修學(xué)佛法讓我更加看清自己的自以為是

　　進(jìn)入《道次第》中士道修學(xué)以來，越來越清楚地看到自己的自以為是。長期以來看不清楚自己，使得自己的生命狀態(tài)已經(jīng)處于一種多么危險(xiǎn)的境地。導(dǎo)師說，凡夫的生命就是一大堆錯誤想法和混亂情緒的綜合體。我覺得，我現(xiàn)在的生命，簡直是亂出了新境界，亂得讓人無法形容。

　　在最近一次和一位師兄的交流中，這位師兄提到有師兄和她說，至今還記得我是“十萬個(gè)為什么”。這句話，一下子把我的記憶拉回到幾年前。

　　的確，那時(shí)的我，剛剛接觸佛法不久，進(jìn)入三級修學(xué)后，受著從小養(yǎng)成的“遇事多問為什么”的習(xí)慣的影響，我對所有的一切都充滿了好奇。對修學(xué)遇到的所有事情，我?guī)缀醵紩�纏著輔導(dǎo)員問個(gè)不停，一定要弄明白才罷休。我曾自豪地以為，這種“遇事多問為什么”和“打破砂鍋問到底”的做法，正好說明了我的好學(xué)和努力。曾經(jīng)的我，常常執(zhí)著地認(rèn)為自己對事情的判斷是正確的，自己的理解是對的。那時(shí)的我，把這種執(zhí)著認(rèn)定是對“真理”的堅(jiān)守。

　　但，隨著修學(xué)的深入，我的問題卻漸漸地少了。問題少了，不是因?yàn)槲覜]有問題了，也不是因?yàn)槲覜]有像剛開始那樣“積極”地思考了。相反，我的思考每每都能讓我收獲一份歡喜和放松。而原來的那種思考，讓我越想越混亂，越思考越糾結(jié)。

　　為什么呢？細(xì)細(xì)思維下來，我覺得和自己的病者想有關(guān)系。最開始，我看到《學(xué)員手冊》上對真誠的要求--“認(rèn)識到自己是貪嗔癡的重病患者”，對我來說只是幾個(gè)符號而已，完全沒明白其中的涵義。當(dāng)然，盡管如此，我還是習(xí)慣性地記住了這幾個(gè)字，并且經(jīng)常會思考其中的涵義。同樣，當(dāng)時(shí)的我，對于“認(rèn)真”和“老實(shí)”的理解也是這樣。我只是老實(shí)地把這些文字記下來了而已，并不懂文字背后的意思。

　　隨著修學(xué)的逐漸深入，我也漸漸地意識到自己的問題很多，我的認(rèn)識是有限的、是狹隘的�？墒�，我的認(rèn)識就一定是錯誤的嗎？我一定是“重病患者”嗎？在我的感覺中，自己只是一個(gè)病人，卻不是重病患者，我的認(rèn)識也不是全部錯誤的。在這種錯誤認(rèn)識的影響下，同喜升同修時(shí)，就班上一位出勤率非常低的師兄升班問題，我和輔導(dǎo)員產(chǎn)生了很大的不愉快。我堅(jiān)定地認(rèn)為，自己在這件事情上的看法是對的，是“符合模式”的。所以，我理直氣壯地堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，卻duang地掉入了自以為是的大坑中。在此，我深深地懺悔自己當(dāng)時(shí)所造作的所有不善業(yè)。

　　感恩三寶，在這次對境出現(xiàn)后不長的時(shí)間，我參加了覺平師兄主持的八步驟三種禪修培訓(xùn)。經(jīng)過培訓(xùn)，我才意識到原來自己的態(tài)度模式和方法模式都有問題。對于八步驟，也是用得稀里糊涂的。為什么會這樣呢？經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在態(tài)度上就是有問題的，內(nèi)心總有一絲僥幸心理，還想用自己的方法來學(xué)習(xí)法義，試試效果。因此，雖然一直說要用八步驟，但其實(shí)并沒有真正用起來，還是在用自己的方法學(xué)習(xí)法義。Duang，我又一次掉進(jìn)了自以為是的大坑中。

　　現(xiàn)實(shí)很快擊垮了我這一絲的僥幸心理。在接下來的修學(xué)中，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，按照自己的方法學(xué)習(xí)和思維法義，除了學(xué)到一大堆的佛法知識外，法義是落實(shí)不到心行上的。并且還會在自以為是和我慢的道路上越滑越遠(yuǎn)。于是，我果斷地拋棄了自己原來的方法，開始認(rèn)真地按照八步驟學(xué)習(xí)法義、思維法義。很快，我就發(fā)現(xiàn)自己的生活中除了做定課和聞思法義的時(shí)間外，幾乎全部充滿了貪嗔癡。那么，我不是貪嗔癡的重病患者，我又是什么呢？有了這樣的認(rèn)識之后，我不再像以往那樣堅(jiān)持自己的“觀點(diǎn)”——因?yàn)槟鞘清e誤的，是極其有限的，只是“我”所看到的投射而已，并不是事物的真相。

　　隨著修學(xué)的深入，我越來越認(rèn)識到，自我系統(tǒng)里的所有想法都是錯誤的。在處理事情上，按照原有想法去處理，結(jié)果只能是越來越亂、并且進(jìn)入了不斷造作不善業(yè)的惡性循環(huán)中。只有按照佛法正見處理事情，我的心態(tài)才是平和的，也避免了造作不善業(yè)。

　　同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，原來自己思維法義時(shí)，并不是按照八步驟的思路進(jìn)行觀察修和安住修，而是在自己的思路里打轉(zhuǎn)。雖然看起來我也是“聯(lián)系自己”，我也是在進(jìn)行“觀察修”，但這種觀察修，完全沒有按照法義的理路進(jìn)行，脫離了所做觀察修的特定的所緣境；依然是在用自己的方法修。所以，看起來，我是在用八步驟修學(xué)法義，但效果不大。因?yàn)�，我用的是被自我處理過的八步驟，而不是真正的八步驟。Duang，我又一次掉進(jìn)了自以為是的大坑中。

　　這次發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)了自以為是的大坑中，要感恩在義工行過程中遇到的對境，讓我一下子發(fā)現(xiàn)，原來自己的生命真的是一大堆錯誤想法和混亂情緒的綜合體，那真是亂出了新境界、亂出了國際新高度。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓我從自以為是的大坑中又一次爬了出來。

　　這三次Duang的經(jīng)歷，讓我越來越認(rèn)識到自己的無明和愚癡，認(rèn)識到了自己真的是一個(gè)輪回的、貪嗔癡的重病患者，也越來越深地體會到自以為是的可怕。

　　這三次經(jīng)歷也讓我深深地意識到，未來的生命中，我再也不要這種duang的經(jīng)歷了。那么應(yīng)怎樣做呢？無疑是認(rèn)真按照導(dǎo)師說的去做，放下自己的所有想法，因?yàn)槟切┫敕ㄈ��?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想，除了耗費(fèi)能量，實(shí)在沒有什么用處。導(dǎo)師說，沒有自己就是一種很好的修行。所以，愿我能早日做到?jīng)]有自己，把自己交給三寶，放下自我系統(tǒng)內(nèi)的所有想法。我想，以后除了多問自己“為什么沒有做到呢”這個(gè)問題之外，其他的問題都可以放下了。