jié)加趺坐。百千天子作天伎樂(lè)。持天曼陀羅花摩訶曼陀羅華。以散其上贊言。善哉善哉善男子。汝于閻浮提廣修福業(yè)來(lái)生此處。此處名兜率陀天。今此天主名曰彌勒。汝當(dāng)歸依。應(yīng)聲即禮禮已。諦觀眉間白毫相光。即得超越九十億劫生死之罪。是時(shí)菩薩隨其宿緣為說(shuō)妙法。令其堅(jiān)固不退轉(zhuǎn)于無(wú)上道心。如是等眾生若凈諸業(yè)行六事法。必定無(wú)疑當(dāng)?shù)蒙�于兜率天上值遇彌勒亦隨彌勒下閻浮提第一聞法于未來(lái)世值遇賢劫一切諸佛于星宿劫亦得值遇諸佛世尊于諸佛前受菩提記。佛告優(yōu)波離。佛滅度后。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。是諸大眾。若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者。聞已歡喜恭敬禮拜。此人命終如彈指頃即得往生。如前無(wú)異。但得聞是彌勒名者。命終亦不墮黑闇處邊地邪見諸惡律儀。恒生正見眷屬成就不謗三寶。佛告優(yōu)波離。若善男子善女人。犯諸禁戒造眾惡業(yè)。聞是菩薩大悲名字。五體投地誠(chéng)心懺悔。是諸惡業(yè)速得清凈。未來(lái)世中諸眾生等。聞是菩薩大悲名稱。造立形像香花衣服繒蓋幢幡禮拜系念。此人命欲終時(shí)。彌勒菩薩放眉間白毫大人相光。與諸天子雨曼陀羅花。來(lái)迎此人。此人須臾即得往生。值遇彌勒頭面禮敬。未舉頭頃便得聞法。即于無(wú)上道得不退轉(zhuǎn)。于未來(lái)世得值恒河沙等諸佛如來(lái)。佛告優(yōu)波離。汝今諦聽。是彌勒菩薩于未來(lái)世當(dāng)為眾生。作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩者。當(dāng)知是人于無(wú)上道得不退轉(zhuǎn)。彌勒菩薩成多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀時(shí)。如此行人見佛光明即得授記。佛告優(yōu)波離。佛滅度后四部弟子天龍鬼神。若有欲生兜率陀天者。當(dāng)作是觀系念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。一日至七日。思念十善行十善道。以此功德回向愿生彌勒前者。當(dāng)作是觀。作是觀者。若見一天人見一蓮花。若一念頃稱彌勒名。此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名合掌恭敬。此人除卻五十劫生死之罪。若有敬禮彌勒者。除卻百億劫生死之罪。設(shè)不生天未來(lái)世中龍花菩提樹下亦得值遇。發(fā)無(wú)上心

　　說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。無(wú)量大眾即從坐起。頂禮佛足禮彌勒足。繞佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者各發(fā)誓愿。我等天人八部。今于佛前發(fā)誠(chéng)實(shí)誓愿。于未來(lái)世值遇彌勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊記曰。汝等及未來(lái)世修福持戒。皆當(dāng)往生彌勒菩薩前為彌勒菩薩之所攝受。佛告優(yōu)波離。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀爾時(shí)尊者阿難即從座起。叉手長(zhǎng)跪白佛言。世尊。善哉世尊�？煺f(shuō)彌勒所有功德。亦記未來(lái)世修福眾生所得果報(bào)。我今隨喜。唯然世尊此法之要云何受持。當(dāng)何名此經(jīng)。佛告阿難。汝持佛語(yǔ)慎勿忘失。為未來(lái)世開生天路示菩提相莫斷佛種。此經(jīng)名彌勒菩薩般涅槃。亦名觀彌勒菩薩生兜率陀天勸發(fā)菩提心如是受持。佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。他方來(lái)會(huì)十萬(wàn)菩薩。得首楞嚴(yán)三昧。八萬(wàn)億諸天發(fā)菩提心。皆愿隨從彌勒下生。佛說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。四部弟子天龍八部。聞佛所說(shuō)皆大歡喜禮佛而退