當(dāng)修行者明心見(jiàn)性 魔王的世界就會(huì)無(wú)故震裂

　　佛經(jīng)中說(shuō)，當(dāng)修行者明心見(jiàn)性，脫離我執(zhí)習(xí)氣夢(mèng)境的束縛，自性于覺(jué)醒心綻放無(wú)量明光，魔王的世界，就會(huì)無(wú)故震裂，他們生存的天宮宮殿，會(huì)分崩離析，魔王世界的子民們，在圣者覺(jué)醒心光明照耀下，驚恐奔逃。所以，在修行者整個(gè)的修心過(guò)程中，魔王會(huì)不斷地派遣自己的子民，去誘惑、干擾、恐嚇行者，在行者禪定境界中，展現(xiàn)諸種誘惑，甚至演化出恐怖的景象，試圖阻礙行者的道途。為何在禪定中會(huì)出現(xiàn)諸種奧妙、殊勝、恐怖、誘惑的諸種境界，只因?yàn)槟�王的觸手，勢(shì)力范圍，遍及六道眾生心，眾生心即是無(wú)明所現(xiàn)，魔王，就是無(wú)明心展現(xiàn)出來(lái)的攀緣塵色，魔王的將軍戰(zhàn)士，就是眾生的我執(zhí)傲慢，眾生若認(rèn)出自我，以及我所，都是性空不實(shí)的幻影，那么，本性的覺(jué)照光明，就會(huì)驅(qū)散內(nèi)心的我執(zhí)貪戀，生命將從魔王的控制中，解脫解放，魔王的力量就會(huì)消散，若三界眾生皆能明心見(jiàn)性，從無(wú)明妄想，業(yè)果境界中復(fù)蘇真性，則魔王就會(huì)被眾生自性光明溶解，成為佛陀的護(hù)法。

　　修行者的成就，意味著脫離三界內(nèi)魔王、宇宙主宰，最終造物主的控制，我們貪愛(ài)世界的心，就是他們建造天國(guó)宮殿的地基，當(dāng)修行者清凈覺(jué)醒，自性于心顯發(fā)空明，明空覺(jué)性與行者身心內(nèi)，綻放億萬(wàn)豪光，就會(huì)撼動(dòng)三界內(nèi)所有天主，魔王的宮殿，魔王看到自己所住的宮殿，無(wú)故崩裂，魔眾恐慌，而心生惱怒。

　　而造物主看到眾生紛紛消失，卻不得其解，因?yàn)楸娚�名相是保障造物主存在的根本，造物主只是光明眾生的�?duì)境，因?yàn)榇_定眾生是實(shí)有的，才會(huì)呈現(xiàn)出確定感的存在，存在感只能覺(jué)照存在事物的生滅，卻無(wú)法窺視不生不滅的法界空明覺(jué)海，為了維護(hù)自我存在的對(duì)鏡，保證眾生世界的體現(xiàn)不被消散，所以他們會(huì)想盡一切辦法，來(lái)恐嚇你，誘惑你，威脅你，勸導(dǎo)你，乃至控制人世間一切外道魔法，邪教鬼魅，來(lái)造謠中傷，惡毒攻擊真理，希望阻礙眾生信受真理，阻礙眾生覺(jué)悟自性，就最大程度保護(hù)了魔王，造物主的安泰美滿。

　　這就是為何每當(dāng)真理誕生，傳播世界的時(shí)候，就會(huì)有許許多多外道邪魔、喪心病狂的人，無(wú)理由的跑出來(lái)謾罵、誹謗、攻擊，如喪心病狂的魔鬼一般，體現(xiàn)著內(nèi)心的惡毒陰暗。其實(shí)讓我們冷靜的看待他們的內(nèi)心深處，充滿仇恨的心，根本的動(dòng)機(jī)卻源于恐懼感的虛弱。這些被魔王控制的靈魂，因?yàn)樘珢?ài)護(hù)自我，太渴望自己的成就，太渴望圓滿佛陀無(wú)上威德，從而被魔王抓住了靈魂，當(dāng)魔王利用完這些骯臟的靈魂，這些迷失在我執(zhí)欲望之中的人，因?yàn)榉赶铝苏u謗佛法，攻擊真理的罪業(yè)，從而墮落無(wú)間地獄。歷史就是這樣不斷地重復(fù)上演著。

　　而釋迦牟尼佛為了拯救這些誹謗如來(lái)，惡毒攻擊真理的罪惡靈魂，訂下了僧團(tuán)制度，其中一條戒律，就是不予爭(zhēng)論，忍辱沉默。不是智者們沒(méi)有批駁這些魔鬼的能力，而是不想讓這些靈魂，被自我的貪婪欲望，帶入無(wú)間地獄。佛陀無(wú)上慈悲，只因覺(jué)者內(nèi)心無(wú)我，借一切因緣，隨順眾生，度化眾生，不舍棄任何一個(gè)眾生在無(wú)明中，甚至于，侮辱攻擊、惡毒誹謗佛的人，如來(lái)都會(huì)慈悲授記。在未來(lái)世界，當(dāng)此人從無(wú)間地獄中，承受償還完所有的痛苦災(zāi)難，依舊可以聽(tīng)聞佛法，覺(jué)悟成佛。這才是真正覺(jué)者的心懷。