多說(shuō)無(wú)用，行持有功

　　一個(gè)人若只研究經(jīng)論上的義理，不肯于心地上切實(shí)地下一番真實(shí)功夫，是絕對(duì)無(wú)法息滅煩惱妄執(zhí)，而得解脫自在的。

　　《大莊嚴(yán)經(jīng)》中有這么一段記載:從前有兄弟二人同時(shí)出家修行，其兄精進(jìn)修行，不久即證得阿羅漢果位，神通具足。弟弟出家后，由于日夜精研教理，終于成為著名的法師，到處講經(jīng)說(shuō)法，不遺馀力。

　　有一天阿羅漢哥哥對(duì)弟弟說(shuō):“法師，你應(yīng)該趕快如實(shí)修道，不可只顧忙著空談佛法啊!”

　　法師弟弟回答:“尊者，我明天就開(kāi)始修行。”

　　阿羅漢哥哥再次向弟弟說(shuō):“法師，難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)佛陀說(shuō):修行要像救火燒頭發(fā)那么急切嗎?”哥哥又向弟弟說(shuō)了很多教誡的話。

　　弟弟總是說(shuō):“是!是!是!尊者說(shuō)的確是真理。”唯明天又過(guò)明天，他始終沒(méi)有如法修持。

　　不久，弟弟法師忽然身患重病，藥石無(wú)靈，臨命終時(shí)，他才后悔說(shuō):“我信奉佛陀的教法，那真是大光明的法燈，但我卻是一個(gè)最無(wú)明的人，竟然連自己都不能自照，卻妄想照他。不能自照的緣故，以后恐將永遠(yuǎn)沉沒(méi)于生死苦海中。”

　　弟弟法師心生恐懼，懇求阿羅漢哥哥說(shuō):“尊者!由于我的愚癡，不聽(tīng)從您的教誨，如今病重將要命絕，愿兄垂愍拔濟(jì)，令我遠(yuǎn)離大苦。”說(shuō)畢即命終。

　　阿羅漢哥哥以天眼觀察，知道弟弟還生在人間，即常去探望。

　　一日，乳母抱這小孩來(lái)到阿羅漢的住處，由于失手撲地，把小孩的頭撞在石上，這小孩大發(fā)嗔心后，即舍生命而墮于地獄中。

　　那時(shí)，阿羅漢又以天眼觀察，看見(jiàn)他生于地獄中，受大苦報(bào)，即嘆氣說(shuō):“唉!真是悲哀，你的處境，連佛力都難搭救，何況是我呢?”

　　從上述這個(gè)實(shí)例可以看出，即使窮研佛理，而不如法修持，不僅不能得見(jiàn)道跡，解脫生死，更會(huì)因理論堅(jiān)強(qiáng)，我慢心生起，而有墮諸惡趣的危機(jī)呢!《愣嚴(yán)經(jīng)》中佛也曾呵責(zé)多聞第一的阿難尊者:“汝千日學(xué)慧，不如一日學(xué)道”，所以修行應(yīng)該如廣欽老和尚所開(kāi)示的:

　　一、經(jīng)藏全在心，看經(jīng)書(shū)是要消歸自心，依經(jīng)典去修持的;戒定慧也在心，是用行的，不是看了去講說(shuō)而已。

　　二、修行要表里一致，不要口是心非。

　　昔日古靈神贊禪師悟道以后，有一天，看到他的受業(yè)本師在窗下看經(jīng)，正好有一只蜂子飛投紙窗鉆不出來(lái)。古靈便趁機(jī)說(shuō):“世界如許廣闊，不肯出。鉆他故紙?bào)H年去。”

　　于是說(shuō)偈曰:“空門(mén)不肯出，投窗也太癡;百年鉆故紙，何日出頭時(shí)。”

　　他的受業(yè)本師，因其啟發(fā)而終于大徹大悟。