拜佛為何要五體投地?
一、五體投地《佛學(xué)大詞典》
乃佛教禮法之一。又作五輪投地、投地禮、接足禮、頭面禮、頂禮。本為印度所行之禮法,據(jù)大唐西域記卷二所載,印度所行之禮敬法共有九種,其第九種即五體投地,為所有禮法中之最殷重者。其后佛教亦沿用此一禮法,并以之表禮敬之最上者。所謂五體,指兩手、兩膝、頭頂?shù)龋喾Q五輪。其行禮之法,先以右膝著地,次下左膝,再次兩肘著地,兩掌舒展過額,其后頭頂著地,良久一拜。除實(shí)際之投地禮外,一般亦以此語表示對(duì)他人極度敬重推崇之意。另據(jù)華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔載,凡禮敬三寶時(shí),必須五體投地,藉此以折伏憍慢而表達(dá)虔誠。以五體行禮,其義有五,即:
。ㄒ唬┬卸Y者于右膝著地之時(shí),愿使眾生得正覺道。
。ǘ┬卸Y者于左膝著地之時(shí),愿使眾生于外道法不起邪見,悉得安立于正覺道中。
。ㄈ┬卸Y者于右手著地之時(shí),愿如世尊坐于金剛座上,大地震動(dòng),呈現(xiàn)瑞相,證入大菩提。
(四)行禮者于左手著地之時(shí),愿使眾生遠(yuǎn)離外道,以四攝法攝取難調(diào)伏者,令其入于正道。
。ㄎ澹┬卸Y者于首頂著地之時(shí),愿使眾生離憍慢心,悉得成就無見頂相。[觀無量壽經(jīng)、離垢慧菩薩所問禮佛法經(jīng)、觀無量壽佛經(jīng)疏(智顗)、釋門歸敬儀卷下、四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔卷下三、法苑珠林卷二十、釋氏要覽卷中](參閱‘稽首’6117、‘禮’6582)
二、五體投地《丁福保佛學(xué)大辭典》
(雜語)又曰五輪投地。投五處于地,為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰:‘地持當(dāng)五輪至地作禮。阿含云:二肘二膝頂名輪也。亦云五體投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈兩手以手承足,然后頂禮。起頂頭次肘次膝,以為次第。’楞嚴(yán)經(jīng)曰:‘阿難聞已,重復(fù)悲淚,五體投地,長跪合掌,而白佛言。’今亦用為傾倒備至之意。
三、《離垢慧菩薩所問禮佛法經(jīng)》
大唐三藏那提譯[0698c17]。如是我聞。一時(shí)佛在室羅栰悉帝城勝德林中給孤獨(dú)園。與大比丘眾五百人俱。菩薩無央數(shù)。又與無量婆羅門毘舍首陀并諸長者。各各皆是大眾之首。與其同類來至佛所。又有天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。在大法會(huì)前后圍遶。[0698c23] 爾時(shí)眾中有菩薩摩訶薩。名離垢慧。即從座起。偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌前白佛言。世尊。欲有少問愿見聽許。佛言。恣汝所問當(dāng)隨意答。離垢慧菩薩既聞佛許。踴躍無量而白佛言。若有善男子善女人等。于如來所。云何恭敬禮拜供養(yǎng)。佛言。離垢慧。善哉善哉。汝多悲愍。饒益安樂一切人天。當(dāng)善諦聽為汝解說。若善男子及善女人。欲于佛所起禮敬者。先應(yīng)發(fā)愿作如是言。我今至心頂禮十方諸佛。普入一切諸勝法中。我今五輪于佛作禮。為斷五道離于五蓋。愿諸眾生常得安住。無壞五通。具足五眼。愿我右膝著地之時(shí)。令諸眾生得正覺道。愿我左膝著地之時(shí)。令諸眾生于外道法不起邪見。悉得安立正覺道中。愿我右手著地之時(shí)。猶如世尊坐金剛座。右手指地震動(dòng)現(xiàn)瑞。證大菩提。今我亦爾。共諸眾生同證覺道。愿我左手著地之時(shí)。令諸外道難調(diào)伏者。以四攝法而攝取之。令入正法。愿我首頂著地之時(shí)。令諸眾生離憍慢心。悉得成就無見頂相。離垢慧。是為五輪作禮之相。次禮十方現(xiàn)在諸佛。應(yīng)作是言。……
四、《佛般泥洹經(jīng)》卷下
西晉河內(nèi)沙門白法祖譯太子到佛所。阿難白言。鳩夷國王遣太子來。未敢通之。佛言呼進(jìn)。太子五體投地;追鹱恪s長跪諾。王遣阿晨;追鹱。敬問消息。眾生沒淵。唯佛拯濟(jì)。今當(dāng)滅度。何其大疾。當(dāng)于宮中。而于小聚。
五、《梵摩渝經(jīng)》吳月支優(yōu)婆塞支謙譯
[0884c12] 梵摩渝。從弟子聞天師之德愕然流淚曰。吾年西垂。殆至徒生徒死。不覩天師之上明矣。摩渝喜曰。吾以遇哉。覩佛而死厥榮難云。愚夫雖有天地之壽。何異乎土石之類哉。即興正服五體投地。三頓首曰。歸佛歸法歸命圣眾。愿吾殘命有余。得在覲見稽首稟化。佛以六通之明。覩彼自歸佛遙受之。……梵摩渝曰。復(fù)爾常坐。吾今自坐瞿曇世尊法御之側(cè)也。即五體投地稽首佛足。恭肅而坐。靖默清心熟視佛相。即見佛三十妙相。兩相不現(xiàn)【曹》瞢】瞢有疑;子诘匾再蕟栐弧……梵志欣然起立。五體投地頭面著佛足。以口嗚佛足。以手摩佛足。復(fù)自名曰。吾是梵摩渝逝心者。歸命佛歸命法歸命僧。流淚而云。眾生瞢瞢為六冥所蔽。覩佛不奉見經(jīng)不讀。見沙門無虔愛之心。不稟神化斯為長衰乎。其諸門徒覩師盡虔。顧相謂曰。吾等尊師。明達(dá)經(jīng)典無書不覩。名被四國眾儒所宗。今者屈尊體。叉手稽首瞿曇足下。何況吾等哉。
- 上一篇:學(xué)佛必知的禪堂禮儀規(guī)范
- 下一篇:禪門“開堂”及其儀式程序
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個(gè)咒語
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 放松對(duì)修行有什么幫助?
- 佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國?
- 明末四大高僧是誰?明末四大高僧簡介
- 鹿野苑是佛的什么地方?
- 為什么要修習(xí)八正道?八正道的重要性
- 怎么知道一個(gè)人有沒有大福報(bào)?
- 為什么得道的人很自在而普通人不能?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道場(chǎng)的人才應(yīng)當(dāng)順于法去成就保護(hù)
- 假如有人問自己幸福嗎?怎么回答才好?
- 怎么轉(zhuǎn)煩惱?
- 佛法里怎么看待人與人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感覺沒精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- 慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩》解釋
- 什么叫做“三藏法師”?
- 妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- 世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- 放下過去,期待明天,對(duì)未來心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- 有方法抹去過去的記憶嗎?
- 佛教的橫三世佛指的是哪三個(gè)佛?
- 感覺勸別人念佛很難,怎么辦?
- 父母與孩子是什么關(guān)系,佛弟子如何與家人相處?
- 信仰的核心是以利益安樂眾生
- 圓滿供養(yǎng)一切成就供養(yǎng)的因緣
- 傲慢的個(gè)性與不服輸?shù)臄硨?duì)
- 能無欲無求地度過此生挺好,可做起來不容易怎么辦?
- 舉心動(dòng)念成善惡,善觀其心,止惡念向善念
- 大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別
- 佛教忍辱法門的五個(gè)層次
- 一切的煩惱皆源于心,心態(tài)決定你所看到的世界
- 娑婆世界教主釋迦牟尼佛一生簡介
- 什么是和尚,和尚的稱謂是如何來的?
- 應(yīng)該怎樣做慈善,平衡與工作生活的關(guān)系?
- 如何勸說愛說臟話的親友?
- 彌勒菩薩為什么是未來佛?
- 普皆回向是什么意思?凈業(yè)行人如何回向?
- 居士每日應(yīng)該做哪些功課、定課?如何實(shí)修?
- 何謂慈悲?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場(chǎng)》
- [夢(mèng)參法師]念經(jīng)時(shí)忽然看見異相是怎么回事?
- [黑茶]黑茶是怎么做出來的?
- [禪宗思想]禪門機(jī)鋒盛行于唐宋兩朝原因是什么?
- [生活故事]我欠乞丐一塊錢!
- [人物故事]以「慈悲觀」離「瞋念」
- [在家修行]放松對(duì)修行有什么幫助?
- [入門須知]佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國?
- [凈界法師]念佛是心力帶動(dòng)佛力,還是佛力帶動(dòng)心力?
- [黃茶]黃茶是怎么做出來的?
- [禪宗公案]親者不問,問者不親
- [生活故事]一串佛珠 無限祝福
- [哲理故事]事從容則有余味,人寬容則有余年
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》的大智慧(一百四十四)
- [佛與人生]寬恕別人就是善待自己
- [佛學(xué)常識(shí)]《宋高僧傳》是怎樣一部書?
- [凈界法師]煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- [白茶]白毫銀針是白茶嗎?白毫銀針名字的由來與沖泡方法