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惟賢法師簡介

惟賢法師簡介

  惟賢法師,四川蓬溪人,14歲入漢藏佛學(xué)院,深受太虛法師器重,佛學(xué)造詣深厚。年輕修煉時曾有論文著述,名播佛學(xué)界。50年代受政治運動沖擊,入獄26年,飽受囹圄之難。獄中精進(jìn)不息,深研佛典,同時改造思想,研修馬列、毛澤東思想。80年代出獄為重慶慈云寺主持,廣播佛法善緣。其苦難經(jīng)歷,俾使深悟恩師太虛法師“人生佛學(xué)”真諦。以其精深造詣布道、傳戒于海內(nèi)外叢林,深得廣大佛界尊仰,F(xiàn)任中國佛教協(xié)會咨議委員會主席、重慶市佛教協(xié)會會長、重慶市佛學(xué)院院長。

惟賢法師生平事跡

  惟賢法師,俗名邱兆紅,四川省蓬溪縣文井鎮(zhèn)新林黑堡堰村(徐家灣)人,生于1920年農(nóng)歷5月21日。兩歲時母親去世,父親不久又亡,少小失恃,全仗四姐邱兆蓮撫養(yǎng)成人。少年惟賢過早地品嘗到了人間的苦辛。

  他七歲時開始讀私塾,三年便讀熟了《四書》、《五經(jīng)》。十至十二歲在蓬溪縣白塔寺出家,拜定光法師為師,深得定光師愛護。出家后仍背著書包念完了小學(xué),寫出了《小沙彌的新年》一文載于當(dāng)時的蓬溪縣報上。十三歲至十五歲時,到四川南充集鳳王恩洋先生創(chuàng)辦的“龜山佛學(xué)院”學(xué)習(xí)。王恩洋先生在“如何做人,如何完成做人的品格”方面,給了他很大的啟發(fā),奠定了他深厚的儒學(xué)基礎(chǔ)。

  1936年,惟賢法師到重慶縉云山,考入太虛大師創(chuàng)辦、法尊法師主持教務(wù)的世界佛學(xué)苑漢藏教理院,成為漢藏教理院最年輕的一名學(xué)生。在漢藏教理院,他由普通班升至專修班,循序漸進(jìn)地進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),打下了堅實的佛學(xué)基礎(chǔ)。此時的惟賢,學(xué)識精深,才華橫溢,詩文并茂,并會藏語、英語,他頻頻在《海潮音》、《佛化》周刊上發(fā)表唯識、因明諸多論文,深得太虛大師、法尊法師的喜愛和器重。尤其是太虛大師對惟賢耳提面命,更是給予了他極大的教益。

  1938年,法尊法師為惟賢授沙彌戒,21歲在開縣大覺寺依止雪松法師受比丘戒。

  1941年畢業(yè)后即開始了他的弘法事業(yè),隨雪松法師在開縣創(chuàng)辦了大覺佛學(xué)院,先后任教授、教務(wù)主任、副院長等職。同時創(chuàng)辦并主編《大雄》月刊,著有《心經(jīng)講錄》、《唯識綱要》、《因明綱要》、《淡泊詩集》、《大覺詩稿》、《中國佛教青年之前途》等著作和刊于全國佛教報刊雜志上的若干佛教學(xué)術(shù)論文。

  建國初,法師任重慶能仁寺佛化學(xué)校教導(dǎo)主任兼重慶市佛教協(xié)會籌備工作組秘書長。1954年蒙冤受屈,在鐵窗里度過了二十六年零十個月的漫長歲月,法師靠的是患難中的真情和堅定不移的信仰撐過劫難。

  1980年,法師回到重慶慈云寺,領(lǐng)時命、顧大局、理萬機,投入到弘法利生的繁忙工作中,先后創(chuàng)辦“佛教希望工程”,成立“佛教慈善功德會”,創(chuàng)辦“母親工程”,開辦僧伽培訓(xùn)班等。

  近二十多年來,老法師曾先后參訪過日本、泰國、新加坡、韓國和美國等國家,多次參加佛教學(xué)術(shù)、佛教文化方面的交流會議。在傳戒、講經(jīng)說法等弘法事業(yè)方面,除了重慶、四川各地以外,他還多次應(yīng)邀到深圳、上海等地,先后講過《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《大般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》、《普賢行愿品》、《華嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典,著作有《惟賢法師詩文集(全三輯)》、《般若與人生》(已出版)、《法華經(jīng)說什么》(已出版)、《唯識札記》(已出版)等。

  2000年,老法師參訪尼泊爾,任中國佛協(xié)代表團副團長。

  2002年7月19日(農(nóng)歷六月初十),日理萬機的惟老在接電話時,不慎摔斷了左腿,左腿股骨骨折了,作手術(shù)換了人造骨頭,8月20日即能下地行走,9月16日居然還能來京參加中國佛教協(xié)會第七次全國代表大會!

  2005年,為了響應(yīng)“構(gòu)建一個和諧的社會主義社會”的號召,85歲高齡的惟老,來到北京,走進(jìn)人民大學(xué)、北京大學(xué)、北京佛教文化研究所,就“佛教哲學(xué)的現(xiàn)實意義、佛法的弘揚與構(gòu)建和諧社會”發(fā)表專題演講。他談到“和諧本身就是傳統(tǒng)文化——儒家、道家、佛家的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)和諧,就必須要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化!”

  2005年8月,老法師應(yīng)上海沉香閣四眾弟子的啟請,宣講《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)要義》。

  老法師豐富的學(xué)識,廣大的慈悲心,超凡的智慧,圓融的佛學(xué)思想,被佛教學(xué)術(shù)界尊稱為“當(dāng)今唯識學(xué)泰斗”,當(dāng)代佛門高僧,F(xiàn)擔(dān)任中國佛教協(xié)會咨議委員會主席、重慶市政協(xié)委員、重慶市佛教協(xié)會會長、重慶市佛學(xué)院院長、重慶市反邪教協(xié)會副會長、重慶慈云寺方丈等職務(wù)。

  2013年2月2日凌晨4點50分于重慶南岸區(qū)涂山寺圓寂,世壽九十三歲。

惟賢法師講解

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