發(fā)菩提心很難，需要信心成就

　　“寬運(yùn)大和尚慈悲，諸佛子慈悲，恭喜大家受持清凈戒！因?yàn)樵谶@個社會中，這么多人都能出家，而且三壇大戒是一起受的；因?yàn)?a href="/remen/biqiu.html" class="keylink" target="_blank">比丘是令正法住世，菩薩是弘法的，唯有菩薩才是真佛子，那么我稱大家都是菩薩，都是佛子，祝大家得清凈戒！但是應(yīng)當(dāng)記住，受戒容易，持戒難啊！受戒幾十天；持戒，特別是菩薩戒無量劫�。�比丘戒你生命舍掉了，戒體沒有了；菩薩戒是不同的，你受了菩薩戒直至成佛。但是我們在這個中間呢？是經(jīng)常犯哪！菩薩戒是持不住的，但是又非受不可，不受戒不能成為佛子，不能成佛。希望諸位佛子，隨時隨念，你每天起心動念，都要發(fā)菩提心。

　　菩提心難發(fā)，但是更難得是菩提心的戒，菩提心的涵義，印度話叫菩提薩埵，咱們中國話就翻成菩薩。菩薩要發(fā)菩提心，菩提心就是成佛的正因。不發(fā)菩提心，不能成佛。所以發(fā)心跟成佛這兩個心：成佛的、成道的、究竟成佛的心，跟你初發(fā)意的發(fā)菩提心，如是二心，就是初發(fā)心到成正覺，‘如是二心初心難’。因?yàn)槟阌霾灰?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶，也不能夠生起發(fā)菩提心�，F(xiàn)在有這么特殊的因緣，大家來這受三壇大戒，都是發(fā)了菩提心，決定能成佛。發(fā)了菩提心的人永遠(yuǎn)不會失掉，生生世世是相續(xù)的。跟你那比丘戒是不同啊，比丘戒是當(dāng)生啊，菩薩戒是從你發(fā)心一直到你成佛，永遠(yuǎn)相隨你。但是有些中間有些會犯，隨犯隨懺。大家要生起最初的發(fā)心，要生起一個堅(jiān)定的信心。我說這個話的意思，恐怕諸佛子有懷疑，說我都出了家，落了發(fā)了，來受戒了，還沒有這個信心哪！這是你沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)啊，你要學(xué)習(xí)你就知道了，出家乃至于你受了三壇大戒下來之后，你才懂得，懂得什么呢？發(fā)心是很難得的呀！發(fā)菩提心跟成佛的那個心，‘如是二心初心難’哪！成正覺了，從這發(fā)心起你漸漸依著所發(fā)的心加你的愿力加持，漸漸的行持，不論經(jīng)多少億劫還是你最初發(fā)的菩提心。要想成就這個心，不是短暫的了。那我們現(xiàn)在大家發(fā)菩提心了，決定能成佛。就是這個中間時間經(jīng)歷長和短，那就看你的修行了。

　　我希望諸位道友保持這個菩提心，菩提心就是‘覺’，發(fā)了菩提心就是成佛，覺悟的心發(fā)了，你依著你這個覺悟的心來指導(dǎo)你，讓你直至到成佛��！但是‘如是二心初心難’，這兩個心，發(fā)菩提心可是很難很難的。因?yàn)橐�發(fā)了菩提心，你絕對能成佛，但是中間它是經(jīng)過許多障礙的，不是那么容易的。等你出了家，受了戒，受了戒以后要行道的時候，你如果是經(jīng)常保持你這個菩提心的覺悟，這個是覺悟的心，所以二心初心難。你難得遇到這種殊勝的境界，這種殊勝的境界就是三寶的外緣，加上你內(nèi)心生起的善根，這個因跟這個緣，因緣結(jié)合了，同時你的菩提心增長。

　　剛才我說的發(fā)菩提心很難，難了之后，你能保持��！保持。若不是我們的一個信心，我說大家的這個信心，還沒有具足�？赡苣惝a(chǎn)生懷疑，說我出了家、落了發(fā)、現(xiàn)在受戒，信心還沒有成就�。繘]有。什么才是信心成就了呢？你自己都可以問，你自己知道：覺知前念起了，止其后念不起者。當(dāng)你第一念頭不對，馬上就能揪住，不相續(xù)，就是信住、信位的菩薩了。對三寶一信入之后，這個心呀，這個菩提心，不會動搖，不會變化。遇到自己有任何的艱難，寧舍身命保持你的菩提心的境界。因此說：初發(fā)心時跟成正覺的心，‘如是二心初心難’哪！難在什么呢？遇著三寶的外緣，得有三寶的緣。發(fā)大菩提心，大菩提心就是覺悟，覺悟就是究竟成佛了。從你發(fā)這個心、種下這個因一定能成佛，但是中間經(jīng)過好多劫。不管怎么變化，你這菩提心的種子永遠(yuǎn)不會失掉，直至成佛。我現(xiàn)在祝愿大家，得清凈戒！希望諸位都能成佛度眾生！