阿彌陀佛愿力的核心

　　這一生我們看到有的人善，有的人惡，有的人學(xué)佛精進(jìn)，有的人修行懈怠，遇緣不一樣�？墒�佛性沒有差別，所以，漸漸地我們理解阿彌陀佛的大愿更深一層，對眼前眾生的態(tài)度也會改變。

　　通常我們會以眾生的行為，來決定我們的態(tài)度，這個眾生行為好，我們就欣賞他，贊嘆他。那個眾生呢？行為惡劣，我們不恨他算是給他面子了。不討厭他呢？算是已經(jīng)很有雅量了。還要進(jìn)一步在臨命終時，給他提供出離的機(jī)會，我們得想好久，要不要這樣做。

　　我們印象中更多的是這個眾生，之前的某些惡業(yè)行為，我們會認(rèn)為這樣過分的人，這樣不可理喻的人，最好不要給他往生，得讓他到惡道受盡苦頭才可以。這樣想我們就小心量了，這樣想就不理解阿彌陀佛的大愿了。

　　所以念佛人，要進(jìn)一步理解佛愿，有助于我們在當(dāng)前生活中面對一切眾生的時候，心態(tài)的調(diào)整。念佛法門靠什么修�。科鋵嵞�佛法門修行很簡單，就是隨順佛愿，就是把我們的心投入到佛愿中。佛愿是怎樣的？我們順著佛愿去就可以了。

　　把自我的修行心得和經(jīng)驗全部都淡化掉，因為我們在沒有成佛之前，心性本有的智慧德能沒有辦法完全起作用。更何況我們現(xiàn)在是在成佛很久很久以前的事情，我們現(xiàn)在算起來才剛開始，修行功夫?qū)嵲谡劜簧稀?/p>

　　那我們?nèi)绾稳ピ诂F(xiàn)實生活中調(diào)伏煩惱習(xí)氣呢？靠自力很難，所以念佛法門強(qiáng)調(diào)佛愿，就是隨順佛愿，我們理解佛愿，以佛愿的態(tài)度內(nèi)降伏煩惱，外善待一切眾生。

　　阿彌陀佛他怎么可以接引這些惡逆的眾生呢？我們也想一想，假如讓我們扮演阿彌陀佛，我們愿不愿意去接這些惡逆的眾生？想想看我們有沒有這樣的慈悲，這樣的勇氣。如果沒有，那就說明我們對佛愿的理解還不夠。

　　佛對我們是這樣，佛對其他眾生也是這樣，我們希望被佛接引，其他苦難眾生都不希望受苦受難。這個就是大慈大悲的阿彌陀佛愿力的核心。

原標(biāo)題：開示丨順著佛愿去

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