第六章 有情之身心 第四節(jié) 有情的延續(xù)

　　第六章 有情之身心 第四節(jié) 有情的延續(xù)

　　有情是蘊、處、界和合的生命流，非一期死了為結(jié)束，在因緣合會時，他將無限止的延續(xù)下去。能無限延續(xù)、須因緣的資糧。如燈有不斷加油，才能永放光明。約～期生命說，即須四食的資養(yǎng)。《雜阿含》云：“有四食益眾生，令得住世攝受長養(yǎng)。何等為四？謂一粗持食二細觸食，三意思食，四識食。”食有資益增長之義，能使有情維持延長其生命擴展長大。經(jīng)中常言道：“一切有情背依食住。”此意對外道苦行不依飲食的破斥。

　　一傳食：譯為段食。以香味分段而食。尤其欲色眾生，若無此段食，生命無法存活。

　　二觸食：亦云樂食。根、境、設(shè)三者和合時所起合意感覺或不合意為觸食。合意觸生喜樂愛，能資益生命力。如近代所言樂觀能使身以健康，失意。憂愁能令人生病甚至死亡。又如修定的人得到定中的喜樂，身心輕安，可少食少服。

　　三思食：又云念食，意識思念所欲之境，即生希望之愿欲，有此希能愿欲，能使人精神振作，有資益身心。

　　四識食：以第八阿賴耶識為體。有識則身有知覺，無識如死尸。識線名色，此就是生命的展開，若無識的持執(zhí)，有情生命就不能增長。

　　四食不但有關(guān)一期生命的延續(xù)，未來生命的延續(xù)，也依于思食和識食的再創(chuàng)。有思食的愿欲，希望再生的力量，并有識的執(zhí)持，便可構(gòu)成將來生命之主體。

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