怕破戒不敢受持五戒，只受其中幾條，是否如法？

問(wèn)題：

　　阿彌陀佛！本人學(xué)佛多年，已經(jīng)皈依，但是怕破戒就一直不敢受五戒，在家里也能堅(jiān)持五戒里的幾個(gè)戒，但不知是否如法？

明月法師：

　　關(guān)于受持五戒，很多人因?yàn)楹ε?a href="/remen/shoujie.html" class="keylink" target="_blank">受戒后會(huì)犯戒而不敢去受戒。其實(shí)五戒是做人的根本，道德的根本。五戒并不是束縛，而是保護(hù)自己，保障別人根本原則。

　　為什么我們說(shuō)五戒是保護(hù)自己保障別人的根本原則呢？我們不妨去看看監(jiān)獄里的犯人，哪一個(gè)不是犯了五戒，殺人、偷盜、強(qiáng)奸、詐騙等等，這就是五戒的殺盜淫妄。因?yàn)榉附淝址噶藙e人從而自己也失去了自由。所以國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，佛教有戒律，這些都是對(duì)自己對(duì)大眾最根本的保障。

　　我們怕約束而不敢受戒是非常錯(cuò)誤的一種心態(tài)，難道你不知道殺人要償命你就可以草菅人命嗎？同樣你說(shuō)你不受戒，你就可以侵犯別人嗎？你沒(méi)有受戒你去作惡就能逃出因果嗎？很顯然是不會(huì)，我們網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)不都經(jīng)常說(shuō)“出來(lái)混遲早是要還的啊”，可以看出受戒不是約束而是一種保護(hù)。

　　再者五戒是有輕罪、中罪和重罪之分的。重罪都是侵犯國(guó)家法律的，例如殺人、放火、強(qiáng)奸、拐賣等等，都是大奸大惡之人才會(huì)做的，我們一般人都不會(huì)去犯的。而輕罪、中罪都是可以懺悔的，猶如衣服臟了要用水洗，我們犯了小的罪過(guò)也需要懺悔，受了戒也就有了懺悔法，不  受戒，不懺悔就猶如衣服臟了而不去洗  。關(guān)于五戒的戒相輕重之罪，大家也可以看我所講的《佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》。

　　有的人說(shuō)五戒里面有的我可以受持，但是有的我不能受持，可不可以只受持其中幾條呢？這個(gè)佛陀很慈悲，在《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三：

　　「爾時(shí)，智者復(fù)應(yīng)語(yǔ)言：『善男子！諦聽(tīng)，諦聽(tīng)！如來(lái)正覺(jué)說(shuō)優(yōu)婆塞戒，或有一分，或有半分，或有無(wú)分，或有多分，或有滿分。若優(yōu)婆塞受三歸已，不受五戒，名優(yōu)婆塞。若受三歸，受持一戒，是名一分；受三歸已，受持二戒，是名少分；若受三歸，持二戒已，若破一戒，是名無(wú)分；若受三歸，受持三、四戒，是名多分；若受三歸，受持五戒，是名滿分。汝今欲作一分優(yōu)婆塞，作滿分耶？』若隨意說(shuō)，爾時(shí)智者當(dāng)隨意授。」

　　也就是受持五戒分為五個(gè)層次，如果五條全部能受即是滿分戒，受持四條即是多分戒，受持三條即是半分戒，受持兩條即是少分戒，受持一條即是一分戒。在我們受戒的時(shí)候師父是會(huì)問(wèn)你能受持幾分戒，受戒時(shí)如實(shí)回答就可以了，對(duì)于不能受持的戒條，師父問(wèn)能持否是，不要說(shuō)話，默然即可。

　　很多人還經(jīng)常問(wèn)，其他的我都能受，可是我做生意難免要打妄語(yǔ)，這個(gè)怎么辦呢？我這里就有一個(gè)真實(shí)的事例，曾經(jīng)有一位賣布的信徒來(lái)找我，他說(shuō)：「師父，我要受五戒，但是五戒里不妄語(yǔ)戒，我做不到。」我問(wèn)他為什么？他說(shuō)：「因?yàn)槲沂琴u布的，凡是來(lái)買布的人都會(huì)問(wèn)我：『這塊布多少錢一尺？』我說(shuō)：『三塊錢一尺。』他又問(wèn)：『它褪色不褪色？』當(dāng)然我知道會(huì)褪色，但是說(shuō)出來(lái)他就不買了，我只好告訴他『不褪色』。我要做生意，就必須說(shuō)謊騙他，騙他才能賺錢，所以不妄語(yǔ)這一條戒我不受。」

　　我告訴他：「這一條戒你還是要受，以后他問(wèn)你『多少錢一尺？』你一樣可以告訴他：『三塊錢一尺！』他再問(wèn)：『褪色不褪色？』你說(shuō)：『褪色，你要不褪色的布嗎？我這里還有一塊布，是八塊錢一尺。這個(gè)不會(huì)褪色，一分價(jià)錢，一分貨。如果你有信用，誠(chéng)實(shí)的告訴他，你的生意一定會(huì)越來(lái)越好�！凰�聽(tīng)了我的話，就受了五戒的全部戒條，幾年后，他從走集市變成了開(kāi)門店，從開(kāi)門店做成了批發(fā)商，現(xiàn)在生意也越做越大，已經(jīng)成為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商。為什么會(huì)這樣？就是因?yàn)樗�受持五戒講究誠(chéng)信不妄語(yǔ)的結(jié)果。

不殺生而護(hù)生，便能健康長(zhǎng)壽；

不偷盜而施舍，便能富貴吉祥；

不邪淫而尊重別人的名節(jié)，便能家庭和諧美滿；

不妄語(yǔ)而誠(chéng)信，便能獲得好的人緣；

不喝酒而遠(yuǎn)離毒品，便能智慧清明。

　　受持五戒的好處豈止是這些呢？《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷六：「戒是無(wú)上菩提本，應(yīng)當(dāng)具足持凈戒。若能具足持凈戒，一切如來(lái)所贊嘆�！�希望更多的人加入到受持五戒的行列里來(lái)。阿彌陀佛！

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