本煥法師簡介
本煥法師簡介
釋本煥(1907年——2012年),法名心虔。祖籍湖北新洲,出生于清光緒三十三年(公元1907年),俗姓張,名鳳珊,學名志山,1930年出家,得虛云禪師傳法印可為南禪臨濟宗臨濟法派第44代傳人。歷任中國佛教協(xié)會常務理事,中國佛教協(xié)會咨議委員會副主席,廣東省佛教協(xié)會副會長,廣州市佛教協(xié)會會長,韶關市佛教協(xié)會名譽會長,中國佛教協(xié)會名譽會長,還是廣東省政協(xié)委員,丹霞山別傳寺住持,廣州光孝寺住持,深圳弘法寺方丈,黃梅四祖寺方丈等。2012年4月2日凌晨零點36分釋本煥法師圓寂于深圳弘法寺。2014年12月05日,湖北黃梅四祖寺迎回禪宗泰斗本煥長老舍利永久安奉。
本煥法師大事記
1907年9月21日,本煥長老出生于湖北省武漢市新洲區(qū)西張灣村一戶姓張的農民家中。家境貧寒,惟具慧根,勤奮好學,年僅12歲就讀完了四書五經。后到武昌當印刷徒工,不久又到新洲倉子埠當雜貨店學徒。因當時政府腐敗,外侮內患,社會動蕩,民不聊生。本煥長老深感世事無常,漸萌脫俗之念。常到倉子埠報恩寺,聽傳圣老法師講經說法,隨立志潛心向佛,追求人生真諦。
1930年1月15日,本煥長老二十歲,勝緣成熟,毅然割愛出家,投報恩寺禮傳圣老法師披剃出家,賜法名本幻。從此過著芒鞋布衣,刻苦修行的生涯。
1930年4月8日,傳圣法師念其專心苦修,為令其早成正果,破例送他到武昌寶通寺禮持松大和尚圓受具戒。從此清靜自修,廣利在情。
1930年7月,本煥長老為深入修行,前往江蘇省揚州高旻寺參拜來果老和尚為依止師。
1934年,本煥長老參加打八個禪七后,又連續(xù)打五個生死七,九十一個日日夜夜,禪坐靜思堅持不倒單。為防止倒單,他仿效古人“頭懸梁”的辦法,用繩子一頭套于下巴,一頭系在梁上,苦修禪法,深得來果老和尚贊許,相續(xù)以任維那、后堂等職,成為高旻寺最年輕的執(zhí)事。
1937年1月,本煥長老發(fā)愿赴山西五臺山文殊菩薩道場參學精進。從揚州經武漢乘火車至河北定縣,從定縣到五臺山下,全長300余公里,他堅持三步一拜,櫛風沐雨,日行三華里,歷時四個半月到達五臺山,繼而又三步一拜朝完五個臺頂,行程400余華里,歷時三個多月,雙腳起腫,膝蓋上跪出層層厚繭,但心中充滿歡喜。后于五臺山碧山寺(又名廣濟茅蓬)落腳修行。
1939年4月8日,本煥老和尚三十二歲,在碧山寺與壽冶、法度、因修、凈如等師兄弟,同時接廣慧老和尚的法,繼承臨濟法派,續(xù)佛慧命。在這年,擔任碧山寺的監(jiān)院,管理寺務。
1941年,抗日戰(zhàn)爭時期,五臺山已是八路軍抗日游擊區(qū),本煥老和尚堅決擁護八路軍救國救民的抗日方針,支持八路軍的抗日活動。有一次,八路軍里有一個營長在執(zhí)行任務時,被日軍發(fā)現(xiàn)緊追不舍,情況十分緊急,本煥老和尚果斷的將該營長藏于寺內,自己不顧生命安危,與日軍周旋,巧妙的支走了日軍,事后得到了八路軍的贊揚。
1942年10月-1945年7月,本煥長老在五臺山棲賢寺閉關3年,閱讀大藏經等100余卷并連續(xù)放焰口一千臺,超度抗日陣亡將士。
1946年,本煥長老至山西萌縣凈土寺結夏安居,在這時又刺舌根血為墨,先后抄寫完了《楞嚴經》10卷,《地藏經》3卷和《普賢行愿品》等19卷經文,共20余萬字血經,夜間連續(xù)放焰口百臺。至今保存一卷5952字的《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行愿品》,并奉為日課,現(xiàn)雖已百歲有四,仍堅持朝晚必讀數(shù)遍,令人敬仰。
1947年3月,為保護現(xiàn)存于五臺山藏寶樓中的珍貴文物—華嚴經字塔,本煥長老在五臺山苦修10年后離開碧山寺,經北京、天津,將華嚴經字塔送上海碧山寺下院,交與壽冶、法度兩位師兄手中保存。
1948年1月,本煥長老因母病危,由上;睾毙轮迗蠖魉。一方面侍母湯藥,一方面在報恩寺放一百臺焰口,為母親消災延壽。母親去世后,就在母親墳旁搭一靈堂,燃臂為燭,日夜誦《地藏菩薩本愿經》,守孝49天。
1948年7月,本煥長老應中國近代高僧虛云老和尚邀請來到廣東省的韶關南華寺,南華寺是六祖慧能弘揚“南宗禪法”的道場,向有“祖庭”之稱。本煥長老接法于虛云宗下,成為臨濟宗第44代傳人。虛云老和尚將“本幻”改為“本煥”。
1949年4月8日,本煥長老升任南華寺方丈,時年111歲高齡的虛云老和尚由云門寺步行百里來為之送座。
1958年7月,本煥長老不幸蒙冤入獄,由此卻令他避開了“文革”的浩劫,而在獄中他仍然能堅持不懈地修持。如昔憨山大師嶺南充軍,雖脫卻袈裟,禪心依然未減,誠為修行者的楷模。
1980年3月,在黨的十一屆三中全會后本煥長老的冤案得到徹底平反,終于告別鐵窗重歸山門。此時本煥長老已是73歲的古稀高齡。
1980年,仁化縣政府禮請本煥長老到該縣丹霞山恢復別傳寺。別傳寺創(chuàng)建于明末(1663年),興于清初,毀于民國。本煥長老來到丹霞山后,面對一片殘垣斷壁,佛像被毀,名剎荒廢,不禁黯然淚下。經過四年的苦心勞作,募化人民幣900余萬元重修殿堂5000余平方米,還修復了澹歸墓、浮屠塔等重要文物。1984年4月8日別傳寺舉行了落成暨佛像開光典禮。1986年3月和10月,中國佛教協(xié)會趙樸初會長和時任廣東省省長葉選平分別在視察別傳寺時,高度贊揚了本煥長老重修別傳寺之功德。
1986年12月,本煥長老八十歲,奉中國佛教協(xié)會和廣東省宗教局禮請為廣州光孝寺首任方丈,并擔重修光孝寺之重任。1989年12月舉行了重修光孝寺奠基儀式,省委郭榮昌副書記、省政協(xié)陳子彬副主席、省佛協(xié)云峰會長親自陪同本煥長老一起揮鍬動土,奠基樹碑。本煥長老為光孝寺的修復工作傾注了大量的心血和精力,駐錫光孝寺10年,收回房地產面積3.1萬多平方米,重建、擴建寺廟建筑面積1.5萬平方米,總投資800余萬元。經過10年的艱苦努力,光孝寺已經光復重建成為一座佛教名剎。
1996年,本煥長老于光孝寺完成山門、千佛殿、回廊工程后,于1996年4月8日退居。
1983年,本煥長老親自到深圳選定在梧桐山建立弘法寺。1985年7月1日,弘法寺大雄寶殿舉行了奠基典禮。1990年,為了使特區(qū)內這座唯一的佛教道場早日建成開放,本煥長老親任修建辦主任,同時從韶關丹霞山別傳寺選派13名法師到弘法寺,從此弘法寺點燃了佛祖的傳燈,晨鐘暮鼓,法音梵唄,傳播人間。1992年6月18日,弘法寺舉行了佛像開光,方丈升座典禮,本煥長老被選定為弘法寺的開山方丈,并正式對外開放,成為深圳特區(qū)內唯一的佛教活動場所。在本煥長老的領導下,經過短短的六、七年時間建設,已募化籌資4100多萬元,完成建筑面積1.4萬多平方米,弘法寺已建設成為深圳特區(qū)內一座規(guī)模宏大的佛教叢林,佛教對外宣傳的重要窗口。
1988年,本煥長老82歲,在湖北新洲重修報恩寺,此寺原址在倉子埠集,現(xiàn)重建于道觀湖畔。1994年建好,籌資1000多萬元,完成建筑面積約6000多平方米重修的報恩寺,今昔對比顯得更加雄偉壯觀,成為江夏名剎。1994年9月21日,本煥長老回到祖庭歡度87歲生日。同時,舉行了佛像開光、方丈升座、水陸法會。前來祝賀、參觀、敬香的人士,成千上萬,一時轟動新洲城鄉(xiāng)。
1995年12月,本煥長老88歲,重建四祖正覺禪寺。正覺禪寺由禪宗四祖道信禪師創(chuàng)建于唐武德七年,距今一千四百多年的悠久歷史,雖幾經修復,但仍毀于清末。如今僅存四祖殿一間和幾株古柏樹。蒙各級政府支持,各方人士相助,重建正覺禪寺,于1995年12月動工,至2000年6月止,僅四年多的時間,建成殿堂、僧寮等建筑面積約一萬三千余平方米,營建造價4500多萬元。為弘揚四祖宗風,本煥長老于1999年12月創(chuàng)辦《正覺》刊物。弘揚佛教文化,奉獻社會,造福人間。
1996年11月,本煥長老89歲,重建廣東南雄蓮開凈寺尼眾道場。他一生建了好幾座道場,唯見諸多尼眾披度無處安身修道,悲心切切,遂發(fā)愿重建蓮開凈寺。于1996年11月8日大雄寶殿動土開工,至1999年12月全面落成,完成建筑面積約7000多平方米,營建造價2500多萬元。
1999年3月,本煥長老93歲,在廣東城郊珠璣古巷開山新建大雄禪寺,占地面積約45563平方米,F(xiàn)已建成大雄寶殿、頭山門、鐘鼓樓、客堂和功德堂等建筑。大雄禪寺建好后,將成為南粵最大的叢林之一。
本煥長老文章
名稱 | 作者 | 名稱 | 作者 |
語錄摘選 | 本煥法師 | 禪思語錄 | 本煥法師 |
禪 七 開 示 | 本煥法師 | 齋堂開示 | 本煥法師 |
談 養(yǎng) 生 與 修 心 | 本煥法師 | 經堂開示 | 本煥法師 |
更多本煥長老文章 |
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴咒簡介,什么人不能念楞嚴咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報 從婚后出軌事件看出的因果報應
- 地藏經簡介,地藏經主要講什么?
- 《華嚴經》簡介,大方廣佛華嚴經講什么?
- 佛教基礎知識
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學佛?有什么用呢?
- 心經簡介,般若波羅蜜多心經內容介紹
- 心經入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個咒語
- 佛教名詞
- 準提咒簡介,準提咒功德及妙用
- 學佛前要了解的基本內容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經有訣竅嗎?誦經的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機會
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴經簡介,楞嚴經大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實地的付出才會有收獲,所有的付出都不會白費
- 佛教戒律是怎樣產生的?戒律的由來
- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
- 皈依后做事還是不順,對佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺能唱彌陀圣號嗎?
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事