慈悲喜舍為什么能化解負面情緒？

　　“慈悲喜舍”，佛教又稱為“四無量心”，是世界上四種最美善的心。它能有效地幫助人們心智的成長。獲得生命的喜悅。光明與快樂，源于人的“慈悲喜舍”之心。絕望與痛苦，源于人心的瞋恨、冷酷、妒嫉與執(zhí)著。

　　“慈”能予樂，化解仇恨；“悲”能拔苦，化解冷漠；“喜”能見他人好，化解妒嫉；“舍”能去執(zhí)著，平等待人。

慈悲喜舍，是世界上最美好的情緒

　　佛家認為，人們所見到的現(xiàn)象世界是不真實的，而是由心“畫”出來的�！�華嚴經(jīng)》說：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。”

　　《大智度論》講，欲心重的人見到美女，便覺可愛而生染著心；情敵見到她便會妒火中燒；而在蚊子眼中，她是美食，同時也是致命的殺手。同是一個美女，觀者的角度不同，便產(chǎn)生了好壞、美丑的分別，并沒有一個客觀存在的事實稱為“美女”。由此可見，世間事物的好壞、丑美，取決于一個人的心態(tài)。

　　同樣是春江花月，心情好的人，發(fā)出“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的贊嘆；心情憂郁的人，則發(fā)出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的嘆息。自然景色如何，取決于觀賞者的心情。

　　由此可見，我們的心如同畫家，畫出了人類五千年的文明史，畫出了多姿多彩的世界，也畫出了喜怒哀樂的人生。難怪佛教主張以美麗的心靈來勾勒絢麗多采的人生，美滿的人生應(yīng)從培養(yǎng)好的心態(tài)著手。

　　心、佛、眾生三無差別，心態(tài)決定一個人是成佛，還是做凡夫。上等的工畫師（佛心），能畫出清凈無染的佛國世界，下等的畫匠（凡心），只能畫出垢穢雜染的煩惱人間。

　　觀音菩薩一念“慈”心，尋聲救苦治療世人的瞋毒；地藏菩薩一念“悲”心，發(fā)愿度眾溫暖人間的無情；普賢菩薩一念“喜”心，恒順眾生，解開嫉妒的枷鎖；大勢至菩薩一念“舍”心（平等心），幫助眾生放下親疏的執(zhí)著；文殊菩薩一念“慧”心，教導(dǎo)眾生去除無明的癡�。会屽饶材岱鹨荒�“清凈”心，說法度眾生，擺脫貪染的羈纏。

　　佛菩薩們?yōu)榱嘶�解眾生負面的情緒而游化人間，個個擁有一顆美麗的心靈，展現(xiàn)出了世界上最美好的情緒─“慈、悲、喜、舍”四無量心。

一念嗔心傷及無辜

　　瞋恨是一種極端的情緒，一旦怒火中燒，人便會失去理智，做出損人不利己的事情，危害甚大。

　　一對鴿子同住巢中。樹果成熟時，兩只鴿子合力銜滿了一巢的果子。公鴿外出，回來發(fā)現(xiàn)果子剩下半巢，于是怒責(zé)母鴿偷吃，母鴿堅稱沒有吃過巢里的果子。雙方越吵越激烈，一怒之下，公鴿竟把母鴿啄死了。

　　過了幾天，下了一場大雨，乾癟的果子獲得水份又變回滿滿的一巢。公鴿突然明白，母鴿是無辜的，自己一時糊涂，盛怒之下誤殺了母鴿，悔之晚矣。

　　《佛遺教經(jīng)》云，“瞋恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世后世，人不喜見。當知瞋心，甚于猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。”

　　佛家主張以慈心來對治瞋恨。心里沒有了瞋恚，身心頓覺清涼，便能安然自在�！冻鲫捉�(jīng)》說：“人無瞋恚，不見眾惱，安臥睡眠，天曉不寤。如服甘露，心識淡然。”可見，以慈心對治瞋恨才是上上之策。

愛的教育最吉祥

　　仙崖禪師有一位徒弟特別調(diào)皮，有時晚上偷爬出寺院圍墻，溜出去玩。一晚，仙崖禪師巡寮，發(fā)現(xiàn)墻角放著一張高腳凳，猜想是徒弟貪玩溜到外面去了。禪師不動聲色地移開凳子，自己站在原凳子處，等候徒弟回來。

　　游罷歸來的徒弟，不知凳子已經(jīng)移走，一腳踩在禪師頭上，他跳下來，看清是師父，慌得手足無措，不知如何是好。這時，禪師輕拍徒弟的肩膀，慈愛地說：“夜深露重，小心著涼，快回去加件衣服。”

　　“一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。”（北傳《法句經(jīng)．吉祥品》）。禪門的教育，首重契機，以慈悲方便為手段。天下的父母師長應(yīng)當依小孩的資質(zhì)與根性，施以教育。孩子遇到問題時，要給予感化、慈愛與身教，先安撫孩子的情緒，再平心靜氣地詢問原因，對癥下藥，才能從根本上解決問題。

　　原文標題：為什么用慈悲喜舍，能化解負面情緒

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