為什么有些人學(xué)佛家庭卻不和睦？

　　現(xiàn)在我們很多人學(xué)佛都是學(xué)習(xí)大乘佛法的人，也就是發(fā)了利益一切眾生心的人，很多人的家庭卻不能和睦相處，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻經(jīng)常吵架，搞的人心惶惶不能如理學(xué)習(xí)佛法，這些都是因?yàn)槲覀儧](méi)有重視菩提心的修行，也就是我們根本沒(méi)有注意菩提心而導(dǎo)致的結(jié)果。

　　在大乘佛教修持過(guò)程中，自我們初發(fā)菩提心到最終圓滿佛果，在這個(gè)中間諸佛菩薩當(dāng)然是我們至關(guān)重要的所依助緣，這點(diǎn)我們很多人都會(huì)知道。但是，很多人卻不清楚，除了諸佛菩薩外，三界蕓蕓眾生對(duì)修行菩提的作用有何等重要。

　　從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛作用是相等的，每個(gè)修行人都必須平等去尊敬。而許多人不明白這點(diǎn)，只知道尊重佛陀，卻不尊重眾生，這是非理的觀念與行為。

　　如果沒(méi)有佛陀引導(dǎo)我們，我們就如同迷途于曠野的盲人，根本不可能從三界輪回中得到解脫，但如果不依靠眾生，那我們菩提樹之根就沒(méi)有了。如《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：

　　“因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。”不依眾生，誰(shuí)也無(wú)法生起大悲菩提心，而成等正覺。龍樹菩薩也說(shuō)過(guò)：“眾生菩提因，若欲成佛果，于眾敬如師。”眾生是趨入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即應(yīng)當(dāng)把一切眾生與自己的上師一樣恭敬承侍。

　　有些人不明白這些道理，他們對(duì)佛像、佛塔等非常尊敬，每次見到都要五體投地的頂禮供養(yǎng)，但看到令自己不開心的人，馬上就生厭煩心，甚至要生嗔恨去譏謗傷害。這種做法與所求的菩提心完全背道而馳，也不是佛弟子應(yīng)有的行徑。

　　修學(xué)佛法的目的，無(wú)非是解脫成就，如果舍棄了修行道中與佛無(wú)異的眾生功德源，那就會(huì)如同只有一個(gè)輪子的大車，無(wú)論如何也不能在菩提大道上前進(jìn)。作為佛弟子，恭敬利益有情是基本的行為規(guī)范，如果一個(gè)人只知道尊重佛陀而不尊重眾生，那么他不能算是真正的佛弟子，而“敬佛不敬眾”，也決不是佛教的教法與行為。

　　那么敬眾而不敬自己家庭成員，那前面的行為是根本無(wú)法保證完成。因?yàn)樗鼈冎�間的關(guān)系都是能依與所依的關(guān)系，如果我們不能把家庭搞和睦，那么說(shuō)明佛法還沒(méi)有融入世間。