現(xiàn)在人學(xué)佛毛病，世俗欲望越來(lái)越大

　　修道是讓人心歸于清凈。但現(xiàn)在許多人學(xué)佛剛好相反，希望通過(guò)佛法的力量來(lái)獲取更大的追求。而現(xiàn)在許多感應(yīng)錄，比如放生后，工資就上漲，越來(lái)越多的人在宣傳感應(yīng)時(shí)，都加入了很濃厚的世俗追求色彩。作為接引初機(jī)的善巧方便是可以，如果你把他當(dāng)成了真理，最后失望的還是自己。

　　修道是讓人心歸于清凈，諸葛亮說(shuō)，"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這就是修道者的境界，一般人在追求道，都停留在物質(zhì)上。而其實(shí)人的欲望，是沒(méi)有盡頭的。尤其是能力越大的人，欲望就越大，要放下也實(shí)在不容易。

　　許多人學(xué)佛，就希望什么都好。這是娑婆世界，就是不圓滿，怎么可能什么都好呢。越希望什么都好，這種人就越遠(yuǎn)離了大道了。我常建議佛弟子要多看《道德經(jīng)》，這部經(jīng)是中國(guó)人的智慧。大家都要自己好時(shí)，往往就糟糕了。

　　古人講的，人本來(lái)是好靜的，但欲望則干擾之。這才是很可怕的。寧?kù)o時(shí)才能和宇宙達(dá)到最好的溝通。禪宗才說(shuō)，若人靜坐一須矣，勝造恒沙七寶塔。塔代表有為的福報(bào)，而靜坐則是人達(dá)到無(wú)為時(shí)。人能寧?kù)o下來(lái)，智慧能開發(fā)，身體的機(jī)能也能得到恢復(fù)，

　　大家知道，佛陀留給世界最偉大的遺產(chǎn)，是上座部佛教的教義。整個(gè)上座部佛教，就是讓人念念歸于寧?kù)o。現(xiàn)在社會(huì)太喧鬧，太缺乏這種寧?kù)o的教育。包括到廟里，舉行大型法會(huì)時(shí)，總是非常的吵鬧�，F(xiàn)在人欲望太強(qiáng)了，就變成喜歡追求吵鬧。

　　修行人給人感覺(jué)，要特別的寧?kù)o，人心之所以浮躁，是欲望干擾之。許多人進(jìn)佛門，就帶著強(qiáng)烈的欲望進(jìn)來(lái)，求財(cái)，求婚姻，求事業(yè)。所以到處去求法，修個(gè)財(cái)神法。漢地祖師為什么不搞個(gè)財(cái)神法給大家修，不是漢地祖師沒(méi)有求財(cái)?shù)谋臼�。而是祖師爺知道，這些對(duì)修行來(lái)講，都是一種損害。修行就是修個(gè)心清凈，信心也要清凈。金剛經(jīng)講的，信心清凈，則生實(shí)相。你求這求那的，就代表信心的染污�，F(xiàn)在許多教法中，讓人追求這些世俗的多如牛毛，卻少有人能說(shuō)你要追求心清凈，少欲知足。

　　人的世俗欲望太強(qiáng)，不是一件好事。許多人學(xué)佛后，更增強(qiáng)自己世俗欲望，更不妙。所以，一般我會(huì)勸人多念《法華經(jīng)》，你就不會(huì)貪戀世俗的東西。太貪戀世俗的東西，代表一個(gè)人體內(nèi)濁氣過(guò)重。死后想要到天道是不可能的。福報(bào)大一點(diǎn)，就做鬼王去了。