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如何修身養(yǎng)性提高自我?

如何修身養(yǎng)性提高自我?

  1、慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng);求仁則人悅,習(xí)勞則神欽。

——《曾國藩遺訓(xùn)》

  含義:做事注意自己在單獨(dú)在一個地方的時候也不違法違紀(jì),心里就安穩(wěn),時刻注意尊重別人,自身就強(qiáng)大;遇事總是按仁義的方法去處理,別人就喜歡你,堅持勤奮地學(xué)習(xí)、工作,就是神靈也欽佩你。

  啟示:做事不獨(dú)斷,時刻自省,則心安;外表持重,內(nèi)心沉著,則身體強(qiáng);不斷追求仁義,則身心愉悅;思想誠實,待人真誠,則神清氣爽。

  2、高山仰止,景行行止。

——《詩經(jīng)·小雅·車轄》

  含義:贊頌品行才學(xué)像高山一樣,要人仰視,而讓人不禁按照他的當(dāng)作行為準(zhǔn)則。

  啟示:高山, 喻高尚的德行。景行,大路,比喻行為正大光明,經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

  3、念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。

——魏征《諫太宗十思疏》

  含義:想到自己的地位高,就要謙虛謹(jǐn)慎自我約束;害怕自己驕傲自滿,就想一想江海在百川之下。

  啟示:虛心接納來自百川的流水,就是虛心聽取各方面意見。

  4、發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向?qū)捥幮小?/span>

——左宗棠

  含義:“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等福”,就是胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、只求中等緣分、過普通人生活;“向高處立、就平處坐、從寬處行”,則是看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。

  啟示:李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅書法,是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的詩句。這24個字濃縮了深刻的人生哲理,縱觀上、中、下,橫覽高、平、寬,居上時想到下,立高時尋找寬。所以無論在多么錯綜復(fù)雜的矛盾面前,都能夠處變而不驚,遇險而不亂,既能創(chuàng)造一番事業(yè),又能守住一番事業(yè)。

  5、春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。

——宋·禪宗·無門禪師

  含義:春天的百花開了,秋天的月亮特別皎潔,夏天吹拂著徐徐涼風(fēng),冬天飄著皚皚白雪;若能將生老病死的無常、榮辱得失的好壞,都不掛在心上,那就是人間最好的時節(jié)了。

  啟示:這一首詩偈,是無門慧開禪師寫的,對如何做人處世、安身立命做了一個很好的開示。春夏秋冬四季分明的更替,就像我們生老病死的過程;在現(xiàn)實生活里,經(jīng)年累月酸甜苦辣的日子,假如我們不將煩惱放在心上,便是最好的。

  6、滿招損,謙受益。

——《尚書

  含義:自己滿足已取得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙虛而時時改掉自己的不足,就能因此而得益。

  啟示:用作褒義,用來鼓勵人。

  7、為者常成,行者常至。

——晏子

  含義:努力去做的人常?梢猿晒,不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。

  啟示:無論做什么事情,只要持之以恒,常常會成功,不是一定會成功;但不努力,則一定不會成功!

  8、修己以敬,修己以安人。

——《論語

  含義:修養(yǎng)自己,保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度;修養(yǎng)自己,使周圍的人們安樂。

  啟示:一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己,做人必修身。

  9、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

——三國·蜀·諸葛亮《誡子書》

  含義:恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。

  啟示:依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心,依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。

  10、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——三國·蜀·諸葛亮《戒子書》

  含義:不追求名利才能使志趣高潔,平穩(wěn)靜謐心態(tài),不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現(xiàn))遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

  啟示:諸葛亮崇尚寧靜,追求“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”的境界,可以說前期他在“寧靜淡泊”中待機(jī)而動,后期他積極行動,以明志、以致遠(yuǎn),這才讓我們看到他高明的智慧和讓人千古興嘆的奇謀妙略。

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