若人貧窮，家小累少，正好念佛

　　貧窮，通常是指物質(zhì)生活比較貧乏。對一般人來說，貧乏的物質(zhì)生活的確有些困苦。所以，社會的發(fā)展往往是把物質(zhì)的繁榮放在第一位，正所謂：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。畢竟，物質(zhì)生活困乏而又能夠精神生活充實自在的人是不多見的。所以，改變貧窮的物質(zhì)生活現(xiàn)狀是多數(shù)人的正常選擇。那么學習佛法之后，是否就安于現(xiàn)狀、不求上進呢？這么理解，是把人生看得過于消極了。有人會說，佛法不是教人要少欲無求嗎？

　　沒錯，佛法的確為我們說明，欲望過多，人會被欲望所困，但并沒有教人安守貧窮、不求上進。一般情況下，學佛都是注重修福和修慧的。這修福，其實就是改變物質(zhì)生活貧乏的現(xiàn)狀。所謂改變命運，其實就是改變自己生活的狀態(tài)。人們只有不斷地付出，積極地進取，才有可能擺脫生活的困境。通過修福，改變物質(zhì)生活貧乏的現(xiàn)狀；通過修慧，則破除對當前遭遇的種種執(zhí)著。哪怕當前的物質(zhì)生活不甚豐足，沒有關(guān)系，我們內(nèi)心同樣可以具足幸福感。

　　若說貧窮與富有，其實都是相對而言的。我們每個人生來一無所有，去時兩手空空。雖然如此，但是佛性不增不減，那是我們每個人本具的無盡寶藏。只要我們能夠認識到這一點，隨時可以開顯自性本具的無盡藏。從現(xiàn)實生活的層面來看，雖然物質(zhì)生活不甚豐足，反而可以減少對世俗的種種牽掛，未嘗不是一段殊勝因緣，正好謄出精力，安心念佛。貧窮正好念佛，念佛不再貧窮。他人空有萬貫，我自富有彌陀。

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